Что можно приготовить из кальмаров: быстро и вкусно

Введение

1. Общественно-политическоеразвитие России в первой половине XIX в. Выбор пути общественного развития

1.1 Общественные движения в Россиив первой четверти XIX в.

1.2 Движение декабристов

1.3 Общественные движения в России вовторой четверти 19 века

2. Общественно-политическое развитиеРоссии во второй половине 19 века

2.1 Крестьянское движение

2.2 Либеральное движение

2.3 Общественное движение

2.4 Польское восстание 1863 г.2.5 Рабочее движение

2.6 Революционное движение в 80-х -начале 90-х гг.

Заключение

Список использованной литературы

Введение

В первой половине XIX века Россия была одной изкрупнейших европейских держав. Её территория составляла около 18 млн.квадратных километров, а население превышало 70 млн. человек.

Основуэкономики России составляло сельское хозяйство. Крепостные крестьяне были самоймногочисленной категорией населения. Земля являлась исключительнойсобственностью помещиков или государства.

Промышленноеразвитие России, несмотря на общее увеличение количества предприятий примерно в5 раз, было невысоким. В основных производствах применялся труд крепостныхкрестьян, который был мало рентабелен. Основу промышленности составляликустарные крестьянские промыслы. В центре России существовали крупныепромышленные села (на прим. Иваново). В это время значительно возрослоколичество промышленных центров. Это сказывалось на росте городского населения.Самыми крупными городами являлись Санкт-Петербург и Москва.

Развитиедобывающей и текстильной промышленности привело к интенсификации торговли каквнутри страны, так и на внешнем рынке. Торговля имела преимущественно сезонныйхарактер. Главными торговыми центрами являлись ярмарки. Их количество в тотпериод доходило до 4000.

Транспорти система путей сообщения были слабо развиты, и также носили в основном, сезонныйхарактер: летом преобладал водный путь, зимой – санный.

В начале 19 века вРоссии произошел ряд реформ, которые повлияли на ее дальнейшее развитие.

Цель контрольнойработы – рассмотреть общественно-политические движения во 2-3 четверти 19 века.

Задачи работы:

1. проанализировать особенности общественно-политическогоразвития России в первой половине 19 века;

2. раскрыть сущность общественно-политического развития Россииво 2 половине 19 века.

1. Общественно-политическое развитие России в первой половинеXIX в. Выбор пути общественного развития

1.1 Общественные движения в России в первой четверти XIX в.

Первые годы царствованияАлександра I были отмечены заметным оживлением общественной жизни. Актуальныевопросы внутренней и внешней политики государства обсуждались в научных илитературных обществах, в кружках студентов и преподавателей, в светских салонахи в масонских ложах. В центре общественного внимания было отношение кФранцузской революции, крепостному праву и самодержавию.

Снятие запрета сдеятельности частных типографий, разрешение ввозить книги из-за границы,принятие нового цензурного устава (1804) - все это оказало значительное влияниена дальнейшее распространение в России идей европейского Просвещения.Просветительские цели ставили перед собой И. П. Пнин, В. В. Попугаев, А. X.Востоков, А. П. Куницын, создавшие в Петербурге Вольное общество любителейсловесности, наук и художеств (1801-1825). Находясь под сильным влияниемвзглядов Радищева, они переводили сочинения Вольтера, Дидро, Монтескье,публиковали статьи и литературные произведения.

Сторонники различныхидейных направлений стали группироваться вокруг новых журналов. Популярностьюпользовался “Вестник Европы”, издававшийся Н. М. Карамзиным, а затем В. А.Жуковским.

Большинство русскихпросветителей считали необходимым реформировать самодержавное правление иотменить крепостное право. Однако они составляли лишь небольшую часть обществаи, кроме того, помня об ужасах якобинского террора, рассчитывали достичь своейцели мирным путем, через просвещение, нравственное воспитание и формированиегражданского сознания.

Основная масса дворянстваи чиновничества была настроена консервативно. Взгляды большинства нашлиотражение в “Записке о древней и новой России” Н. М. Карамзина (1811). Признавая необходимость перемен, Карамзин выступал против плана конституционныхреформ, поскольку России, где “государь есть живой закон”, нужна неконституция, а пятьдесят “умных и добродетельных губернаторов”.

