Что можно приготовить из кальмаров: быстро и вкусно

Колониальная система империализма представляет собой всю совокупность колоний и зависимых стран, угнетаемых и порабощаемых империалистическими государствами.КОЛОНИАЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ МИРА, раздел мира между великими державами (Великобританией, Францией, Германией, Италией, США, Россией, Японией) в последней четверти XIX – начале ХХ в.

Франко-прусская война 1870–1871 завершила эпоху формирования национальных государств в Западной Европе; на европейском континенте установилось относительное политическое равновесие – ни одна держава не обладала военным, политическим или экономическим перевесом, который позволил бы ей установить свою гегемонию; более чем на сорок лет Европа (за исключением ее юго-восточной части) избавилась от военных конфликтов. Политическая энергия европейских государств обратилась за пределы континента; их усилия сконцентрировались на разделе еще не поделенных территорий в Африке, Азии и бассейне Тихого океана. Наряду со старыми колониальными державами (Великобританией, Францией, Россией), в колониальной экспансии приняли активное участие новые государства Европы – Германия и Италия, – а также США и Япония.

Среди причин активизации заморской экспансии на первом месте стояли политические и военно-стратегические: стремление создать мировую империю диктовалось как соображениями национального престижа, так и желанием установить военно-политический контроль над стратегически важными регионами мира и не допустить расширения владений соперников. Определенную роль сыграли и демографические факторы: рост населения в метрополиях и наличие «человеческих излишков» – тех, кто оказался социально невостребованным на родине и был готов искать удачи в далеких колониях. Имели место также экономические (особенно коммерческие) мотивы – поиск рынков сбыта и источников сырья; однако во многих случаях хозяйственное освоение происходило очень медленно; нередко колониальные державы, установив контроль над той или иной территорией, фактически «забывали» о ней; чаще всего экономические интересы оказывались ведущими при подчинении относительно развитых и наиболее богатых стран Востока (Персия, Китай).

Главными объектами колониальной экспансии в последней четверти 19 в. оказались Африка, Океания и еще не поделенные части Азии.

Национально–освободительная борьба колониальных народов.

До эпохи империализма национальный вопрос охватывал немногие, главным образом европейские нации (ирландцы, венгры, поляки, финны, сербы и другие) и не выходил из рамок отдельных многонациональных государств. В эпоху империализма, когда финансовый капитал метрополий поработил народы колониальных и зависимых стран, рамки национального вопроса расширились, и он самым ходом вещей слился с общим вопросом о колониях. «Тем самым национальный вопрос был превращён из вопроса частного и внутригосударственного в вопрос общий и международный, в мировой вопрос об освобождении угнетённых народов зависимых стран и колоний от ига империализма» .

Единственным путём освобождения этих народов от гнёта эксплуатации является их революционная борьба против империализма. На всём протяжении капиталистической эпохи народы колониальных стран вели борьбу против чужеземных поработителей, нередко поднимая восстания, которые жестоко усмирялись колонизаторами. В период империализма освободительная борьба народов колониальных и зависимых стран приобретает небывалый ранее размах.

Уже в начале XX века, в особенности после первой русской революции 1905 г., трудящиеся массы колониальных и зависимых стран были пробуждены к политической жизни. Революционное движение поднялось в Китае, Корее, Персии, Турции.

Поскольку в составе населения колониальных и зависимых стран преобладает крестьянство, национально–колониальный вопрос есть по сути дела крестьянский вопрос. Общей целью национально–освободительного движения в колониях и зависимых странах является освобождение от господства империализма и уничтожение всех феодальных пережитков. В силу этого всякое национально–освободительное движение в колониях и зависимых странах, направленное против империализма и феодального гнёта, если даже в этих странах сравнительно слабо развит пролетариат, имеет прогрессивный характер.

Национально–освободительное движение в колониях и зависимых странах, во главе которого стоит пролетариат, как признанный руководитель широких масс крестьянства и всех трудящихся, втягивает в борьбу против империализма гигантское большинство населения земли, угнетаемое финансовой олигархией нескольких крупнейших капиталистических держав. Интересы пролетарского движения в капиталистически развитых странах и национально–освободительного движения в колониях требуют соединения этих двух видов революционного движения в общий фронт борьбы против общего врага, против империализма. Пролетарский интернационализм исходит из того, что не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. При этом, как учит ленинизм, действенная поддержка пролетариатом господствующих наций освободительного движения угнетённых народов означает отстаивание, защиту, проведение в жизнь лозунга о праве наций на отделение и на самостоятельное государственное существование.

Рост национально–освободительной борьбы угнетённых народов колоний и зависимых стран подтачивает устои империализма и подготовляет его крушение. Колониальные и зависимые страны из резерва империалистической буржуазии превращаются в резерв революционного пролетариата, в его союзника.

Канклюжн, кароч

1 . Безудержная эксплуатация колоний и полуколоний является одним из важнейших условий существования современного капитализма. Максимальные прибыли монополий неразрывно связаны с эксплуатацией колоний и полуколоний в качестве рынков сбыта, источников сырья, сфер приложения капиталов, резервуаров дешёвой рабочей силы. Разрушая докапиталистические формы производства и вызывая ускоренный рост капиталистических отношений, империализм допускает лишь такое развитие хозяйства колоний и зависимых стран, при котором они лишены возможности до биться экономической самостоятельности и независимости. Колонии служат аграрно–сырьевыми придатками метрополий.

2. Для колониальной системы империализма характерно переплетение капиталистической эксплуатации и грабежа с различными пережитками феодального, даже рабского гнёта. Финансовый капитал искусственно сохраняет в колониях и зависимых странах пережитки феодализма, насаждает принудительный труд, рабство. Каторжные условия труда при крайне низком уровне техники, полное бесправие, разорение и обнищание, голод и массовое вымирание являются уделом рабочего класса и крестьянства колониальных и полуколониальных стран.

3. Усиление колониальной эксплуатации и гнёта неизбежно вызывает сопротивление самых широких масс населения колониальных и зависимых стран. Национально–освободительное движение порабощённых народов втягивает в борьбу против империализма гигантское большинство населения земли, подтачивает устои империализма и подготовляет его крушение.

Политические процессы на Востоке.

Начало XXI века ознаменовано волной так называемых «арабских революций», прокатившихся по ключевым странам региона Ближнего и Среднего Востока, обострившейся политической нестабильностью в Сирии и Ливане, усилением политического веса исламских партий на выборах, устойчивым стремлением Исламской Республики Иран получить доступ к ядерным технологиям, обострением проблем безопасности Израиля.

Изучение политических процессов в странах Ближнего и Среднего Востока представляет значительный интерес. Во-первых, данный регион находится вблизи южных границ России, других постсоветских стран и не может не затрагивать их политические, экономические и гуманитарные интересы. Во-вторых, в регионе сосредоточены значительные запасы углеводородов, зависимость от которых оказывает влияние на государственные институты и политические процессы в США, странах Западной Европы, Японии. В-третьих, в ряде стран региона существуют нестабильные политические режимы (Ирак, Афганистан и др.), их конституционное развитие заторможено и испытывает воздействие системы международных санкций (ООН, Евросоюза) либо государственного права ведущих государств Запада. В-четвертых, на конституционное развитие ряда стран (Исламская Республика Иран, Ливанская Республика, Алжир и др.) существенное, если не решающее воздействие оказывает исламский фундаментализм.

Современные фундаменталисты выступают за реставрацию раннеисламских социальных институтов через радикальное очищение всяческих «нововведений» (бида). Современные фундаменталисты отождествляет суть ислама с её буквальным выражением, что непременно ведёт к признанию греховным любое нововведение, не зафиксированное в Коране и сунне пророка Мухаммеда. Характерной чертой такой логики является тенденция к монополизации истины, наиболее ярко проявляющееся в идее «обвинения в неверии и уходе от мира». Погрязшему в невежестве миру, противопоставляется «спасшаяся группа» (фирка наджия), обладающая наиболее адекватным пониманием шариата и считающая себя единственной группой, претендующей на «истину». Впервые проявления подобной логики встречаются уже у хариджитов, выдвинувших тезис о возможности обвинения в неверии (такфире) мусульман, совершивших большой грех. Возникшее в середине XVIII в. движениеваххабитов явилось ярким проявлением подобной логики.

По существу, под понятием исламский фундаментализм в исламском мире понимается увеличивающееся число группировок, которые критически настроены в отношении исламских реформистских движений. Эти группировки критикуют также светских лидеров и правительства мусульманских стран, не выполняющие религиозные обязательства перед исламским сообществом (уммой). Это направление исламского реформирования создано в XIX в. Джамалуддином аль-Афгани (1837-97) и Мухаммедом Абдо (1849-1905) с целью защиты и возрождение ислама и исламского общества, поскольку судьба исламской цивилизации все больше и больше представлялась отданной на откуп европейцам.

В 1920-х гг. в Египте ассоциация «Братья-мусульмане» выступила в качестве радикальной религиозно-политической оппозиции египетской монархии. Рост исламского фундаментализма в исламском мире был связан с вытеснением с политической арены левых сил. В этой ситуации специфика политизации ислама выражалась прежде всего в использовании исламских лозунгов для достижения вполне секулярных целей. Для политизации ислама в радикальном русле использовались элементы исламского нормативного и идеологического наследия.

В 1979 г. произошла Иранская революция, ставшая проявлением шиитской версии «исламского фундаментализма». Пришедшее к власти оппозиционное шиитское духовенство, возглавляемое аятоллой Хомейни, провозгласило о том, что конечной целью революции является построение всемирного «исламского государства». В основе разработанной Хомейни религиозно-политической доктрины лежала концепция «правления богослова-законоведа», предусматривающая подчинение светских правителей суждениям шиитских богословов, официально имевшим всю полноту власти. Помимо своих основных религиозных обязанностей, факихи осуществляют надзор за всеми государственными и общественными институтами. Доктрина Хомейни подтверждает стереотипное представление о теократическом характере исламской политической модели. В отличие от шиизма, суннизм не предполагает жесткой связи между государством и религиозной корпорацией.

Часть мусульман пыталась отвести от себя угрозу Запада путём реформирования ислама, включив в него многие черты западного рационализма, а другая часть стремились избавиться от всего наносного и обновления путем возврата к принципам первых мусульман (саляфам). Нарастание исламской деятельности можно проследить с конца арабо-израильской войны 1967 г., в которой арабские войска потерпели поражение, ослабившее веру в арабский национализм как жизнеспособную идеологию и стратегию. Это усугубилось последствиями длительной ирако-иранской войны (1980-88), а также войной в Персидском заливе (1990-91).

Исламский социализм- термин, введенный различными мусульманскими исследователями и политиками. Социалисты-мусульмане полагают, что учение Корана и пророка Мухаммеда совместимо с принципами социальной справедливости и равенства и перераспределения богатства. Многие полагают что основателем исламского социализма можно назвать ’Абӯ З̱арра аль-Гифа̄рӣ, сподвижника Пророка Магомета. Он выступал против накопления богатства правящим классом во времена халифата Усмана ибн Аффани пытался убедить его в необходимости равноправного перераспределения богатства. Некоторые исследователи исламской идеологии и хозяйства полагают, что существуют много параллелей между исламской экономикой и коммунизмом, включая такие исламские идеи, как например закят или джизья. Такие институты как социальная помощь бедным и пенсия были введены в раннем законе Шариата в форме «закята», как один из Пяти Столпов Ислама, в Арабском халифате в VII веке. Это практика продолжалась вплоть до Аббасидского Халифата. Налоги (в частности закят или джизья) собирались казначейством исламского правительства и использовались, чтобы обеспечить помощь нуждающемся, включая бедняков, стариков, сирот, вдов, и инвалидов. Согласно Исламскому юристу и философу Аль-Газали (1058-1111), правительство также делало запасы продовольствия в каждой области страны в случае, если произойдет стихийное бедствие или голод. Халифат может таким образом считаться первым в мире государством всеобщего благоденствия или социальным государством.

Муаммар Каддафи после того как захватил власть в Ливии в 1969 году, объявил своей идеологией «Исламский социализм».

Колониальные конфликты на рубеже XIX - XX вв.

Международные отношения на рубеже ХIХ-ХХ веков определялись нарастанием разногласий между ведущими государствами завершали раздел мира. Повсеместно усиливались националистические настроения. Формулируя свои интересы, правящие круги каждой из европейских стран стремились представлять их как народные чаяния. Вооруженные столкновения и локальные войны происходили почти непрерывно. Все более опасными становились конфликты между великими державами через гегемонию в Европе, а также передел колоний и сфер влияния. Они стимулировали гонку вооружений и привели к Первой мировой войны.

Создание Тройственного блока

Главной проблемой европейских государств в их силовом противостоянии были поиски союзников для обеспечения политического равновесия в Европе. В первой половине ХIХ века европейская политика сводилась к созданию коалиций, уравновешивали мощь Франции. С этой целью, например, в 1815 г., после разгрома Наполеона, Австрия, Великобритания, Пруссия и Россия попытались обеспечить стабильность путем создания континентальной системы безопасности - Священного союза. Но к середине ХIХ века этот союз распался из-за противоречий между его учредителями.

В последней трети ХIХ века международная нестабильность усилилась. Создание Германской империи (1871 г.), продемонстрировала свою мощь победой над Францией, существенно изменило ситуацию на европейском континенте. В дальнейшем внешняя политика германского правительства была направлена на достижение доминирующего положения Германии в Европе. Чтобы лишить Францию возможности отомстить за свое поражение, немецкий канцлер О. фон Бисмарк попытался найти надежных союзников. В 1873 г. ему удалось создать Союз трех императоров - Германии, Австро-Венгрии и России. Но этот союз оказался не слишком надежным, поскольку Россия выступила в поддержку Франции. Ухудшение отношений с Россией подтолкнуло Германию к дальнейшему сближению с Австро-Венгрией. Хотя Бисмарку и не удалось склонить австрийское правительство к поддержке Германии против Франции, но все же в 1879 г. между Германией и Австро-Венгрией был подписан секретный союзный договор о совместной обороне против нападения России. Впоследствии к этой коалиции удалось привлечь и Италию, у которой были серьезные противоречия с Францией через контроль над Северной Африкой. 1882 г. Германия, Австро-Венгрия и Италия подписали Тройственный союз, направленный против Франции и России (просуществовал до 1915 г.). Германия пыталась привлечь к участию в союзе и Англию, но эти попытки оказались тщетными. Несмотря на острые колониальные противоречия с Францией и Россией, Англия оставалась верной политике «блестящей изоляции» - не хотела связывать себя долгосрочными договорами с одной из европейских государств.