Огромную роль в развитиинационального самосознания сыграла Отечественная война 1812 г. и заграничныепоходы русской армии. Страна переживала огромный патриотический подъем, внароде и в обществе ожили надежды на широкие преобразования, все ждали переменк лучшему - и не дождались. Первыми разочаровались крестьяне. Героическиеучастники боев, спасители Отечества, они надеялись получить свободу, но изманифеста по случаю победы над Наполеоном (1814) услышали: “Крестьяне, верныйнаш народ - да получат мзду свою от Бога”. По стране прокатилась волнакрестьянских выступлений, количество которых в послевоенный период возросло.Всего по неполным данным за четверть века произошло около 280 крестьянскихволнений, и примерно 2/3 из них - в 1813-1820 гг. Особенно длительным иожесточенным было движение на Дону (1818-1820), в которое было вовлечено более45 тыс. крестьян. Постоянными волнениями сопровождалось введение военныхпоселений. Одним из крупнейших было восстание в Чугуеве летом 1819 г. Рослонедовольство и в армии, состоявшей в массе своей из набранных через рекрутскиенаборы крестьян. Неслыханным событием стало возмущение гвардейскогоСеменовского полка, шефом которого был император. В октябре 1820 г. солдатыполка, доведенные до отчаяния притеснениями со стороны своего полковогокомандира Ф. Е. Шварца, подали на него жалобу и отказались подчиниться своимофицерам. По личному указанию Александра I, девять “виновнейших” были прогнанысквозь строй, а затем сосланы в Сибирь, полк был расформирован.

Усилениеконсервативно-охранительных начал в официальной идеологии проявилось в возвратек традиционному образу России как христианской державы. Религиозные догмысамодержавие попыталось противопоставить влиянию революционных идей Запада.Большую роль здесь сыграли также и личные настроения императора, который успехвойны с Бонапартом приписывал вмешательству сверхъестественных божественныхсил. Знаменателен и тот факт, что Государственный совет, Сенат и Синод поднеслиАлександру I титул Благословенного. После 1815 г. император, а вслед за ним изначительная часть общества все больше окунаются в религиозно-мистическиенастроения. Своеобразным проявлением этого феномена стала деятельностьБиблейского общества, созданного в конце 1812 г. и к 1816 г. получившегоофициозный характер. Огромную роль в деятельности Библейского общества игралего.президент, министр духовных дел и народного просвещения А. Н. Голицын. Основной целью общества были перевод, издание и распространение в народеБиблии. В 1821 г. в России впервые был издан Новый Завет на русском языке.Однако среди членов общества широко распространились идеи мистицизма. Голицынсодействовал изданию и распространению книг мистического содержания, оказывалпокровительство различным сектам, был сторонником соединения христианскихвероисповеданий, уравнения православия с другими религиями. Все это вызвалооппозицию курсу Голицына многочисленных церковных иерархов, которую возглавилархимандрит Новгородского Юрьева монастыря Фотий. В мае 1824 г. последовалаопала князя Голицына и охлаждение Александра I к деятельности общества. В конце1824 г. новый президент общества митрополит Серафим представил императорудоклад о необходимости закрытия Библейского общества как вредного, в апреле1826 г. оно было ликвидировано

1.2 Движение декабристов

Отказ правительства отполитики преобразований, усиление реакции вызвали появление первого в Россииреволюционного движения, основу которого составили прогрессивно настроенныевоенные из либеральных слоев дворянства. Одним из истоков зарождения“вольномыслия в России” стала Отечественная война.

В 1814-1815 гг. возникаютпервые тайные офицерские организации (“Союз русских рыцарей”, “Священнаяартель”, “Семеновская артель”). Их основатели - М. Ф. Орлов, М. А.Дмитриев-Мамонов, А. и М. Муравьевы - считали недопустимым сохранениекрепостного состояния крестьян и солдат, Совершивших гражданский подвиг вовремя наполеоновского нашествия.

В феврале 1816 г. в Петербурге по инициативе А. Н.Муравьева, Н. М. Муравьева, М. и С. Муравьевых-Апостолов, С. П. Трубецкого и И.Д. Якушкина был создан Союз спасения. В эту централизованнуюконспиративную организацию вошли 30 патриотически-настроенных молодых военных.Через год Союзом был принят “статут” - программа и устав, после чегоорганизация стала именоваться Обществом истинных и верных сынов Отечества. Целями борьбы объявлялись уничтожение крепостного права", и установлениеконституционного правления. Эти требования предполагалось предъявить в моментсмены монархов на престоле. М. С. Лунин и И. Д. Якушкин ставили вопрос онеобходимости цареубийства, но Н. Муравьев, И. Г. Бурцов и другие выступалипротив насилия, за пропаганду как единственный способ действия. Споры о путяхдостижения цели общества вызвали необходимость принятия нового устава ипрограммы. В 1818 г. специальная комиссия (С. П. Трубецкой, Н. Муравьев, П. П.Колошин) разработала новый устав, названный по цвету переплета “Зеленой книгой”.Первое тайное общество было ликвидировано, и создан Союз благоденствия. Перед членами Союза, которыми могли стать не только военные, но и купцы,мещане, духовенство и свободные крестьяне, ставилась задача в течение примерно20 лет подготовить общественное мнение к необходимости перемен. Конечные целиСоюза - политический и социальный переворот - в “Книге” не декларировались, таккак она была предназначена для широкого распространения.

В Союзе благоденствиянасчитывалось около 200 членов. Руководила им Коренная управа в Петербурге,главные управы (отделения) находились в Москве и в Тульчине (на Украине),возникли управы в Полтаве, Тамбове, Киеве, Кишиневе, в Нижегородской губернии.Вокруг Союза образовались просветительские общества полулегального характера.Офицеры - члены общества претворяли идеи “Зеленой книги” на практике (отменателесных наказаний, обучение в школах, в армии).

Однако,неудовлетворенность просветительской деятельностью в условиях ростакрестьянских волнений, выступлений в армии, ряда военных революций в Европепривела к радикализации части Союза. В январе 1821 г. в Москве собрался съездКоренной управы. Он объявил Союз благоденствия “распущенным”, чтобы облегчитьотсев “ненадежных” членов, выступавших против заговора и насильственных мер.Сразу после съезда почти одновременно возникли тайные Северное и Южноеобщества, объединившие сторонников вооруженного переворота и подготовившиевосстание 1825 г. Южным обществом стала Южная управа Союза благоденствияв Тульчине. Председателем его стал П. И. Пестель (1793-1826). Он былчеловеком огромных дарований, получил блестящее образование, отличился всражениях при Лейпциге, при Труа. К 1820 г. Пестель уже являлся убежденнымсторонником республиканской формы правления. В 1824 г. Южное общество принялосоставленный им программный документ - “Русскую Правду”, выдвинувшийзадачу установления в России республиканского строя. “Русская Правда”провозглашала диктатуру Временного верховного правления на все время революции,которая, как предполагал Пестель, продлится 10-15 лет. По проекту ПестеляРоссия должна была стать единым централизованным государством с республиканскойформой правления. Законодательная власть принадлежала Народному вечу в составе500 человек, которое избиралось сроком на 5 лет. Органом исполнительной властистановилась избираемая на вече Державная дума, состоявшая из 5 членов. Высшимконтрольным органом был Верховный собор из 120 граждан, избираемых пожизненно.Сословное деление ликвидировалось, все граждане наделялись политическимиправами. Крепостное право уничтожалось. Земельный фонд каждой волости делилсяна общественную (неотчуждаемую) и частную половину. Из первой половины землюполучали освобождаемые крестьяне и все граждане, пожелавшие заниматьсяземледелием. Вторая половина состояла из казенных и частных владений иподлежала купле-продаже. Проект провозглашал священное право личнойсобственности, устанавливал для всех граждан республики свободу занятий ивероисповеданий.

Южное общество призналонеобходимым условием успеха вооруженное выступление в столице, соответственнобыли изменены условия членства в обществе: теперь членом его мог стать тольковоенный," было принято решение о строжайшей дисциплине и конспирации. Послеликвидации Союза благоденствия в Петербурге сразу сформировалось новое тайноеобщество - Северное, основное ядро которого составили Н. М. Муравьев,НИ. Тургенев, М. С. Лунин, С. П. Трубецкой, Е. П. Оболенский и И. И. Пущин. Вдальнейшем состав общества значительно расширился. Ряд его членов отошли отреспубликанских решений Коренной управы и вернулись к идее конституционноймонархии. О программе Северного общества можно судить по конституционномупроекту Никиты Муравьева, не принятому, правда, в качестве официальногодокумента общества. Россия становилась конституционно-монархическимгосударством. Вводилось федеративное деление страны на 15 “держав”. Властьделилась на законодательную, исполнительную и судебную. Высшим законодательныморганом являлось двухпалатное Народное вече, избиравшееся сроком на 6 лет на основевысокого имущественного ценза. Законодательную власть в каждой “державе”исполняло двухпалатное Державное вече, избиравшееся на 4 года. Императорупринадлежала исполнительная власть, он становился “верховным чиновником”.Высшим судебным органом федерации являлось Верховное судилище. Сословный стройотменялся, провозглашались гражданские и политические свободы. Крепостное правоуничтожалось, в последнем варианте конституции Н. Муравьев предусмотрелнаделение освобождаемые крестьян землей (2 десятины на двор). Помещичьясобственность сохранялась.