Таким образом, возникновение Тройственного союза положило начало расколу Европы на группировки, враждовавшие между собой.

Создание Антанты

В 80-е гг ХIХ века отношения между Россией и Германией медленно, но неуклонно ухудшались. В 1887 г. Союз трех империй распался. Ростом напряженности в российско-германских отношениях попыталась воспользоваться Франция, которая стремилась преодолеть свою внешнеполитическую изоляцию. Бисмарк, пытаясь совершить экономическое давление на Россию, закрыл царскому правительству выход на германский денежный рынок. Тогда Россия обратилась с просьбой о займах к французской биржи. И вскоре Франция становится крупнейшим кредитором Российской империи. Сближение республиканской Франции и царской России облегчалось тем, что между ними не существовало серьезных разногласий ни по вопросам европейской политики, ни с колониальных проблем.

В начале 90-х гг XIX века военно-политическое сближение двух стран нашло свое юридическое оформление. В 1891 г. между Россией и Францией был подписан консультативный пакт, а в 1893 г. - секретная военная конвенция о совместных действиях в войне против Германии. Подписание этой конвенции завершило оформление франко-русского союза.

Казалось, что образование франко-русского союза создавало противовес Тройственному пакту и тем самым стабилизировало ситуацию в Европе. Но реальное возникновение этого союза только подхлестнуло соперничество между двумя блоками, теперь уже вполне определенными, поскольку никто из их руководителей не собирался жертвовать интересами финансовой олигархии своих стран.

Следовательно, достигнут баланс в Европе был неустойчивым. Поэтому оба блока стремились привлечь на свою сторону новых союзников.

Новая политическая ситуация сказалась на позиции Великобритании. Территориальные притязания Германии, быстро росли, увеличения ее экономического и военного потенциала, а главное - вытеснение с некоторых рынков английских товаров немецкими заставило руководителей Великобритании пересмотреть свою традиционную политику «блестящей изоляции». В 1904 г. был подписан англо-французское соглашение о разделе сфер влияния в Африке. Это соглашение получило название Антанта (от франц. «Согласие»). Она открывала возможности для широкого сотрудничества двух стран против Германии (хотя о ней в документе не было сказано ни слова). Рост внешнеполитической активности Германии заставило Францию и Великобританию в 1906 г. договориться о военном сотрудничестве.

С целью окончательного определения места России в системе европейских союзов необходимо было урегулировать отношения с партнером Франции - Великобританией. В 1907 г. после длительных переговоров при содействии Франции удалось заключить англо-русское соглашение о разделе сфер влияния на Ближнем Востоке. Это соглашение открыло возможность сотрудничества России и Великобритании против Германии. Англо-русский соглашение 1907 г. завершила формирование нового военно-политического блока, который вошел в историю как Антанта.

Итак, перегруппировки сил в Европе в основном завершилась. Европа окончательно раскололась на два противостоящих между собой военные блоки.

Международные кризисы и конфликты в начале XX века

Быстрое промышленное развитие ведущих стран мира в конце ХIХ века привел к обострению их соперничества за источники сырья, рынки сбыта и сферы прибыльных капиталовложений. Государства стали ограничивать конкуренцию на международных рынках и перешли к их разделения. Безудержный колониальный раздел мира подталкивал человечество к военной катастрофы. Об этом свидетельствовали международные кризисы и локальные войны, участились с конца ХIХ века и пока происходили за пределами или на периферии Европы.

В 1894-1895 гг произошла японо-китайская война, в результате которой Япония захватила ряд китайских территорий (остров Тайвань и Пескадорские острова).

В 1898 г. вспыхнула американо-испанская война - первая война за передел мира. В США, которые получили в этой войне победу, отошли бывшие испанские владения - острова Пуэрто-Рико и Гуам. Куба была провозглашена «независимой», но фактически попала под протекторат США. Американцы также захватили Филиппины, заплатив Испании компенсацию в размере 20 млн. долларов.

В 1899-1902 гг произошла англо-бурская война (буры - потомки голландских, французских и немецких поселенцев на юге Африки), в результате которой Великобритания захватили две бурские республики в Южной Африке - Трансвааль и Оранжевое республику. Эти территории были богаты на алмазы и золото. После победы над бурами англичане объединили в сплошной массив свои владения на юге Африки.

В 1904-1905 гг произошла русско-японская война. В результате своей победы Япония получила южную часть российского острова Сахалин, а также территории, арендованные Россией в Северо-Восточном Китае. Осенью 1905 г., воспользовавшись победой над Россией, Япония навязала протекторат Корее (в 1910 г. Корея стала японской колонией).

В 1905-1906 гг возникла первая марокканская кризис - острый конфликт между Германией, Великобританией и Францией за господство в Марокко. Немцам не удалось принять участие в разделении этой страны. Она попала под контроль Франции и частично Испании.

В 1908-1909 гг возникла боснийский кризис. Австро-Венгрия присоединила в себя давно оккупированы ее войсками Боснию и Герцеговину. Это поставило под угрозу существование независимой сербского государства. Сербия готовилась дать отпор любому вторжению, рассчитывая на помощь России. Но Россия не была готова к войне с Австро-Венгрией, на стороне которой выступала Германия. Поэтому российское правительство, а вслед за ним и сербский, были вынуждены признать власть Австро-Венгрии над Боснией и Герцеговиной.

В 1911 г. возникла вторая марокканская кризис. Она была вызвана тем, что Германия направила к берегам Марокко свой военный корабль и заявила о намерении захватить часть территории этой страны, где уже хозяйничала Франция. Конфликт мог привести к войне. Но Германия не решилась на столкновение с Антантой и была вынуждена отказаться от вмешательства в марокканскую проблему.

В 1911 г. состоялась итало-турецкая (Триполитанська) война. Пользуясь слабостью Османской империи, Италия захватила последние турецкие владения в Северной Африке - Триполитании и Киренаику. На базе этих территорий была создана итальянская колония Ливия.

Й В 1912-1913 гг произошли два Балканские войны (см. раздел «Возникновение независимых государств на Балканах»).

За период с 1901 г. по 1913 г. великие державы потратили на военные нужды 90 млрд. марок. Лидерство в гонке вооружений оставалось за Германией. Немецкая армия была технически лучше оснащена, чем французский и русский. Опираясь на свой экономический потенциал, Германия успела лучше и быстрее других стран подготовиться к войне.

Раскройте пробуждение Азии.

Пробуждение Азии. Начало XX века ознаменовалось ростом массового национального освободительного движения в странах Азии. Тому было несколько причин. Первая причина - антиколониализм, широко распространившийся в начале XX века по всему Востоку в ответ на жестокость и притеснения колонизаторов и объединивший самые разнородные в социальном отношении группы населения. Второй причиной был небывалый подъем национального самосознания, объединивший разные организации и потоки освободительной борьбы: стихийные выступления крестьян и ремесленников, забастовки рабочих, тайные общества и секты, профессиональные объединения городских и сельских предпринимателей. В качестве третьей причины можно назвать влияние политических ценностей метрополий. Нормы и традиции парламентской демократии европейских стран активно воспринимались интеллигенцией, предпринимателями, служащими и студентами стран Востока. Даже самых умеренных из них не могло не возмущать явное противоречие между либеральными идеями Запада и реальной политической практикой метрополий в колониях. Отсюда вытекало и требование осуществления колониальными властями принципов и законов метрополий, то есть распространения на жителей Востока прав граждан Англии, Франции, Голландии и других европейских стран. Естественно, колониальные власти отвергали это требование, что только способствовало росту напряженности и усилению радикального крыла национально-освободительного движения. Пробуждению Азии содействовали и такие события начала века, как русско-японская война 1904-1905 гг. и первая русская революция 1905-1907 гг. Под непосредственным влиянием последней происходили революционный подъем 1905-1908 гг. в Иране, Младотурецкая революция 1908-1909 гг. в Османской империи, Синьхайская революция 1911-1913 гг. в Китае. Эта волна освободительных движений на Востоке носила в основном антиколониальный и антимонархический характер. Но ввиду слабости национального предпринимательства интеллигенции современного типа, тем более - рабочего класса, почти нигде эти революции не смогли разрушить оковы колониальной зависимости, освободить общество от груза патриархальных докапиталистических отношений. Тем не менее, всюду, где эти революции произошли, был сделан значительный шаг на пути к национальному освобождению. Последствия первой мировой войны также способствовали активизации освободительной борьбы в странах Азии. Ввод войск немецкого блока, а затем Антанты на территорию Османской империи и Средней Азии предельно революционизировал обстановку в этих регионах, вызвав к жизни радикальные повстанческие движения. Достаточно упомянуть освободительные восстания в Ираке, Сирии и Палестине и некоторые другие политические движения 1918-1922 гг. Среди них стоит выделить национальную борьбу турецкого народа в 1919-1923 гг. под руководством Мустафы Кемаля Ататюрка и египетскую революцию 1918-1919 гг. как важные этапы становления национальных государств в Турции и Египте. В других странах Востока последствия войны ощущались в основном в социальной сфере, прежде всего, через участие в военных действиях местных уроженцев, мобилизованных в колониальные войска (в Сенегале, Индии, Алжире, Тунисе, странах Индокитая), и усиление колониальной эксплуатации в условиях тягот военного времени (там же, а также в ряде стран Африки). В ряде стран дополнительным фактором воздействия явилось участие трудовых мигрантов из колоний в работах на военные нужды метрополий. В период между первой и второй мировыми войнами практически весь колониальный мир был охвачен антиимпериалистическими восстаниями (в Египте в 1919 г., в Ливии в 1917-1932 гг., в Марокко в 1921-1926 гг., в Ираке в 1920 г., в Сирии в 1925-1927 гг.). Революция 1925-1927 гг. в Китае открыла новые перспективы перед этой страной, сильно осложнившиеся после оккупации Японией в 1931 г. Маньчжурией и тем более после начала в 1937 г. открытой войны Японии против Китая. Кемалистская революция в Турции. Участие Турции в первой мировой войне на стороне германского блока привело Османскую империю к гибели, а турецкий народ поставили на грань национальной катастрофы. Капитуляция султанского правительства перед державами Антанты создавала возможность раздела страны государствами-победителями. И вскоре такая опасная перспектива начала реализовываться. По условиям нового мирного договора, подписанного султаном, Турция по существу делилась между Англией, Францией, Италией и Грецией и прекращала свое существование как самостоятельное государство. Условия договора вызвали волну возмущения в турецком обществе, - началась освободительная борьба турецкого народа против Антанты, которую возглавил генерал Мустафа Кемаль (Ататюрк). Заручившись поддержкой Советской России, турецкая армия смогла нанести решающее поражение противнику и заставить его покинуть территорию Турции. Победа в войне укрепила позиции Ататюрка и его сторонников, выступавших за ускоренное самостоятельное развитие страны. Турецкий парламент принимает закон об упразднении султаната, Турция была провозглашена республикой. Упрочению власти кемалистов способствовало и решение о ликвидации халифата. Этими актами завершился процесс слома старой политической системы и создания национального государства, получившей название кемалистской революции. Главным содержанием экономической политики кемалистов стал этатизм, принцип, предполагающий вложение государственных средств в промышленность, железнодорожный транспорту а в дальнейшем и в остальные отрасли хозяйства. Наряду с этим всемерно поощрялась и частная инициатива. Этатизм - форма государственного капитализма - способствовал ограничению сферы деятельности иностранного капитала, вел к укреплению позиций турецкой национальной буржуазии, В годы мирового экономического кризиса правительство окончательно берет инициативу в свои руки, перейдя к активному строительству предприятий за счет бюджета или под контролем государства. Данные меры способствовали экономическому подъему страны. Ряд преобразований был направлен на отделение церкви от государства: упразднено министерство по делам религий, духовенство лишено принадлежащих ему богатств. Из ведения духовенства изымалось судопроизводство. Вслед за этими реформами вводилось новое административное деление на губернии, непосредственно подчиненные центру. Реформы государственного строя легли в основу первой республиканской конституции, принятой в 1924г., и оформившей господство национальной буржуазии и связанных с ней групп помещиков. Конституция не носила демократического характера: основная масса населения наделялась формальными правами, которые не были обеспечены реальными условиями их осуществления. Кроме того, Конституция объявляла всех граждан турками, тем самым законодательно отрицалось существование в Турции национальных меньшинств и санкционировалась их ассимиляция. С середины 20-х годов в стране фактически устанавливается однопартийный режим НРП (Народной республиканской партии). Происходит сращивание партийного руководства с государственным, что благоприятствовало укоренению авторитарных методов осуществления политической власти. Все же необходимо признать, что кемалистские преобразования принесли ряд положительных результатов: упрочилось политическое и экономическое положение государства, возрос авторитет Турции в соседних странах. В этот период были заложены основы для будущего экономического процветания страны. Китайская революция и японо-китайская война. Поражение Синьхайской революции и итоги первой мировой войны способствовали захвату власти в Китае несколькими военно-политическими группировками. Милитаристские режимы были одним из проявлений регионализма в китайском обществе первой четверти XX века, являясь продуктом экономической обособленности и культурного своеобразия отдельных регионов Китая. Внутриполитический курс этих режимов был двойственным: пытаясь заручиться поддержкой провинциальных элит, они поддерживали идею создания федеративного государства и принятия конституций отдельных областей, одновременно выступая под лозунгом политического единства Китая. Весьма неоднозначна была и экономическая политика милитаристов, добывавших средства на содержание армии всеми возможными способами - от откровенного грабежа до поощрения торговли и капиталистического предпринимательства. Годы милитаристских войн были временем быстрого экономического развития Китая. Значительно возросло количество национальных предприятий и банков. Стремительно росли промышленные города в прибрежной зоне. В стране складывались условия для второго этапа национальной революции, призванного окончательно устранить препятствия для модернизации китайского общества. В 1921 г. образуется революционное правительство, в 1924 г, формируется единый фронт национальной партии Гоминьдан и коммунистической партии (КПК), приступивших к созданию революционной армии. Заручившись широкой поддержкой по всей стране, войска Национального правительства начали военные действия против милитаристов, захватив весь Северный Китай. Резиденцией правительства стал город Нанкин. С победой революции союз Гоминьдана и коммунистов распался. Последние установили свой контроль в ряде глубинных сельских районов, тем временем гоминьдановскому правительству удалось подчинить себе весь внутренний Китай. Выход из кризиса лидеры Гоминьдана (как и лидеры КПК) пытались найти не в парламентском правлении, а в установлении диктатуры своей партии. Период 1927-1937 гг. принято называть «нанкинским десятилетием». Этот период ознаменовался устойчивым ростом промышленного производства. Значительную роль в экономике играл государственный сектор. Рабочее законодательство устанавливало продолжительность рабочего дня и минимальный уровень заработной платы, предоставляло рабочим крупных предприятий право создавать профсоюзы. В деревне гоминьдановское правительство пыталось осуществить «аграрную перестройку», которая свелась к созданию кредитных и потребительских кооперативов и технической модернизации сельского хозяйства. Во внешней политике нанкинское руководство добивалось поддержки западных держав, одновременно стремясь покончить с приниженным положением Китая. Несмотря на успехи в деле объединения и развития Китая, глава Гоминьдана Чан Кашли не смог создать стабильный политический режим. Верхушка партии была расколота на несколько соперничавших фракций. Большим ударом для центрального правительства стала потеря Маньчжурии, оккупированной в 1931г. японскими войсками. В 1937 году Япония начала открытую агрессию против Китая и за полтора года захватила почти все восточные и северные районы страны, а также важнейшие порты на южном побережье. В этих условиях гоминьдановскому правительству удалось договориться с коммунистами, создав единый антияпонский фронт. После капитуляции Японии в 1945г. инициатива перешла к коммунистам, овладевшим всем континентальным Китаем. В 1949 году была образована Китайская народная республика (КНР). Китайская республика продолжала существовать на острове Тайвань. Национальный конгресс и борьба за независимость Индии. Движение за политическую независимость Индии прошло в своем развитии несколько этапов. Первый этап охватывает период до начала 20-х годов XX столетия, когда социальная база национального движения была ограничена средними слоями городского населения крупных промышленных центров и части торгово-промышленной буржуазии, а основной формой движения была умеренноконституционная деятельность. Главенствующую роль в освободительном движении играет Национальный конгресс - орган индийского самоуправления, созданный с благословения англичан еще в конце ХЕХ века. Первоначально в его состав входили ассоциации предпринимательства и интеллектуальной элиты индийского колониального общества. С начала 20-х годов ситуация меняется. Лидером, сумевшим превратить Конгресс в массовую партию, стал М.К. Ганди. Основной политической целью, которую доставил перед Индией Ганди, стало постепенной и поэтапное продвижение к независимости, а главной политической задачей для достижения этой цели - объединение всех социальноклассовых групп и партийно-политических сил под руководством Национального конгресса. Основной метод политической борьбы был определен как мирный, конституционный, основанный на философском принципе непричинения зла всему живому, характерном для религий Индостана. В соответствии с этой установкой Конгресс во главе с М. Ганди проводит массовые общеиндийские кампании гражданского «несотрудничества». Первый этап акции предполагал такие формы колониального бойкота, как отказ от почетных должностей и званий, бойкот английских судов, товаров, учебных заведений, бойкот выборов в законодательное собрание, второй - уклонение от уплаты государственных налогов. Наряду с проведением массовых акций гражданского несотрудничества Конгресс принял так называемую «конструктивную программу», состоящую из трех пунктов: всемерного развития ручного ткачества и прядения, борьбы за налаживание отношений между индусской и мусульманской общинами, ликвидации института «неприкасаемости». Данная программа позволила привлечь к национально-освободительной борьбе те группы населения, которые ранее не участвовали в политике: ремесленников, кустарей, крестьян, фабрично-заводских рабочих, мелких торговцев и т. п. К середине 30-х годов ИНК, впитав в себя настроения самых различных слоев индийского общества, фактически становится политической партией, являющейся выразителем общенациональных интересов. Конгресс получает частичный доступ к исполнительной власти, узаконенной конституцией 1935 года, и вступает в последнюю фазу борьбы, завершившуюся в 1947 году предоставлением стране статуса доминиона в рамках Британского содружества наций. Колониальный период, таким образом, стал периодом становления институтов буржуазной демократии в Индии, заложил основы современной государственности й политической жизни, предопределил особенности функционирования политической системы в период независимости.