Однако все большую силу вСеверном обществе набирало более радикальное течение, главой которого стал К.Ф. Рылеев. Известность ему принесла его литературная деятельность: особойпопулярностью пользовались сатира на Аракчеева “К временщику” (1820), “Думы”,прославлявшие борьбу с тиранией. В общество он вступил в 1823 г. и уже черезгод был избран его директором. Рылеев придерживался республиканских воззрений.

Наиболее напряженнаядеятельность декабристских организаций приходится на 1824-1825 гг.: веласьподготовка к открытому вооруженному выступлению, шла упорная работа надсогласованием политических платформ Северного и Южного обществ. В 1824 г. былопринято решение к началу 1826 г. подготовить и провести] объединительный съезд,а летом 1826 г. осуществить военный переворот. Во второй половине 1825 г. силыдекабристов увеличились: к Васильковской управе Южного общества присоединилось Обществосоединенных славян. Оно возникло в 1818 г. как тайное политическое “Обществопервого согласия”, в 1823 г. преобразовалось в Общество соединенных славян,целью организации была создание мощной республиканской демократическойфедерации славянских народов.

В мае 1821 г. о заговоредекабристов стало известно императору:ему донесли о планах и составеСоюза благоденствия. Но Александр I ограничился словами: “Не мне их казнить”. Восстание14 декабря 1825 г. Внезапная смерть Александра I в Таганроге, последовавшая19 ноября 1825 г., изменила планы заговорщиков и заставила их выступить раньшенамеченного срока.

Наследником престоласчитался цесаревич Константин. 27 ноября войска и население были приведены кприсяге императору Константину I. Лишь 12 декабря 1825 г. от Константина,находившегося в Варшаве, пришло официальное сообщение о его отречении отпрестола. Тотчас последовал манифест о воцарении императора Николая I и на 14декабря 1825 г. была назначена “переприсяга”. Междуцарствие вызвалонедовольство в народе и в армии. Момент для осуществления замыслов тайныхобществ был исключительно благоприятным. Кроме того, декабристам сталоизвестно, что.правительство получило доносы об их деятельности, а 13 декабрябыл арестован Пестель.

План государственногопереворота был принят во время собраний членов общества на квартире Рылеева вПетербурге. Решающее значение Придавалось успеху выступления в столице.Одновременно должны были выступить войска на юге страны, во 2-й армии.Диктатором восстания был избран один из основателей Союза спасения, С. П.Трубецкой, полковник гвардии, известный и популярный среди солдат. Вназначенный день было решено вывести войска на Сенатскую площадь, помешатьприсяге Сената и Государственного совета Николаю Павловичу и от их имениобнародовать “Манифест к русскому народу”, провозглашавший отмену крепостногоправа, свободу печати, совести, занятий и передвижения, введение всеобщейвоинской повинности вместо рекрутского набора. Правительство объявлялосьнизложенным, и власть переходила Временному правительству до принятияпредставительным Великим собором решения о форме правления в России. Царскаясемья должна была быть арестована. Зимний дворец и Петропавловскую крепостьпредполагалось захватить с помощью войск, а Николая убить.

Но выполнить намеченныйплан не удалось. А. Якубович, который должен был командовать Гвардейскимморским экипажем и Измайловским полком при взятии Зимнего дворца и арестоватьцарскую семью, отказался выполнить это задание из опасения стать виновникомцареубийства. На Сенатскую площадь явился Московский лейб-гвардейский полк,позднее к нему присоединились матросы Гвардейского экипажа и лейб-гренадеры -всего около 3 тыс. солдат и 30 офицеров. Пока Николай l стягивал к площадивойска, генерал-губернатор М. А. Милорадович обратился к восставшим с призывомразойтись и был смертельно ранен П. Г. Каховским. Вскоре выяснилось, чтоНиколай уже успел привести к присяге членов Сената и Государственного совета.Нужно было менять план восстания, но призванный руководить действия восставшихС. П. Трубецкой не явился на площадь. Под вечер декабристы выбрали новогодиктатора - князя Е. П. Оболенского, но время было упущено. Николай I посленескольких безуспешных атак конницы отдал приказ стрелять картечью из пушек.Были убиты 1271 человек, причем большинство жертв - более 900 - оказалось средисобравшихся на площади сочувствовавших и любопытных.29 декабря 1825 г. С.И. Муравьеву-Апостолу и М. П. Бестужеву-Рюмину удалось поднять Черниговскийполк, стоявший на юге, в селе Трилесы. Против восставших были направленыправительственные войска. 3января 1826 г. Черниговский полк былразгромлен.