В начале XX в. в колониях и полуколониях прокатилась волна народных выступлений, в той или иной степени затронувшая большинство стран Азии и Африки. В исторической науке это движение населения зависимых стран получило название начала периода пробуждения Востока.

В основе выступлений лежало противоречие между колониальными режимами и народами восточных стран. По мере укрепления национальной промышленности колониальное засилье в экономике Востока все более превращалось в главный тормоз развития национальных экономик. Кроме того, эксплуатация колонизаторами зависимых стран привела к резкому ухудшению положения широких народных масс. Недовольство населения вызывало также бесцеремонное хозяйничанье иностранцев, их пренебрежительное отношение ко всему «туземному». Такое поведение колонизаторов приходило в противоречие с растущим национальным самосознанием народов Востока, которое все более болезненно воспринимало зависимое положение своих стран.

Все эти негативные стороны колониального господства резко проявились на рубеже XIX - XX вв., когда эксплуатация зависимых стран заметно усилилась. Мощными стимулами к выступлениям народов Востока стали также революция 1905 - 1907 гг. в России и особенно победа Японии в русско-японской войне 1904 - 1905 гг.

В движении начала XX в. слились воедино два потока:

1) стихийный протест широких масс, недовольных как иностранным засильем, так и последствиями модернизации;

2) выступления национальной буржуазии, интеллигенции, патриотически настроенных помещиков и чиновников, заинтересованных не только в национальном освобождении, но и в продолжении модернизации.

Объединяли эти два потока национальные партии, которые сделали программой борьбы идеи буржуазного национализма.

Однако на первый план во всех восточных странах вышла в это время идея борьбы за национальную независимость. Именно она объединила в едином движении разнородные силы, экономические и социальные интересы которых часто не совпадали. Социальные задачи (решение аграрного вопроса, ликвидация пережитков феодализма и др.) также присутствовали в программах, но занимали явно подчиненное положение. Именно поэтому движение народов Востока в начале XX в. можно определить как национально-освободительное.
Масштаб выступлений, цели и задачи борьбы, степень ее организованности различались в зависимости от уровня социально-экономического развития восточных стран. В Афганистане и странах Африки к югу от Сахары национально-освободительное движение приняло вид стихийных бунтов и восстаний племен против чужеземцев. В странах Северной Африки оно носило более организованный и целенаправленный характер и возглавлялось политическими партиями, созданными в ходе борьбы. Однако наиболее крупными выступлениями на Востоке в начале XX в. стали освободительная борьба народов Индии (1905 - 1908), революции в Иране (1905 - 1911), Турции (1908), Китае (1911 - 1913). В Индии национальное движение возглавил ИНК, который к началу XX в. превратился в самую влиятельную политическую партию страны. Освободительная борьба развернулась под лозунгом свадеши («своя земля») и сварадж («свое правление»). В этих лозунгах отчетливо проявилась идеология буржуазного национализма. Лозунг свадеши означал требование развития национальной экономики, тогда как лозунг сварадж отразил стремление к изменению статуса Индии. Национально-освободительное движение приняло вид массовых демонстраций, митингов, забастовок рабочих, бойкота английских товаров.

Революцию в Китае возглавил блок либералов и революционеров, которые объединились на платформе свержения маньчжурской династии Цин и установления республики. Революция началась в октябре 1911 г. с восстания на юге Китая и быстро охватила всю страну. Уже в ноябре 1911 г. 15 из 18 китайских провинций отказались повиноваться Цинам. Такой быстрый успех объяснялся тем, что против династии выступила основная часть населения страны: крестьяне, ремесленники, торговцы, буржуазия, интеллигенция, большинство помещиков, местная китайская бюрократия. В декабре 1911 г. в Нанкине было провозглашено создание Китайской республики, временным президентом которой стал лидер революционеров Сунь Ятсен.

В Турции и Иране главной целью революций стало установление конституционного правления. В Турции революция прошла в виде мятежа воинских частей, который подняли в июле 1908 г. офицеры-младотурки. Напуганный султан был вынужден 24 июля 1908 г. восстановить действие конституции 1876 г. В Иране в антиправительственном движении приняли участие разнообразные силы: крестьянство, торгово-ремесленные слои, крупное купечество, либеральные помещики, духовенство. Крестьянские восстания, демонстрации в городах, решительная позиция высшего духовенства, пригрозившего покинуть страну, - все это вынудило шаха в несколько приемов ввести в стране конституцию.

Национально-освободительное движение начала XX в. показало, что между участниками освободительной борьбы нет полного единства по вопросу о целях и задачах движения. Уже отмечалось, что борьба народов Востока проходила под лозунгами буржуазного национализма, которые были сформулированы национальной интеллигенцией, возглавившей освободительное движение. Однако в реальности эти лозунги по-разному воспринимались каждым из потоков национально-освободительного движения.

Так, народные массы были готовы к самой решительной борьбе с колонизаторами, стремились к полной национальной независимости. В то же время национальная буржуазия выступала лишь за уравнение в правах с иностранным капиталом и не ставила вопрос о полном изгнании чужеземцев, поскольку продолжала зависеть от западных кредитов, поставок иностранной техники и запчастей, не имела своих технических специалистов.

В Китае победа революции стала возможной благодаря переходу на сторону антиманьчжурских сил высшей китайской бюрократии, лидер которой генерал Юань Шикай вынудил Цинов в феврале 1912 г. отречься от престола в обмен на пост президента Китайской республики. Тем самым революция фактически передала власть в руки феодальной китайской бюрократии. Став президентом, Юань Шикай сразу же начал готовить реставрацию монархии и всячески ограничивал деятельность парламента. Либералы и революционеры, объединившиеся в 1912 г. в партию гоминьдан, пытались сохранить республику всеми возможными средствами, вплоть до восстания в мае - августе 1913 г. Однако их борьба не получила поддержки населения, абсолютное большинство которого было равнодушно к идеям демократии. Это позволило Юань Шикаю в 1914 г. сначала ввести новую конституцию, предоставлявшую ему неограниченные полномочия, а затем провести референдум, на котором почти все население страны высказалось за восстановление монархии. Внезапная смерть президента в 1916 г. сохранила в Китае республику, но страна сразу же раскололась на сферы влияния милитаристских группировок и перестала существовать как единое целое.

Таким образом, национально-освободительное движение начала XX в. не привело к крупным успехам. Восточное общество в целом еще не было готово к тому, чтобы последовательно двигаться в том направлении, которое указывала идеология буржуазного национализма.

В то же время национально-освободительное движение начала XX в. явилось началом нового этапа в освободительной борьбе народов Востока. Оно показало, что система прямого колониального подчинения начинает вступать в кризис, все более превращаясь в тормоз развития зависимых стран. В ходе борьбы окрепли и приобрели политический опыт национальные партии, стали более ясными цели и задачи борьбы. Таким образом, с начала XX в. национальное освобождение стран Востока становится лишь вопросом времени.

Libmonster ID: RU-12402

Член-корреспондент АН СССР Б. Г. Гафуров

Великая Октябрьская социалистическая революция открыла эпоху освобождения народов Азии от чужеземного гнета. Под непосредственным влиянием Великого Октября в ряде стран развернулась борьба за изгнание иностранных оккупантов, за восстановление национальной независимости и суверенитета. В настоящей статье мы ставим своей задачей осветить влияние Великого Октября на развитие национально-освободительной борьбы в Турции, Иране, Афганистане и в арабских странах - Ираке, Сирии, Египте.

Каково было положение рассматриваемых нами стран к тому времени? Турция, как известно, вступила в войну против стран Антанты на стороне кайзеровской Германии и Австро-Венгрии. Младотурки, пришедшие к власти в результате верхушечной революции 1908 г., втянули страну в войну, преследуя свои захватнические цели, направленные на отторжение от России Закавказья, Крыма и Средней Азии. К октябрю 1917 г. армянские вилайеты Турции и часть побережья Черного моря были заняты русскими войсками. Иран, хотя и не принимал участия в войне, частично был превращен в арену военных действий воюющих стран. Северная и северо-западная территории Ирана были заняты войсками царской России, западная - германо-турецкими, а южная - английскими. Афганистан, несмотря на попытки Германии и ее союзников втянуть его в войну, оставался нейтральным. Арабские страны - Сирия, Ирак, Палестина - были театром военных действий между английскими (в меньшей степени французскими) и турецкими войсками. Египет, захваченный Англией еще в 1882 г., но формально продолжавший оставаться в составе Османской империи, в начале войны был объявлен английским протекторатом.

Иран и Турция уже издавна были опутаны неравноправными договорами. В этих странах действовал режим капитуляций, они находились в тяжелой финансовой и экономической зависимости от империалистов. В годы первой мировой войны В. И. Ленин, характеризуя положение Ирана и Турции, отмечал, что "первая из этих стран почти целиком стала уже колонией", вторая "становится таковой" 1 . Во время войны между странами Антанты были заключены секретные соглашения о разделе азиатской Турции. Англо-франко-русское соглашение 1915 г. предусматривало передачу России Константинополя, проливов и части азиатского побережья Черного моря. Россия, в свою очередь, дала согласие на включение так называемой "нейтральной зоны", предусмотренной англо-русскими соглашениями 1907 г. о разделе Персии на сферы влияния, в английскую сферу влияния. Развитием это-

1 В. И. Ленин. ПСС. Т. 27, стр. 377.

го соглашения явились англо-французские, а затем англо-франко-русские переговоры о разделе азиатских территорий Турции - так называемое соглашение "Сайкс-Пико" 1916 г., к которому позже присоединилась Италия. Державы договорились о переходе арабских владений Турции в Азии к Англии и Франции, что противоречило ранее достигнутым соглашениям между англичанами и правителем Мекки Хусейном об образовании самостоятельного арабского государства. Все эти соглашения держались в тайне вплоть до Великой Октябрьской социалистической революции, хотя самый факт договоренности союзников об аннексии Константинополя и проливов был оглашен царским правительством в Государственной думе. Иран и Турция шли все дальше по пути превращения из полуколоний в колонии.

Великая Октябрьская социалистическая революция внесла коренное изменение в международное положение. Был окончательно ликвидирован русский царизм - союзник империалистических держав Запада в деле колониальных захватов и порабощения других народов. На развалинах царской России образовалось первое в мире социалистическое государство рабочих и крестьян, которое начало проводить принципиально новую политику в отношении угнетенных народов Востока. Эта политика была разработана партией большевиков, В. И. Лениным за долго до победы Октябрьской революции. Она нашла отражение в программе большевистской партии по национальному вопросу, в решениях ее съездов и конференций. Русский пролетариат и представители большевистской партии всегда поддерживали тесные связи с революционерами Ирана, которые хорошо знали имя В. И. Ленина 2 , с представителями революционной эмиграции Индии, с турецкой эмиграцией. Велико было влияние русского революционного пролетариата на иранских отходников, работавших в Закавказье и Средней Азии. Известна роль С. Орджоникидзе и других закавказских большевиков в революционном движении в Иране в 1905 - 1911 годах. Многие иранские рабочие состояли членами социал-демократической группы, созданной в 1904 г. в Баку. Эта группа работала под руководством большевиков во главе с такими революционерами, как Н. Нариманов, А. Джапаридзе, М. Азизбеков. М. П. Павлович (Вельтман), впоследствии один из основателей советского востоковедения, в бытность свою в эмиграции в Европе был связан с иранскими, турецкими, китайскими, египетскими революционерами. Во время пребывания в Лондоне старый большевик, член партии с 1901 г. Ф. А. Ротштейн (впоследствии советский посол в Иране, академик) установил тесные контакты с рядом египетских патриотов и в 1910 г. издал в Лондоне книгу "Разорение Египта" - о колонизаторской деятельности Англии в этой стране.

В. И. Ленин в своих работах неоднократно разоблачал захватническую политику империалистических держав. В 1915 г. в "Воззвании о войне" он писал: "Англия и Франция лгут, уверяя, что ведут войну за свободу Бельгии. На деле они давно готовили войну и ведут ее ради ограбления Германии, отнятия ее колоний, они заключили договор с Италией и Россией о грабеже и разделе Турции и Австрии. Царская монархия в России ведет грабительскую войну, стремясь к захвату Галиции, к отнятию земель у Турции..." 3 . В годы войны В. И. Ленин внимательно изучал вопросы, связанные с национально-освободительным движением народов колониальных и зависимых стран, намечая внешнеполитическую программу партии большевиков. После Февральской буржуазно-демократической революции в своих "Письмах из далека" он писал, что если бы в России власть принадлежала Советам, то

2 См. А. М. Агахи. Распространение идей марксизма-ленинизма в Иране. Баку. 1961, стр. 35.

3 В. И. Ленин. ПСС. Т. 27, стр. 1 - 2.

Всероссийский Совет "немедленно опубликовал бы во всенародное сведение наши, рабочие и крестьянские, условия мира: освобождение всех колоний; освобождение всех зависимых, угнетенных и неполноправных народов" 4 . Уже в 1916 г., задумываясь над вопросом об экономической и культурной отсталости стран Востока, В. И. Ленин в работе "О карикатуре на марксизм" писал: "Мы всегда стояли, стоим и будем стоять за самое тесное сближение и слияние сознательных рабочих передовых стран с рабочими, крестьянами, рабами всех угнетенных стран". В этой работе Ленин дал развернутую программу действий большевиков в отношении угнетенных народов Востока после того, как большевики возьмут власть в свои руки: "Мы все усилия приложим, чтобы с монголами, персами, индийцами, египтянами сблизиться и слиться, мы считаем своим долгом и своим интересом сделать это, ибо иначе социализм в Европе будетнепрочен. Мы постараемся оказать этим отсталым и угнетенным, более чем мы, народам "бескорыстную культурную помощь", по прекрасному выражению польских социал-демократов, т. е. помочь им перейти к употреблению машин, к облегчению труда, к демократии, к социализму" 5 .

После Февральской революции, в период, когда перед партией большевиков стояла задача захвата власти, свержения господства империализма, В. И. Ленин в статье "Задачи революции", напечатанной 26 - 27 сентября (9 - 10 октября) 1917 г., указывал, что, предлагая условия мира, "Советское правительство должно немедленно само приступить на деле к их выполнению, т. е. опубликовать и расторгнуть тайные договоры..." 6 . После победы Октябрьского вооруженного восстания В. И. Ленин, выступая 26 октября (8 ноября) 1917 г. на II Всероссийском съезде Советов, огласил Декрет о мире, который предлагал всем воюющим народам немедленно начать переговоры о справедливом, демократическом мире. Декрет о мире дает исчерпывающее определение понятия аннексии, рассматривая под ней всякое насильственное присоединение к большому или сильному государству малой или слабой народности без ясного и добровольного выражения согласия или желания этой народности, "независимо от того, когда это насильственное присоединение совершено, независимо также от того, насколько развитой или отсталой является насильственно присоединенная или насильственно удерживаемая в границах данного государства нация" 7 . Декрет о мире являлся логическим завершением всей предшествующей деятельности партии большевиков, В. И. Ленина в разработке национального вопроса. Декрет провозглашал законность освободительной борьбы всех народов против империализма, осудил колониальную систему.

С первых дней своего существования Советское правительство стало проводить решительную антиколониалистскую политику. Оно подняло вопрос о предоставлении самостоятельности колониальным и зависимым странам. Наркоминдел запросил правительства Франции, Италии, Великобритании, США, согласны ли они "предоставить право на самоопределение народам Ирландии, Египта, Индии, Мадагаскара, Индокитая и т. д., как Русская революция предоставила это право народам Финляндии, Украины, Белоруссии и т. д. 8 Огромное революционизирующее значение имели такие акты Советского правительства, как "Декларация прав народов России" (2 ноября 1917 г.) и обращение "Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока" (20 ноября 1917 г.), в которых были четко определены основы внешней

4 В. И. Ленин. ПСС. Т. 31, стр. 52, 53.

5 В. И. Ленин. ПСС. Т. 30, стр. 120.

6 В. И. Ленин. ПСС. Т. 34, стр. 232.

7 "Документы внешней политики СССР". Т. I. М. 1957, стр. 12.

8 Там же, стр. 69.

политики Советского государства по отношению к Турции, Ирану и другим странам Востока. В "Обращении" было объявлено об аннулировании тайных договоров (заключенных царизмом) о захвате Константинополя, договора о разделе Ирана. "Декларация" призывала угнетенные страны Востока на борьбу с империализмом. Она означала односторонний отказ Советского правительства от захватнической политики царизма, от всех тайных договоров, заключенных царской Россией и несших закабаление другим народам.

Великая Октябрьская социалистическая революция, первые же внешнеполитические акты Советского правительства, а в дальнейшем героическая борьба советского народа против иностранных империалистических интервентов и внутренней белогвардейщины оказали огромное влияние как на политическое положение в ряде стран Востока, так и на их отношения с империалистическими державами, а также на развитие национально- освободительного движения. "Я думаю, - говорил В. И. Ленин 22 ноября 1919 г. на II Всероссийском съезде коммунистических организаций народов Востока, - что то, что проделала Красная Армия, ее борьба и история победы будут иметь для всех народов Востока гигантское, всемирное значение. Она покажет народам Востока, что как ни слабы эти народы, как ни кажется непобедимой мощь европейских угнетателей, применяющих в борьбе все чудеса техники и военного искусства, тем не менее революционная война, которую ведут угнетенные народы, если эта война сумеет пробудить действительно миллионы трудящихся и эксплуатируемых, эта революционная война таит в себе такие возможности, такие чудеса, что освобождение народов Востока является теперь вполне практически осуществимым с точки зрения не только перспектив международной революции, но и с точки зрения непосредственного военного опыта, проделанного в Азии, в Сибири, опыта, который проделан Советской республикой, подвергшейся военному нашествию всех могущественных стран империализма" 9 .

Влияние Великого Октября на развитие национально-освободительного движения в странах Востока было исключительно велико. Об этом убедительно свидетельствуют революционные выступления, происходившие после Октября в Турции, Иране, Сирии, Афганистане, Монголии, Индонезии, Индокитае, Алжире, Марокко и других колониальных и полуколониальных странах.

В первые годы после Октября наиболее острой была вооруженная борьба турецкого народа за свою национальную независимость, причем турецкий народ в период освободительной борьбы получал эффективную помощь от Советской России. Эта борьба началась осенью 1918 г., когда султанская Турция, потерпев жестокое военное поражение, была вынуждена подписать 30 октября 1918 г. Мудросское перемирие, отдававшее страну на милость Антанты. Поражение в войне означало конец Османской империи, а также крах политики младотурок и ликвидацию их власти. Державы Антанты не удовлетворились захватом арабских земель, отпавших от Османской империи. Они поставили своей целью расчленение и закабаление также собственно Турции. Вслед за подписанием Мудросского перемирия началась оккупация различных областей страны войсками Антанты. Военный флот Антанты вошел в Дарданеллы, Мраморное море и Босфор, проник и в Черное море. Под контроль союзников, и прежде всего Англии, перешел ряд городов Турции, включая Константинополь. 15 мая 1919 г. греческая армия с согласия держав Антанты высадилась в Измире. В то же время на востоке дашнакская Армения, действуя по указке держав Антанты, добивалась расширения своей территории за счет Турции. Империалисты сознательно разжигали греко-турецкий и армяно-турец-

9 В. И. Ленин. ПСС. Т. 39, стр. 321.

кий антагонизм, рассчитывая добиться уничтожения турецкой государственности и полного закабаления турецкого народа, а вместе с тем укрепить свое господство и над Грецией и над Арменией.

В период освободительной войны турецкого народа против иностранных оккупантов, продолжавшейся до осени 1922 г., советский народ искренне сочувствовал Турции и оказывал ей в этой борьбе помощь. Руководитель турецкого национально- освободительного движения Мустафа Кемаль (Ататюрк) справедливо считал, что из всех великих держав только Советская Россия бескорыстно заинтересована в достижении полной и действительной независимости Турции. Он высоко оценивал всемирно- историческое значение Октябрьской революции, в особенности ее антиимпериалистическую направленность. Еще до образования анкарского правительства, выступая на открытии Эрзрумского конгресса турецких национальных организаций, Кемаль отмечал, что "русская нация, чувствуя, что ее независимости угрожает опасность, и видя, что со всех сторон на нее покушаются иностранные интервенты, единодушно поднялась против этих попыток мирового господства". А несколько позднее он выразил свои взгляды такими словами: "В самом деле, великие события приводят к великим революциям в умах людей. Так, русский народ смог претворить в действительность существовавшую в человеческих умах тенденцию к пробуждению, и в результате возникли движения, способные указать народам путь к подлинному счастью и благополучию" 10 . Не случайно поэтому, что первым внешнеполитическим актом созданного в Анкаре Великого Национального собрания Турции было письмо Кемаля В. И. Ленину от 26 апреля 1920 г., в котором он предлагал установить дипломатические отношения между обеими странами и просил оказать помощь Турции в ее борьбе против империализма. К осени 1920 г. между РСФСР и Турцией были установлены дипломатические отношения и намечены основные условия будущего договора. 24 августа 1920 г. в Москве были парафированы главные статьи этого договора, но подписание его затянулось больше чем на полгода в связи с войной между дашнакской Арменией и кемалистами, спровоцированной Антантой.

Следует отметить, что анкарское правительство, не ограничиваясь задачами национально- освободительной борьбы против империализма Антанты, пыталось под давлением правых сил воспользоваться авантюристической политикой дашнаков, чтобы захватить территории, где армяне составляли большинство, и лишить армянский народ возможности воссоздать свое государство. 9 июня 1920 г. было принято решение о походе на Армению. В этих условиях правительство РСФСР, стремясь предотвратить бедствия, грозившие армянскому народу в случае войны, и учитывая сложную обстановку на Ближнем Востоке, предложило свое посредничество. На некоторое время подготовка войны против Армении была приостановлена. Однако империалисты продолжали свои провокации на Кавказе. Подписание 10 августа 1920 г. между странами Антанты и султанским правительством Севрского договора, признававшего в связи с далеко идущими планами Антанты дашнакскую Армению и расширявшего ее границы, еще более обострило отношения между анкарским и дашнакским правительствами. 24 сентября 1920 г. началась открытая война, в результате которой дашнаки были быстро разбиты. Подписанный 2 декабря 1920 г. кабальный Александропольский договор не оправдал надежд дашнаков на то, что он спасет их от назревавшей революции. Еще 29 ноября 1920 г. в Армении была провозглашена Советская власть, и дашнакское правительство было свергнуто. Тем самым Александропольский договор ни фактически, ни юридически не вступил в силу. Все эти события накладывали оп-

10 Кемаль Ататюрк. Избранные речи и выступления. М. 1966, стр. 12, 13.

ределенный отпечаток на отношения между РСФСР и кемалистской Турцией.

Известно, что в окружении Кемаля было немало противников Советской России, настаивавших на том, чтобы прекратить борьбу против англо-греческих интервентов и направить турецкую экспансию на Кавказ. Одним из них был министр иностранных дел анкарского правительства Бекири-Самбей, который даже предлагал Ллойд-Джорджу включить Турцию в антисоветский фронт при условии смягчения для Турции постановлений Севрского договора. Однако общность интересов обеих стран в борьбе против империалистической агрессии настоятельно требовала соглашения. Советское правительство при этом исходило из стремления избежать провоцируемой империалистическими державами войны на Кавказе, а также считалось с национально- революционным характером кемалистского движения, учитывая, что новая Турция находится в разгаре вооруженной борьбы за независимость, против тех же врагов, с которыми боролась тогда Советская Россия. Позиция Советского государства была ясно определена наркомом иностранных дел Г. В. Чичериным: "Дружба народов Востока является для нас основным условием нашей международной жизни и точно так же дружба с нами должна быть положена Турцией в основу ее политического положения. Наша нравственная и политическая сила неотделима от нашего союза с народами Востока, борющимися за освобождение. Соединяющая нас дружба должна развиваться в обоюдных наших интересах, в интересах всех народов, борющихся против идущей извне тирании" 11 , На этой основе и был подписан в Москве 16 марта 1921 г. советско- турецкий договор, названный в преамбуле договором "о дружбе и братстве" 12 .

В. И. Ленин уделял большое внимание советско-турецким переговорам. 26 февраля 1921 г., в день их открытия, он, принял турецкую делегацию и беседовал с ней по вопросу о заключении договора, а два дня спустя, на пленуме Московского Совета, он отметил открытие советско-турецкой конференции и подчеркнул ее значение 13 . В апреле 1921 г. В. И. Ленин сказал, что мирное соглашение с Турцией "одно только избавляет нас от вечных войн на Кавказе" 14 . Договор создавал для Турции прочный и крепкий тыл. Кемалисты получили возможность перебросить свои войска с востока на запад против интервентов, что сыграло большую роль в обеспечении победы боровшейся за независимость Турции. Договор свидетельствовал о реалистическом характере политики Кемаля, хорошо понимавшего, что только опора на Советскую Россию может обеспечить Турции успешный исход борьбы. В то же время этот договор наносил решительный удар по планам Антанты, старавшейся вовлечь кемалистов в свой лагерь для борьбы против Советской России. В том же 1921 г. был заключен в Карее договор о дружбе между Армянской, Азербайджанской и Грузинской советскими социалистическими республиками, с одной стороны, и Турцией - с другой, который ликвидировал трения между правительством Турции и правительствами закавказских советских республик, вызванные, в частности, попытками шовинистических кругов Турции сохранить действие Александропольского договора.

Наша поддержка освободительной борьбы турецкого народа отнюдь не ограничивалась одними декларациями. Советская Россия ока-

11 "Международная жизнь", 1958, N 2, стр. 156.

12 Напомним, что в руках турок в момент переговоров находились Артвин, Ардаган, Каре, Сарыкамыш и Александрополь (ныне Ленинакан). Чрезвычайно сложный территориальный вопрос удалось урегулировать путем проведения новой границы, оставлявшей в руках турок часть ранее занятых ими районов.

13 См. В. И. Ленин. ПСС. Т. 42, стр. 353 - 354, 594.

14 В. И. Ленин. ПСС. Т. 43, стр. 151.

зала Турции помощь путем поставок крупных партий вооружения и передачи в дар значительного золотого запаса 15 . В конце 1921 г. в Турцию выехал выдающийся советский полководец, государственный и партийный деятель М. В. Фрунзе, во время пребывания которого в Турции 2 января 1922 г. в Анкаре был подписан договор о дружбе и братстве между Украинской ССР и Турцией. Пребывание М. В. Фрунзе в Турции имело большое политическое значение. В телеграмме М. И. Калинину и Г. И. Петровскому Кемаль писал: "Тот факт, что Правительство Украинской Республики... избрало г. Фрунзе, который является одним из самых выдающихся политических деятелей и Главнокомандующим, а равно и одним из наиболее храбрых генералов победоносной Красной Армии, тот факт, что об этом назначении мы были извещены накануне битвы под Сакарией, когда враги возвещали миру о нашем окончательном крушении, как о близком событии, - вызывает чувства признательности в Национальном Собрании" 16 . Турецкое общественное мнение очень высоко оценило помощь Советской России. Опираясь на эту дружбу и поддержку, турецкий народ сумел освободиться от иностранных захватчиков и выбросить их с территории своей страны. Освободительная борьба турецкого народа закончилась в сентябре 1922 г. полным разгромом интервентов. Подписанный 24 июля 1923 г. в Лозанне договор между Турцией, с одной стороны, и державами Антанты - с другой, подтвердил территориальную целостность и государственную независимость Турции.

Таким образом, Великая Октябрьская социалистическая революция сыграла выдающуюся роль в судьбах турецкого народа. Без морально-политической поддержки Советской России турецкому народу было бы трудно, если не невозможно, завоевать национальную независимость и свободу. Это понимал Кемаль. Он говорил: "Мы с Россией друзья, ибо Россия раньше, чем кто-либо иной, признала наши права и проявила к ним уважение. При этих условиях Россия как сегодня, так и завтра, да и всегда может быть уверена в дружбе Турции" 17 . Спустя много лет, выступая в меджлисе с одной из своих последних речей в ноябре 1936 г., Кемаль под аплодисменты депутатов заявил: "Я должен с особым удовлетворением заявить, что наша дружба с Советской Россией, нашим великим морским и сухопутным соседом, прошедшая за пятнадцать лет через всякого рода испытания, продолжает нормально развиваться, сохраняя всю силу и искренность своих первых дней" 18 .

Огромное положительное воздействие, оказанное Великой Октябрьской социалистической революцией на Турцию, объясняется целым комплексом социально- экономических причин и обстоятельств: определенным уровнем развития производительных сил, достигнутым Турцией к 1917 г., полуколониальным положением султанской Турции, империалистической интервенцией в стране, ростом национального самосознания турецкого народа. Нет никаких сомнений в том, что пролетарская революция в России способствовала не только победе кемалистской революции, но и тому, что турецкий народ сумел сохранить свою государственность, сумел создать свою национальную державу. Победы Красной Армии над интервентами ослабили империализм, уменьшили его натиск на Турцию. Вместе с тем необходимо признать, что и героическая борьба турецкого народа с англо-греческими интервентами ослабила позиции империализма на Ближнем и Среднем Востоке и тем самым способствовала победе народов Советского Союза над империалистической интервенцией.

15 См. "Документы внешней политики СССР". Т. III. М. 1959, стр. 675.

16 "Документы внешней политики СССР". Т. V. М. 1961, стр. 15.

17 Кемаль Ататюрк. Указ. соч., стр. 166.

18 Там же, стр. 394.

Огромную роль сыграл Великий Октябрь и в судьбах народов Ирана. В первые же дни своего существования Советское правительство заявило об отказе от договоров, заключенных царским правительством и нарушавших права Ирана. Односторонними актами Советское правительство аннулировало все неравноправные договоры и соглашения, отказалось в пользу иранского народа от всех прав и привилегий, полученных от Ирана царской Россией. Уже в договор о перемирии между Советской Россией и странами германского блока была включена статья о готовности Советского правительства вывести войска из Ирана. В обращении к трудящимся мусульманам России и Востока провозглашалось, что договор о разделе Ирана порван и уничтожен. Нотой НКИД на имя иранского посланника от 14 (27) января 1918 г. были объявлены недействительными, утратившими силу все соглашения, "которые в каком бы то ни было отношении ограничивают или стесняют права персидского народа на свободное и независимое существование" 19 . В декабре 1917 г. иранское правительство официально признало Советское правительство, а 13 (26) января 1918 г. в Тегеран прибыл советский дипломатический представитель Бравин, в отношении которого иранское правительство заняло двойственную позицию: поддерживая с ним неофициальные контакты, оно уклонялось от официального признания его полномочий и поддерживало отношения с бывшим царским посланником.

Английские империалисты стремились, с одной стороны, не допустить революционизирующего влияния Советской России, с другой - установить свое монопольное господство в Иране, превратить его в свою колонию. Вместе с тем они намеревались использовать Иран как плацдарм для нападения на территории Закавказья и Средней Азии. Несмотря на противодействие, которое оказывало старое царское командование выводу русских войск из Ирана, благодаря усилиям военно- революционного комитета персидского фронта русские войска были выведены из Ирана к концу марта 1918 года. В Иране остались лишь отдельные, не подчинившиеся Советскому правительству отряды, а также отказавшиеся вернуться русские офицеры и инструкторы при персидской казачьей бригаде 20 . Вывод русских войск значительно усилил позиции английских империалистов, которые оккупировали почти всю территорию Ирана и заняли важнейшие города. Английская дипломатия всячески препятствовала установлению дипломатических отношений между Советской страной и Ираном. Прибывшая летом 1918 г. дипломатическая миссия РСФСР во главе с И. О. Коломийцевым не была признана правительством Ирана, а 3 ноября 1918 г. она была разгромлена иранской реакцией, белогвардейскими и английскими офицерами. Коломийцеву удалось спастись и выехать в Россию. Позже ему было поручено доставить в Тегеран "Обращение к правительству и народу Ирана", в котором была развернута широкая программа развития дружественных советско-иранских отношений. Коломийцеву не удалось доехать до места назначения. На острове Ашур-Ада, в то время принадлежавшем России, он был схвачен русскими белогвардейцами и англичанами и расстрелян. Советскому правительству было ясно, что все эти акты британских колонизаторов преследовали далеко идущие цели.

В своем выступлении 29 июля 1918 г. В. И. Ленин констатировал, что Англия "скушала всю Персию и давно подбирается своими военными силами для захвата юга Кавказа" 21 . 9 августа 1919 г. Англия навязала Ирану кабальный договор, носивший неравноправ-

19 "Документы внешней политики СССР". Т. I, стр. 35, 51, 91.

20 См. там же, стр. 273, 716, примечание 35.

21 В. И. Ленин. ПСС. Т. 37, стр. 7.

ный характер и устанавливавший фактический протекторат Англии над всей страной. Советское правительство не признало этого договора, вызвавшего резкие протесты в самом Иране. Иранская реакция, несмотря на многочисленные попытки, не сумела добиться утверждения договора меджлисом. Это в немалой степени объясняется тем, что Великая Октябрьская социалистическая революция способствовала началу нового этапа борьбы народных масс Ирана против империализма, за национальную независимость. Борьба развертывалась под лозунгами освобождения страны от ига английских империалистов и феодальной реакции. В национально-освободительном движении участвовали рабочие и крестьяне, ремесленники, торговцы, часть среднего и низшего духовенства и некоторые помещики. В Иране начали создаваться демократические организации и партии, рабочие профсоюзы. По всей стране проходили многочисленные демонстрации и митинги, участники которых требовали расторжения договора 1919 г. и изгнания английских империалистов из страны. Большое революционизирующее влияние на весь ход национально-освободительного движения в Иране оказывала ставшая широко известной дружественная политика Советского государства по отношению к иранскому народу, а также победы Красной Армии на фронтах гражданской войны. Бегство английских интервентов под ударами Красной Армии из Туркестана и Закавказья свидетельствовало о возможности успешной борьбы с английскими империалистами и воодушевляло народы Ирана на активное выступление против англичан. Большое значение для развития национально-освободительного движения в Иране, и в первую очередь в Гиляне, сыграло прибытие 18 мая 1920 г. в порт Энзели (ныне Пехлеви) советской флотилии, которая выбила с севера Ирана укрывшиеся там английские и деникинские силы. Лариса Рейснер, бывшая очевидцем этих событий, писала: "В Энзели английская колониальная политика столкнулась с реальными силами рабочего государства и потерпела поражение. 18 мая 1920 г. регулярные войска Великобритании впервые на Востоке были побиты в открытом бою и отступили, едва выкупившись из позорного плена, не где-нибудь, а в Персии, скрученной всякими вымогательскими договорами, разоренной и ослабленной вынужденным союзом с Англией. И, покидая берега Каспийского моря, англичане не смогли скрыть от злорадных глаз населения смешные и жалкие стороны своего скандального поражения" 22 .

Своего наивысшего уровня национально-освободительное движение в Иране достигло в 1920 - 1921 гг., когда в Иранском Азербайджане, Гиляне и Хорасане начались вооруженные выступления против правящих кругов Ирана и английских империалистов. Большую роль в развитии национально-освободительного движения в Иране сыграл I съезд народов Востока, проходивший в Баку с 1 по 17 сентября 1920 года. Подъем национально-освободительного движения в Иране привел к падению правительства английского ставленника Восуга эд-Доуле. Пришедшее к власти правительство Мошира эд-Доуле приостановило выполнение англо-иранского соглашения 1919 г. и ограничило действия английских советников. Понимая, что прекращение связей с Советской Россией губительно отражается на политическом и экономическом положении Ирана, это правительство, выражавшее интересы националистических кругов Ирана, направило в 1920 г. в Москву своего полномочного представителя Мошавера оль-Мамалека. Он должен был вести переговоры с Советским правительством об установлении между двумя странами нормальных дипломатических отношений. К концу 1920 г. обсуждение советско-иранского договора в Москве было завершено. Настаивая на форсировании советско-иранских переговоров и отмечая

22 Л. Рейснер. Избранные произведения. М. 1958, стр. 98.

успехи советской внешней политики, основанной на принципах признания независимости и суверенитета всех государств, В. И. Ленин 22 декабря 1920 г. говорил: "Мы можем приветствовать также предстоящее подписание договора с Персией, дружественные отношения с которой обеспечены в силу совпадения коренных интересов у всех народов, страдающих от гнета империализма" 23 .

Несмотря на происки английских империалистов и иранских реакционных кругов, в Москве 26 февраля 1921 г. был подписан советско-иранский договор. Это был первый равноправный договор, заключенный Ираном с великой державой. Он означал признание Советским правительством независимости и суверенитета Ирана и явился подтверждением ленинской внешней политики по отношению к странам Востока. Договор аннулировал все концессии, принадлежавшие до Октябрьской революции русским капиталистам в Иране. Советское правительство отказалось от режима капитуляций, навязанного Ирану империалистическими державами, и безвозмездно передало иранскому народу огромные ценности и имущество царского правительства и русских капиталистов, находившихся в Иране. Общая сумма этого имущества оценивалась в 600 млн. руб. золотом, В целях укрепления дружеских отношений договор предусматривал возобновление торговых связей между обоими государствами. Советская Россия и Иран обязались не вмешиваться во внутренние дела друг друга. Советско- иранский договор способствовал укреплению политической и экономической независимости Ирана. В жизни иранского народа этот договор имел большое значение и был одним из главных факторов в деле освобождения страны от английской оккупации и провала кабального англо-иранского соглашения 1919 года.

Национально-освободительное движение в Иране в 1918 - 1922 гг., развивавшееся под влиянием Великой Октябрьской социалистической революции, носило массовый характер и было направлено против британских колонизаторов и их союзников - феодальной реакции во главе с династией Каджаров, а также компрадорской буржуазии. В 1918 - 1919 гг. для освободительного движения в этой стране были характерными рост антиимпериалистических, антифеодальных настроений, проведение массовых митингов и демонстраций с требованиями изгнания из страны англичан и отстранения от власти англофильских кругов, оживление деятельности демократических организаций, создание во многих городах профессиональных союзов. В 1920 - 1922 гг. национально- освободительное движение характеризовалось вооруженными выступлениями народных масс в ряде провинций против реакционного тегеранского правительства и английских империалистов, образованием в результате восстаний в этих провинциях демократических правительств, созданием Коммунистической партии, сыгравшей большую роль в деле, мобилизации иранского пролетариата и крестьянства на борьбу за национальную независимость своей родины. Одним из основных лозунгов широких народных масс участвовавших в движении, было установление прочных дружественных политических и экономических связей с Советской Россией. В этом трудящиеся Ирана видели залог своей независимости.

Национально-освободительное движение иранского народа, самый факт появления на границах Ирана дружественного государства рабочих и крестьян привели к крушению колонизаторских планов английского империализма, стремившегося включить Иран в свою новую обширную ближневосточную колониальную империю. Помощь и поддержка, оказанные Ирану Советским Союзом в укреплении его

23 В. И. Ленин. ПСС. Т. 42, стр. 132.

политической и экономической независимости, способствовали возрождению страны, что признавали руководители иранского правительства. Реза-хан еще в 1925 г. заявил, что "своим возрождением Персия во многом обязана помощи СССР" 24 .

К моменту Великой Октябрьской социалистической революции Афганистан находился в зависимости от Англии. Русско-английское соглашение 1907 г. о разделе сфер влияния на Среднем Востоке предусматривало включение Афганистана "в сферу исключительного влияния" Англии. В резолюции Пражской конференции большевиков в 1912 г. разоблачался империалистический характер этого соглашения. Политика англичан, направленная на ликвидацию афганской государственности, облегчалась антинациональной, проанглийской политикой правившего в то время в стране эмира Хабибуллы. В Афганистане, естественно, стали известны события, происшедшие в России в октябре 1917 г., а затем туда дошли сведения и о первых актах Советской власти, в частности обращение к трудящимся мусульманам России и Востока, текст которого на персидском языке был получен в Афганистане из Ирана весной 1918 года 25 . Советское правительство рассматривало Афганистан как независимое государство, что нашло отражение в ряде документов. Однако Хабибулла, проявляя враждебное отношение к Советскому государству, установил тесную связь с бухарским эмиром Сайид Алимом и активно побуждал его к враждебным действиям против Советского Туркестана.

Афганские патриоты отдавали себе отчет в том, что политика Хабибуллы и английских колонизаторов, направленная на превращение Афганистана в орудие английского империализма, грозит неисчислимыми бедами стране. Вступивший на престол в феврале 1919 г. (после убийства Хабибуллы) новый эмир Аманулла потребовал от вице-короля Индии пересмотра англо-афганских отношений на основе равноправия сторон и восстановления независимости страны. Английское правительство ответило категорическим отказом. Перед Афганистаном возникла угроза войны. В этих условиях Советское правительство первым в мире 27 марта 1919 г. официально заявило о признании полного суверенитета и независимости Афганистана. 7 апреля 1919 г. эмир Аманулла обратился к В. И. Ленину с посланием, в котором предлагал установить союз и дружбу. В ответном письме за подписями В. И. Ленина и М. И. Калинина Советское правительство выразило готовность установить дипломатические связи между Советской Россией и Афганистаном. В начале мая 1919 г. английские колонизаторы развязали новую, третью по счету, захватническую войну против Афганистана. Британские колонизаторы рассчитывали силой подавить освободительное движение народов Афганистана, не допустить распространения идей Октября в Индии. Война продолжалась месяц. 60-тысячная афганская армия боролась против хорошо оснащенной англо- индийской армии. Однако надежды колонизаторов на легкую победу провалились. Живущие за так называемой "линией Дюранда" пуштуны, территория которых была насильственно включена англичанами в конце XIX в. в состав Северо-западной провинции Индии, с оружием в руках поднялись против колонизаторов. В защиту афганского народа активно выступила и индийская общественность. Борьба Афганистана существенно облегчалась успешными действиями Красной Армии против британских интервентов в Средней Азии. В этих условиях англичане оказались вынужденными прекратить военные действия и принять предложение эмира Амануллы о заключении вначале

24 "Правда", 10.VII.1925.

25 См. Р. Т. Ахрамович. Великая Октябрьская революция и утверждение национальной независимости Афганистана. "Великий Октябрь и народы Востока". М. 1957, стр. 211.

перемирия, а 8 августа 1919 г. - прелиминарного мирного договора, подписанного в Равалпинди. В приложении к договору Англия признавала независимость Афганистана. Это был сильнейший удар по всей британской колониальной системе на Среднем Востоке и в Южной Азии. Известие о поражении, нанесенном английским колонизаторам слабым Афганистаном, разнеслось по всему Индостану и способствовало усилению освободительной борьбы его народов. Совершенно очевидно, что если бы Афганистан не имел могучей моральной поддержки со стороны Советской России, если бы не пребывание в Кабуле дипломатической миссии Туркестанской Советской Республики и не открытие в Ташкенте генерального консульства Афганистана, если бы не известие об отъезде в июне 1919 г. в Кабул советского посольства во главе с Я. З. Сурицем, английская дипломатия не пошла бы на признание независимости Афганистана.

О целях и методах советской дипломатии яркое представление дает одобренная В. И. Лениным инструкция НКИД главе советской миссии в Афганистане Сурицу, датированная 3 июня 1919 года. "Наша политика, - говорилось в инструкции, - есть политика мира и сотрудничества между всеми народами. В настоящее время, когда восточные народы, как экономически отсталые, болезненно ощущают иностранное экономическое угнетение, социалистическая Советская Россия является для них естественным другом. Наша политика на Востоке не агрессивная, она есть политика мира и дружбы. Вы должны систематически во всей Вашей работе выдвигать этот основной момент и, в частности, в Кабуле ставить основной целью Вашей деятельности развитие нашей дружбы с Афганистаном. Дружба предполагает взаимное содействие, и, исходя из нашего желания по мере возможности способствовать развитию и процветанию дружественного афганского государства, мы готовы оказать ему на этом мирном поприще все содействие, какое в наших силах. Вы должны изучить нужды и потребности Афганистана и выяснить желания его правительства с тем, чтобы в развитие и во исполнение русско-афганского договора мы могли оказывать ему посильное содействие в целях способствования его развитию и благосостоянию... Мы говорим афганскому правительству: "У нас один строй, у вас другой; у нас одни идеалы, у вас другие; нас, однако, связывает общность стремлений к полной самостоятельности, независимости и самодеятельности наших народов" 26 . Эта инструкция ярко характеризует политику нашей страны не только в отношении Афганистана и не только в 1919 г. - это программа действий в отношении развивающихся стран, программа дружбы и братства с народами Востока, которая принесла столь замечательные плоды и в немалой степени способствовала распаду колониальной системы.

В октябре 1919 г. чрезвычайное афганское посольство прибыло в Москву. Оно было принято В. И. Лениным. В советской прессе об этом сообщалось следующее: "14 октября 1919 г. в 7 часов вечера предсовнарком т. Ленин принимал афганское чрезвычайное посольство... Тов. Ленин встретил посла в своем рабочем кабинете со словами: "Я очень рад видеть в красной столице рабоче-крестьянского правительства представителя дружественного нам афганского народа, который страдает и борется против империалистического ига". На это посол ответил: "Я протягиваю Вам дружескую руку и надеюсь, что Вы поможете освободиться от гнета европейского империализма всему Востоку" 27 . Миссия Я. З. Сурица прибыла в Кабул 14 декабря 1919 го-

26 Цит. по: А. Н. Хейфец. Великий Октябрь и угнетенные народы Востока. М. 1959, стр. 48 - 49.

27 В. М. Массой, В. А. Ромодин. История Афганистана. Т. II. М. 1965, стр. 400 - 401.

да. К этому времени в результате завоевания Афганистаном независимости и укрепления Советской власти в Туркестане создались благоприятные условия для дальнейшего развития советско-афганских отношений. Укрепление отношений с Советской Россией, дипломатическая поддержка советской стороны помогли Афганистану упрочить свое международное положение. В ноте, переданной Советскому правительству, афганское правительство выражало благодарность Советской России за ее благородную политику в отношении народов Востока. В ноте подчеркивалось, что в то время, как Англия вела войну против афганского народа, "Афганистан увидел на севере от себя вместо самодержавной, тиранствующей России свободную и справедливую Россию, услышал голос любви и союза" 28 . 8 мая 1920 г. афганское правительство обратилось к правительству РСФСР с просьбой об оказании всесторонней помощи, в том числе военной, а также с предложением заключить договор о дружбе между Афганистаном и РСФСР.

Советская республика в то время сама вела кровопролитные бои против интервентов и внутренней контрреволюции. Но, понимая, что угроза независимости Афганистана реальна, Советское правительство немедленно откликнулось на обращение афганского правительства. Был согласован текст договора о дружбе, а также достигнута договоренность о том, что Советская Россия предоставит Афганистану 1 млн. рублей золотом, передаст несколько самолетов и 5 тыс. винтовок с необходимым запасом патронов, создаст авиационную школу, построит завод по изготовлению бездымного пороха, поставит оборудование для телеграфной линии Кушка - Герат - Кандагар - Кабул, командирует в Афганистан технических и других специалистов. Так наша страна делом подтвердила слова В. И. Ленина: "Старая империалистическая Россия исчезла навсегда, и северным соседом Высокого Афганского государства является новая Советская Россия, которая протянула руку дружбы и братства всем народам Востока..." 29 . В результате успешной и напряженной деятельности нашей дипломатии в Москве и Кабуле, повседневно руководимой ЦК и лично В. И. Лениным, 28 февраля 1921 г. вопреки противодействию Англии был подписан советско-афганский договор - первый равноправный договор Афганистана с великой державой. Он упрочил как внутреннее, так и международное положение Афганистана, сыграл важную роль в дальнейшей борьбе афганского народа за укрепление своей независимости. По этому договору советская держава оказала значительную материальную, техническую и военную помощь Афганистану. Советско-афганский договор вынудил британских колонизаторов пойти на дальнейшие уступки: 22 ноября того же года в Кабуле был подписан окончательный договор с Афганистаном и установлены англо-афганские дипломатические отношения. Так с помощью Советской России афганский народ выбросил из своей страны вековых врагов - английских колонизаторов.

По-иному сложилась обстановка в арабских странах. Россия не граничила ни с одной арабской страной, но отклики Великого Октября докатились и сюда, до самых отдаленных уголков. Разными путями доходили в этот район Востока сведения и о героической борьбе советского народа против французских и английских интервентов и о победах, одержанных в этой борьбе. Известны стали в арабских странах и обращение Советского правительства "Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока" и вызвавшее большое негодование в арабском мире содержание документов о разделе Турции и арабских земель между империалистическими государствами.

28 А. Н. Хейфец. Указ. соч., стр. 28 - 29.

29 "Правда", 1.III.1967.

После первой мировой войны в Ираке, Сирии, Египте начался мощный подъем национально-освободительного движения, направленного против империалистов Англии и Франции. К 1917 г. Ирак, являвшийся составной частью Османской империи, был оккупирован английскими войсками. В марте 1917 г. ими был занят Багдад, а в начале ноября - Мосульский вилайет, богатый нефтью. Оккупация Ирака была оформлена в 1920 г. на конференции в Сан-Ремо, где Англия получила мандат на вновь созданное государство, в которое были включены Багдадский, Мосульский и Бассорский вилайеты бывшей Османской империи. Оккупировав Ирак, англичане установили в стране военную администрацию, возглавлявшуюся верховным комиссаром. Английская администрация опиралась на верхушку феодального класса, на компрадорскую торгово-ростовщическую буржуазию. Эти слои были заинтересованы в сохранении существовавшего социально- экономического строя. Они считали, что достигнуть этого могут лишь при поддержке английских колонизаторов. Политика оккупантов, направленная на колониальное порабощение страны, вызвала сопротивление широких народных масс - крестьян (феллахов) и бедуинов; в известной степени борьба против колониального гнета была и борьбой против феодального гнета. В ней принимала участие значительная часть шиитского духовенства, отдельные вожди крупных племен. Сведения о событиях, происходивших в России, распространялись по стране главным образом благодаря персидским паломникам. "Имя и принципы большевизма, к несчастью, становятся известны...", - с тревогой писал Сон, губернатор Сулеймании. События в России обсуждались среди самых различных слоев населения 30 . Через Иран в Ирак доходили сведения о разгроме интервентов в Закавказье и советизации Азербайджана в апреле 1920 г., о бегстве англичан с побережья Каспийского моря. Изгнание английских интервентов из Закавказья и Гиляна было расценено патриотическими силами Ирака как свидетельство слабости англичан и их неспособности удержать свои позиции на Ближнем Востоке. Немалое влияние на развитие событий в Ираке оказали успехи национально- освободительного движения в Иране и Турции. Освободительная борьба в Ираке, поначалу носившая локальный характер, постепенно перерастала в общенародное движение. Когда в Ираке стало известно решение конференции в Сан-Ремо о передаче Англии мандата на Ирак и Палестину, восстание охватило всю страну.

На борьбу с империалистами поднялись как кочевые, так и оседлые племена без различия национальности и вероисповедания. Правда, шиитско-суннитская рознь, а также разногласия между арабами и курдами являлись серьезными препятствиями на пути объединения действий повстанцев. Основной движущей силой восстания были феллахи и бедуины, но руководство восстанием захватили в свои руки отдельные феодалы и представители национальной торговой буржуазии. Вместе с тем влиятельные феодальные и компрадорские круги, связавшие свою судьбу с английским империализмом, выступали против движения. Восстание создало для британских оккупантов чрезвычайно сложную обстановку. Английским колонизаторам пришлось эвакуировать ряд городов. Румайта, Мусаиб, Бакуба и Куфа были осаждены повстанцами. Непосредственная опасность угрожала Багдаду. Положение британских оккупантов упрочилось с прибытием подкреплений 31 . На подавление восстания англичане бросили более чем 150- тысячную армию, вооруженную сотнями орудий, пулеметов, боль-

30 См. Л. Н. Котлов. Национально-освободительное восстание 1920 года в Ираке. М. 1958, стр. 91.

31 См. Б. М. Данциг. Ирак в прошлом и настоящем. М. 1960, стр. 19 - 20.

шим количеством танков, бронемашин, а также несколько эскадрилий авиации и речную флотилию канонерок и бронетанкеров. Во время боевых действий англичане потеряли 887 солдат и офицеров убитыми и 1620 ранеными, а арабы и курды - только убитыми 8500 человек. Подавление восстания обошлось британским империалистам в 1 млн. фунтов стерлингов. События в Ираке получили отклик во всем мире. Хорошо знали о них и в Советской России. Коминтерн в воззвании к порабощенным массам Ирана и Турции обращался и к народам Ирака: "Крестьяне Месопотамии! Англичане объявили вашу страну независимой, но 80000 английских солдат стоят на вашей земле, грабят и убивают вас, насилуют ваших жен" 32 . Воззвание призывало народы Ирака еще решительнее вести борьбу за национальное и социальное раскрепощение. Английским империалистам удалось подавить восстание народных масс Ирака лишь после упорной полугодовой войны. Освободительное движение иракского народа было разгромлено, но значение его для всей последующей истории страны, безусловно, велико. Оно нанесло ощутимый удар по английскому империализму на всем Ближнем Востоке. Это был первый шаг, подтвердивший волю народов Ирака к свободе и решимость добиться национальной независимости. Английским колонизаторам пришлось отказаться от открытых форм колониального господства и пойти на некоторые уступки. Хотя эти уступки имели весьма ограниченный характер, они открыли некоторые возможности для развития страны, показали, что эра безраздельного господства колонизаторов в этой стране миновала. Вот почему Коммунистическая партия Ирака в апреле 1954 г. назвала это восстание "бессмертной национальной революцией" 33 .

На протяжении нескольких столетий Сирия и Ливан входили в состав Османской империи. По соглашению между державами Антанты Сирия и Ливан должны были после окончания первой мировой войны отойти к Франции. Установлению французского господства в этих странах предшествовало хозяйничанье английских войск, осуществлявших на этой территории оккупационный режим. Арабская делегация на Парижской мирной конференции 1919 - 1920 гг. отвергла проект передачи Сирии и Ливана под управление колониальных держав и потребовала создания независимого сирийского государства, включая Ливан и Палестину. Осенью 1919 г. английские войска эвакуировались из восточной и западной зон Сирии. Одновременно западная зона была передана под управление французских властей, а восточная зона (Дамаск, Халеб, Джебель-эд-Друз и часть Иордании) оставалась под властью командующего арабскими отрядами эмира Файсала, сына хиджазского короля. В декабре 1919 г. в Дамаске было сформировано правительство Сирии, вступившее в борьбу с французскими колонизаторами, которые оккупировали прибрежные районы Сирии. Во всей стране стали создаваться партизанские отряды. В июле 1920 г. командование французских войск предъявило ультиматум сирийскому правительству в Дамаске, потребовав безоговорочного признания французского мандата, сокращения сирийской армии, сдачи без боя ряда городов, занятых сирийскими войсками. В результате ожесточенных боев французским войскам удалось захватить Дамаск, а затем и всю территорию Сирии и Ливана. Народные массы ответили рядом восстаний. В 1921 г. восстание охватило всю Северную Сирию. Бурные антиимпериалистические выступления рабочих, ремесленников, служащих и учащихся прокатились по всей стране. В августе 1922 г. вспыхнуло восстание в области Джебель-эд-Друз, продолжавшееся более шести месяцев. По официальным французским данным, только за один 1922

32 Цит. по: Л. Н. Котлов. Указ. соч., стр. 143.

33 См. там же, стр. 195.

год в Сирии и Ливане произошло 35 локальных восстаний. К июлю 1924 г. было убито свыше 9 тыс. французских солдат и офицеров 34 . Борьба народов Сирии и Ливана против французских колонизаторов, крестьянские восстания и партизанская война 1920 - 1924 гг. подготовили национально-освободительное восстание 1925 - 1927 гг., которое охватило всю страну и переросло в общенациональную войну. Это восстание, продолжавшееся два года, было жестоко подавлено. Несмотря на поражение, оно явилось залогом дальнейшего развития и успехов антиимпериалистической борьбы народов Сирии и Ливана.

Под влиянием Великого Октября стало бурно развиваться под лозунгом завоевания полной национальной независимости, ликвидации протектората, объявленного англичанами в 1914 г., и национально-освободительное движение в Египте. Большое влияние на развитие освободительного движения в Египте оказывала внешняя политика СССР по отношению к Турции, Ирану, Афганистану. Первая мировая война оказала глубокое влияние на экономику Египта, вызвала небывалый для довоенного Египта рост национального самосознания. Провозглашение в 1914 г. протектората было расценено в Египте как попытка узаконить оккупацию. В результате победы Октября международная обстановка благоприятствовала созданию в Египте условий для оказания отпора империалистам. Уже в 1917 - 1918 гг. в стране стали возникать отдельные коммунистические группы. В 1921 г. эти группы объединились в Социалистическую партию Египта, которая в том же году была преобразована в коммунистическую партию. Недовольство политикой колонизаторов охватило и буржуазно-помещичьи националистические круги Египта, многие представители которых стали выдвигать требования полной независимости страны. Антианглийское движение возглавил представитель буржуазной интеллигенции Саад Заглул-паша, который, сгруппировав вокруг себя депутатов Законодательного собрания и представителей различных прослоек буржуазии, сформировал египетскую делегацию ("Вафд"), уполномоченную передать Парижской мирной конференции требования Египта. Эта делегация, состоявшая из семи человек, стала ядром политической партии египетской буржуазии и арабских помещиков.

Главным лозунгом программы "Вафд", опубликованной в ноябре 1918 г., было требование полной независимости. Это требование было встречено в стране с огромным воодушевлением. Видя, что Заглул-паша становится руководителем антианглийских выступлений в Египте, англичане 8 марта 1919 г. арестовали его и ряд других вафдистов. Политический кризис, возникший в Египте после войны, стал перерастать во всеобщее восстание. События начались массовыми антибританскими демонстрациями в Каире 9 марта 1919 года. Через два дня вспыхнули массовые забастовки рабочих. Несколькими днями позже в некоторых районах страны выступили египетские феллахи, которые разрушали железнодорожные и телеграфные линии, воздвигали баррикады, рыли траншеи. Феллахи и бедуины захватили такие провинциальные центры, как Асьют и Асуан. Своим бесстрашием египетские феллахи, рабочие и студенты поражали даже англичан. Примечательно, что, создавая на местах после изгнания оккупантов и представителей египетской администрации свои органы власти, феллахи именовали их русским словом "советы". Положение англичан стало критическим даже в столице. Однако у повстанцев не было организованной вооруженной силы, способной со знанием дела сражаться против колонизаторов. Повстанцам не удалось привлечь на свою сто-

34 См. М. Ф. Гатауллин. Подъем национально-освободительного движения в Сирии и Ливане после Октябрьской революции. "Великий Октябрь и народы Востока", стр. 369 - 383; В. Б. Луцкий. Национально-освободительная война в Сирии (1925 - 1927). М. 1965.

рону египетские национальные войска. Английское командование получило чрезвычайные полномочия для разгрома восстания. В стране действовало 16 карательных отрядов, самыми жестокими мерами расправлявшихся с восставшими. В апреле 1919 г. восстание было в основном подавлено. Тем не менее египетский народ продолжал борьбу. Эта борьба вынудила англичан пойти на некоторые уступки. 28 февраля 1922 г. английское правительство опубликовало декларацию об отмене, британского протектората и провозглашении независимости Египта. Однако предоставление этой независимости сопровождалось рядом оговорок, которые сводили ее, по существу, к пустой формальности. Несмотря на это, трудно переоценить восстание 1919 года. Оно завершило для Египта целую историческую эпоху и одновременно открыло новую. Египетский народ ясно осознал свое положение и твердо решил любой ценой добиться независимости.

В результате восстания произошли серьезные изменения в расстановке социальных сил в стране, оно вызвало к активному участию в политической борьбе новые классы, стало беспримерной революционной школой для египетского народа. Египетское крестьянство явилось основным участником революционных боев. Египетские рабочие наряду с учащейся молодежью были главной силой в сражениях, происходивших в Каире и других крупных городах, встав в авангарде национально-освободительного движения. Египетский народ, миллионы трудящихся деревни и города пришли в движение, которое уже были не в силах остановить ни внешние, ни внутренние реакционеры. Начатая тогда борьба привела к победоносной революции 1952 г. и освобождению Египта 35 .

После победы Великой Октябрьской социалистической революции национально- освободительное движение охватывает колониальные и зависимые страны Востока. В то время как под влиянием русской революции 1905 г. началась эпоха пробуждения Востока, под воздействием Октября на мировую арену выступили народы Востока, полностью пробудившиеся, вставшие на путь решительной борьбы за свою свободу и независимость. Под непосредственным влиянием Октябрьской революции произошли серьезные изменения в самом характере национально-освободительного движения народов колониальных и зависимых стран. В первую очередь надо отметить быстрый рост удельного веса и политической активности рабочего класса. Октябрьская революция способствовала превращению освободительной борьбы угнетенных народов Востока в подлинно общенародное движение. Во многих колониях и зависимых странах зародилась могучая сила - единый антиимпериалистический и антифеодальный фронт. В результате победы Великого Октября начался кризис колониальной системы империализма, явившийся одной из сторон общего кризиса капитализма. Влияние Октября на колониальные и зависимые народы Востока не было единовременным фактором, проявившимся лишь в первые годы. Наоборот, с каждым годом, с падением каждой новой твердыни колониализма мы все с большей силой ощущаем могучее воздействие Октябрьской революции. Мы видим его в распаде колониальной системы, в развитии стран Востока по пути прогресса, в коренном изменении соотношения сил в пользу социализма.

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

В начале XX в. в колониях и полуколониях прокатилась волна народных выступлений, в той или иной степени затронувшая большинство стран Азии и Африки. В исторической науке это движение населения зависимых стран получило название начала периода пробуждения Востока.
В основе выступлений лежало противоречие между колониальными режимами и народами восточных стран. По мере укрепления национальной промышленности колониальное засилье в экономике Востока все более превращалось в главный тормоз развития национальных экономик. Кроме того, эксплуатация колонизаторами зависимых стран привела к резкому ухудшению положения широких народных масс. Недовольство населения вызывало также бесцеремонное хозяйничанье иностранцев, их пренебрежительное отношение ко всему «туземному». Такое поведение колонизаторов приходило в противоречие с растущим национальным самосознанием народов Востока, которое все более болезненно воспринимало зависимое положение своих стран.
Все эти негативные стороны колониального господства резко проявились на рубеже XIX - XX вв., когда эксплуатация зависимых стран заметно усилилась. Мощными стимулами к выступлениям народов Востока стали также революция 1905 - 1907 гг. в России и особенно победа Японии в русско-японской войне 1904 - 1905 гг.
В движении начала XX в. слились воедино два потока: 1) стихийный протест широких масс, недовольных как иностранным засильем, так и последствиями модернизации; 2) выступления национальной буржуазии, интеллигенции, патриотически настроенных помещиков и чиновников, заинтересованных не только в национальном освобождении, но и в продолжении модернизации. Объединяли эти два потока национальные партии, которые сделали программой борьбы идеи буржуазного национализма.
Однако на первый план во всех восточных странах вышла в это время идея борьбы за национальную независимость. Именно она объединила в едином движении разнородные силы, экономические и социальные интересы которых часто не совпадали. Социальные задачи (решение аграрного вопроса, ликвидация пережитков феодализма и др.) также присутствовали в программах, но занимали явно подчиненное положение. Именно поэтому движение народов Востока в начале XX в. можно определить как национально-освободительное.
Масштаб выступлений, цели и задачи борьбы, степень ее организованности различались в зависимости от уровня социально-экономического развития восточных стран. В Афганистане и странах Африки к югу от Сахары национально-освободительное движение приняло вид стихийных бунтов и восстаний племен против чужеземцев. В странах Северной Африки оно носило более организованный и целенаправленный характер и возглавлялось политическими партиями, созданными в ходе борьбы. Однако наиболее крупными выступлениями на Востоке в начале XX в. стали освободительная борьба народов Индии (1905 - 1908), революции в Иране (1905 - 1911), Турции (1908), Китае (1911 - 1913).
В Индии национальное движение возглавил ИНК, который к началу XX в. превратился в самую влиятельную политическую партию страны. Освободительная борьба развернулась под лозунгом свадеши («своя земля») и сварадж («свое правление»). В этих лозунгах отчетливо проявилась идеология буржуазного национализма. Лозунг свадеши означал требование развития национальной экономики, тогда как лозунг сварадж отразил стремление к изменению статуса Индии. Национально-освободительное движение приняло вид массовых демонстраций, митингов, забастовок рабочих, бойкота английских товаров.
Революцию в Китае возглавил блок либералов и революционеров, которые объединились на платформе свержения маньчжурской династии Цин и установления республики. Революция началась в октябре 1911 г. с восстания на юге Китая и быстро охватила всю страну. Уже в ноябре 1911 г. 15 из 18 китайских провинций отказались повиноваться Цинам. Такой быстрый успех объяснялся тем, что против династии выступила основная часть населения страны: крестьяне, ремесленники, торговцы, буржуазия, интеллигенция, большинство помещиков, местная китайская бюрократия. В декабре 1911 г. в Нанкине было провозглашено создание Китайской республики, временным президентом которой стал лидер революционеров Сунь Ятсен.
В Турции и Иране главной целью революций стало установление конституционного правления. В Турции революция прошла в виде мятежа воинских частей, который подняли в июле 1908 г. офицеры-младотурки. Напуганный султан был вынужден 24 июля 1908 г. восстановить действие конституции 1876 г. В Иране в антиправительственном движении приняли участие разнообразные силы: крестьянство, торгово-ремесленные слои, крупное купечество, либеральные помещики, духовенство. Крестьянские восстания, демонстрации в городах, решительная позиция высшего духовенства, пригрозившего покинуть страну, - все это вынудило шаха в несколько приемов ввести в стране конституцию.
Национально-освободительное движение начала XX в. показало, что между участниками освободительной борьбы нет полного единства по вопросу о целях и задачах движения. Уже отмечалось, что борьба народов Востока проходила под лозунгами буржуазного национализма, которые были сформулированы национальной интеллигенцией, возглавившей освободительное движение. Однако в реальности эти лозунги по-разному воспринимались каждым из потоков национально-освободительного движения.
Так, народные массы были готовы к самой решительной борьбе с колонизаторами, стремились к полной национальной независимости. В то же время национальная буржуазия выступала лишь за уравнение в правах с иностранным капиталом и не ставила вопрос о полном изгнании чужеземцев, поскольку продолжала зависеть от западных кредитов, поставок иностранной техники и запчастей, не имела своих технических специалистов.
Это противоречие особенно отчетливо проявилось в Индии, когда освободительное движение стало выходить за рамки мирной ненасильственной борьбы и отчетливо зазвучало требование независимости. Умеренное руководство ИНК в 1907 г. заявило о лояльном отношении к англичанам и потребовало прекратить движение свадеши и сварадж. В ответ левое крыло конгресса во главе с Тилаком вышло из партии и предприняло безуспешную попытку создать собственную радикальную организацию. Этот раскол ИНК заметно ослабил национально-освободительное движение и облегчил британцам его подавление.
Еще более сложным был вопрос о продолжении модернизации. Заимствованные интеллигенцией у Запада лозунги конституции и республики опережали свое время, поскольку основная часть населения еще не воспринимала их значение. В результате победоносные революции в полуколониях дали совершенно неожиданный эффект.
В Китае победа революции стала возможной благодаря переходу на сторону антиманьчжурских сил высшей китайской бюрократии, лидер которой генерал Юань Шикай вынудил Цинов в феврале 1912 г. отречься от престола в обмен на пост президента Китайской республики. Тем самым революция фактически передала власть в руки феодальной китайской бюрократии. Став президентом, Юань Шикай сразу же начал готовить реставрацию монархии и всячески ограничивал деятельность парламента. Либералы и революционеры, объединившиеся в 1912 г. в партию гоминьдан, пытались сохранить республику всеми возможными средствами, вплоть до восстания в мае - августе 1913 г. Однако их борьба не получила поддержки населения, абсолютное большинство которого было равнодушно к идеям демократии. Это позволило Юань Шикаю в 1914 г. сначала ввести новую конституцию, предоставлявшую ему неограниченные полномочия, а затем провести референдум, на котором почти все население страны высказалось за восстановление монархии. Внезапная смерть президента в 1916 г. сохранила в Китае республику, но страна сразу же раскололась на сферы влияния милитаристских группировок и перестала существовать как единое целое.

В Турции и Иране введение конституций объективно открывало возможности для ускорения развития. Однако из-за своей слабости буржуазия в обеих странах не сумела использовать парламенты в своих интересах. В Иране большинство мест в парламенте постепенно перешло в руки феодальной аристократии, что дало ей возможность использовать парламент для блокирования любых прогрессивных реформ. В Турции младотурки, поставившие парламент под свой контроль, после некоторых умеренных буржуазных реформ стали на путь развития сотрудничества с Германией, надеясь с ее помощью укрепить страну.
Таким образом, национально-освободительное движение начала XX в. не привело к крупным успехам. Восточное общество в целом еще не было готово к тому, чтобы последовательно двигаться в том направлении, которое указывала идеология буржуазного национализма.
В то же время национально-освободительное движение начала XX в. явилось началом нового этапа в освободительной борьбе народов Востока. Оно показало, что система прямого колониального подчинения начинает вступать в кризис, все более превращаясь в тормоз развития зависимых стран. В ходе борьбы окрепли и приобрели политический опыт национальные партии, стали более ясными цели и задачи борьбы. Таким образом, с начала XX в. национальное освобождение стран Востока становится лишь вопросом времени.
ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ
ДВИЖЕНИЕ СВАДЕШИ В ИНДИИ (ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ ОДНОГО ИЗ ДЕЯТЕЛЕЙ ИНК)
«Было положительно опасно для школьника или студента колледжа прийти в класс или аудиторию в одежде, сделанной из иностранной ткани... На экзаменах в Риппонском колледже студенты отказывались прикасаться к билетам, отпечатанным на иностранной бумаге. Такие настроения распространились во всех слоях общества... Возвращались свадебные подарки, включавшие такие иностранные товары, которые могли быть сделаны дома. Священники отказывались совершать богослужения на церемониях, где иностранные товары предназначались храму в качестве пожертвований. Гости отказывались присутствовать на празднествах, если при приготовлении пищи употреблялись иностранные соль и сахар. Так велико было давление общественного мнения, что ни один бенгалец не мог и подумать о покупке дхоти и сари, сделанных из иностранных материалов» (Акимкина Н. А., Люксембург М. А. Практикум по истории стран зарубежного Востока. М., 1963. С. 78).
ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ А. Д. ГХОША, ОДНОГО ИЗ ЛИДЕРОВ «УМЕРЕННОГО» КРЫЛА ИНК НА СЕССИИ ИНК В 1905 г.
♦ Мы говорим народу, что существуют мирные средства достижения независимости... что самопомощью и пассивным сопротивлением мы можем добиться независимости. Пассивное сопротивление означает две вещи. Оно будет означать, во-первых, что в определенных случаях мы не будем сотрудничать с правительством этой страны до тех пор, пока оно не даст нам то, что мы считаем нашими правами. Во-вторых, если мы подвергнемся гонениям, если к нам применят оружие репрессий, то мы ответим не насилием, а страданием, пассивным сопротивлением законными средствами... Мы показываем народу нашей страны, что в пассивном сопротивлении заключается единственное средство удовлетворить наши... устремления без разрушения законов и без обращения к насилию» (Акимкина Н. А., Люксембург М. А. Практикум по истории стран зарубежного Востока. М., 1965. С. 82).
ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ Б. Г. ТИЛАКА, ЛИДЕРА «КРАЙНИХ» (10.6.1906 г.)
«Когда одна страна правит другой, это делается не из альтруистических побуждений. Британское правление в Индии существует для выгоды англичан, и наши правители могли бы дать некоторые права индийцам, если бы это не затрагивало их собственных интересов... По нашему мнению, мы не должны выставлять наши страдания перед нашими правителями или обращаться к ним с просьбами, потому что такие просьбы бесполезны... Имея опыт последних шестидесяти лет, мы полностью убедились, что мы ничего не добъемся нынешними попрошайническими методами» (Акимкина Н. А., Люксембург М. А. Практикум по истории стран зарубежного Востока. М., 1963. С. 83).
ДЕКЛАРАЦИЯ ПАРТИИ «ОБЪЕДИНЕННЫЙ СОЮЗ» (1911)
«Ниже мы открыто объявляем всем в Поднебесной цели революции и основы будущего управления страной.
1. Изгнание маньчжурских варваров... Армия справедливости поставила цель свергнуть маньчжурское правительство и вернуть ханьцам их суверенные права.
2. Возрождение Китая. Китай должен быть государством китайцев, и управлять им должны китайцы...
3. Установление республики... Все граждане равно участвуют в управлении страной. Президент избирается всей нацией. Парламент состоит из депутатов, избираемых всенародно. Он вырабатывает Конституцию Китайской республики, соблюдение которой обязательно для всех. На того же, кто попытается реставрировать монархию, да обрушится карающая рука народа!
4. Уравнение прав на землю... Тогда будет заложен фундамент государства социальной справедливости, в котором каждая семья будет жить в достатке, и каждый будет получать то, что ему положено» (Синьхайская революция. Сборник документов и материалов. М., 1968. С. 38 - 39).
ТЕЛЕГРАММА ХУАН СИНА - ОДНОГО ИЗ РУКОВОДИТЕЛЕЙ ВОССТАНИЯ 1913 г. ПРОТИВ ДИКТАТУРЫ ЮАНЬ ШИКАЯ
«При республиканской форме правления Президент должен направлять курс своих действий согласно желанию народа, а Юань Шикай попирает права и привилегии Парламента, насилует республиканскую конституцию, назначает несведущих и порочных лиц на высшие должности, изменнически умерщвляет народных патриотов, напрасно старавшихся удалить Юань Шикая от президентства дозволенными конституционными средствами, и издает распоряжения, худшие, чем абсолютный монарх. Мы теперь как к последней надежде взываем к оружию...» (Синьхайская революция. Сборник документов и материалов. М., 1968. С. 206 - 207).
СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ ДЕПУТАТОВ ТРЕХ ПЕРВЫХ ПАРЛАМЕНТОВ ИРАНА (1906 - 1915), %*
Сведения о депутатах Парламент (созыв)
первый второй третий
Помещики 8 6 6
Помещики-купцы 4 3 1
Помещики-госслужащие 1 1 2
*Новая история Ирана: Хрестоматия. М., 1988. С. 247.

ВОПРОСЫ
1. Насколько закономерным был подъем национально-освободительного движения в начале XX в.?
2. Почему размах борьбы напрямую зависел от уровня развития восточных стран?
3. Определите главное противоречие национально-освободительного движения начала XX в.
4. От каких условий зависели итоги освободительной борьбы народов Востока?

Режим управления в Туркестанском генерал-губернаторстве с самого начала носил жесткий военно-полицейский характер. По новым, колониальным законам узбекский народ был отнесен к разряду "населения, управляемого в особом порядке", на практике это означало -лишение элементарных гражданских и политических прав.

В сфере экономики царская Россия быстро превращала Туркестан в аграрно-сырьевой придаток метрополии.

Объективный и, по природе своей, плодотворный процесс становления новых экономических отношений в условиях колониальной зависимости самым драматичным образом отражался на судьбах народов края. В сфере промышленности край остается в стороне от современных отраслей. Всякая инициатива местных народов по созданию, хотя бы текстильной промыш-ленности тормозилась новой властью. Между тем, хлынувший во второй половине XIX века поток дешевых российских товаров, разорял десятки тысяч туркестанских ремесленников, вытесняя даже с внутреннего рынка их изделия и усиливая тем самым процесс пауперизации общества. В об-ласти ведения колониальных дел российская корона, как известно, полагалась где на силу, а где на испытанный колонизаторский принцип -"разделяй и властвуй".

Однако, эта политика только отчасти оправдывала себя и с каждым годом управлять народами Туркестана становилось сложней.

В 1892 г. в Туркестане было принято положение "Об усиленной охране государственного порядка и общественного спокойствия", давшее местной администрации широкие диктаторские полномочия, вплоть до создания военно-полицейских команд для расправ с участниками освободительной борьбы.

Колонизация края, а также существующие формы и методы колониального управления, вызывая ненависть к царским властям, стихийно объединяли местные народы. При этом вырисовывалась четкая «кономер-ность: чем больше беззакония и произвола вершили колонизаторы, тем быстрее созревали наиболее радикальные формы борьбы. Социальная база участников восстаний была достаточно широкой. Однако, застрел ыциками выступали дехкане, наиболее пострадавшие от колониальной политики царизма, засилья переселенцев и от тяжелого налогового пресса.

Отказ от уплаты налогов, бойкот выборов местной администрации, избиение представителей власти, вооруженные нападения на колониальные учреждения - наиболее распространенные формы этих антиколониальных выступлений.

В течение всей второй половины XIX века в различных регионах Туркестана вспыхивали восстания против колонизаторов. Только лишь в Ферганской области в 70-90-е годы было зафиксировано более двухсот антиколониальных выступлений. В 1885 году в Андижанском, Ошском и Маргиланском уездах произошли массовые выступления дехкан под руководством Дервиш-хана.

К этому периоду относится восстание под руководством Курбонжон Додхо, которая была одной из первых местных женщин, выступивших с оружием в руках против царских колонизаторов. С этой мужественной женщиной был вынужден вести переговоры даже сам военный губернатор Ферганской области, генерал Скобелев.

В период эпидемии холеры 1892 года в Ташкенте вспыхнуло еще одно восстание, получившее в литературе название "Холерный бунт".

Надо отметить, что холерные бунты являлись нередко формой массового народного движения царской России.

Поводом для восстания послужило то, что городская администрация запретила хоронить умерших от холеры на старых кладбищах, которые были закрыты. Разрешалось хоронить только на специальных кладбищах. Однако, вместо обещанных четырех таких кладбищ, открыли одно, причем далеко за чертой города, что создавало местным жителям большие трудности.

Эпидемия уносила жизнь многих сотен туркестанцев. Врачи и больницы не справлялись с огромным притоком больных и умирающих.

В этот период в городе распространились даже слухи о якобы специальном отравлении больных врачами.

24 июня возмущенное и озлобленное население вышло на улицы Ташкента, где было встречено вооруженными солдатами, которым военный губернатор Сырдарьинской области Гродеков разрешил применить оружие. По официальным сведениям, было убито около десяти человек, но точное число пострадавших не установлено. Как позднее отмечалось, после побоища из речки Анхор было извлечено 80 трупов.

Царизм решительно пресекал любые народные волнения.

По результатам начавшегося следствия над участниками восстания (всего было арестовано более 60 человек), 8 из них были приговорены к смертной казни (которую затем заменили пожизненной каторгой), 3 - к ссылке, 17 - к арестантским ротам.

Наиболее крупным и массовым народным выступлением 2-ой половины XIX века было Андижанское восстание 1898 года под руководством шпана Мухаммад-Али хальфа Сабир Суфиева, известного как Мадали Дукчи-ишан.

Начавшись 17 мая в кишлаке Минг-тепа, восстание очень скоро охватило почти всю Ферганскую долину, а также некоторые другие районы Туркестанского генерал-губернаторства.

Андижанское восстание было организовано значительно лучше, чем предыдущие выступления народных масс Туркестана. В нем приняли участие представители разных национальностей и социальных групп. Восстание носило явно антиколониальный характер. Славная причина восстания - жестокая социально-экономическая и национально-колониальная политика царской администрации. Общее число восставших достигло более 2 тысяч человек.

Восставшие были разделены на байраки (знамена), в каждом из них насчитывалось до 400 человек. Байраки начали совершать нападения на военные гарнизоны Ферганской области. Однако, трудно было долго противостоять хорошо вооруженным и обученным частям царской армии. К концу мая 1898 года восстание было подавлено.

По делу Андижанского восстания было арестовано около 550 человек.

Мадали Дукчи-ишан и его ближайшие сподвижники были казнены.

После расправы над восставшими некоторые военные чины царской администрации были вынуждены констатировать, что расследование по делу Мадали Дукчи-шнана и его сторонников показало "обширную распространенность движения и прикосновенность к нему весьма многих лиц, а также некоторую стройность организации заговора и участие в нем других местностей края".

Невзирая на то, что все восстания 2-ой половины XIX века были подавлены самым жестоким образом, они, тем не менее, способствовали росту политического и национального самосознания народов Туркестана и внесли значительный вклад в дальнейшее развитие национально-освободительного движения в крае.