К следствию, которымруководил сам Николай I, было привлечено 579 офицеров, 280 из них признанывиновными.13 июля 1826 г. К. Ф. Рылеев, П. И. Пестель, С. И.Муравьев-Апостол, М. П. Бестужев-Рюмин м П. Г. Каховский были повешены.Остальных декабристов разжаловали, сослали на каторжные работы в Сибирь икавказские полки. Солдат и матросов (2,5 тыс. человек) судили отдельно. Частьиз них была приговорена к наказанию шпицрутенами (178 человек), 23 - палками ирозгами. Других отправили на Кавказ и в Сибирь.

1.3 Общественные движения в России во второй четверти 19 века

В первые годыцарствования Николая Павловича его стремление навести порядок в государственныхучреждениях, искоренить злоупотребления и утвердить законность внушали обществунадежды на изменения к лучшему. Николая I даже сравнивали с Петром I. Ноиллюзии быстро развеялись.

В конце 20-х - начале30-х гг. центром общественного брожения становится Московский университет.Среди его студентов возникают кружки, в которых разрабатываются планы веденияантиправительственной агитации (кружок братьев Критских), вооруженноговосстания и введения конституционного правления (кружок Н. П. Сунгурова).Группу сторонников республики и утопического социализма объединили вокруг себяв начале 30-х гг. А. И. Герцен и Н. П. Огарев. Все эти студенческие обществасуществовали недолго, они были обнаружены и разгромлены.

В это же время студентМосковского университета В. Г. Белинский (1811-1848) организовал “Литературноеобщество 11 нумера” (по номеру комнаты), в котором обсуждались его драма“Дмитрии Калинин”, вопросы философии и эстетики. В 1832 г. Белинский былотчислен из университета “по ограниченности способностей” и из-за “слабогоздоровья”.

Несколько дольше другихпросуществовал кружок Н. В. Станкевича, также в Московском университете. Егоотличала либеральная политическая умеренность. Участники кружка увлекалисьнемецкой философией, особенно Гегелем, историей и литературой. После отъездаСтанкевича на лечение за границу в 1837 г. кружок постепенно распался. С конца30-х гг. либеральное направление приняло форму идейных течений западничества иславянофильства.

Славянофилы - в основном мыслители и публицисты(А. С. Хомяков, И. В. и П. В. Киреевские, И. С. и К. С. Аксаковы, Ю. Ф.Самарин) идеализировали допетровскую Русь, настаивали на ее самобытности,которую они усматривали в крестьянской общине, чуждой социальной вражды, и вправославии. Эти черты, по их мнению, обеспечат мирный путь общественныхпреобразований в стране. Россия должна была вернуться к земским соборам, но безкрепостного права.

Западники - преимущественно историки илитераторы (И. С. Тургенев, Т. Н. Грановский, С. М. Соловьев, К. Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин) были сторонниками европейского пути развития и выступали за мирныйпереход к парламентскому строю. Однако в главном позиции славянофилов изападников совпадали: они выступали за проведение политических и социальныхреформ сверху, против революций.

Радикальноенаправление сформировалось вокруг журналов “Современник” и “Отечественные записки”, вкоторых выступали В. Г. Белинский, А. И. Герцен и Н. А. Некрасов. Сторонникиэтого направления также считали, что Россия пойдет по европейскому пути, но вотличие от либералов полагали, что революционные потрясения неизбежны. Герцен,отмежевавшись в конце 40-х гг. от западничества и восприняв ряд идейславянофилов, пришел к идее русского социализма. Он считал общину иартель основой будущего общественного устройства и предполагал самоуправление вобщегосударственном масштабе и общественную собственность на землю.

Самостоятельной фигурой видейной оппозиции николаевскому правлению стал П. Я. Чаадаев (1794-1856). Выпускник Московского университета, участник Бородинского сраженияи “битвы народов” под Лейпцигом, друг декабристов и А. С. Пушкина, он в 1836 г.опубликовал в журнале “Телескоп” первое из своих “Философических писем”,которое, по словам Герцена, “потрясло всю мыслящую Россию”. Чаадаев дал весьмамрачную оценку, исторического прошлого России и ее роли в мировой истории; онкрайне пессимистически оценивал возможности общественного прогресса в России.Главной причиной отрыва России от европейской исторической традиции Чаадаевсчитал отказ от католицизма в пользу религии рабства - православия.Правительство расценило “Письмо” как антиправительственное выступление: журналбыл закрыт, издатель отправлен в ссылку, цензор уволен, а Чаадаев объявленсумасшедшим и отдан под надзор полиции.

Значительное место вистории общественного движения 40-х гг. занимает общество, сложившееся вокругсоциалиста-утописта М. В. Буташевича-Петрашевского. С 1845 г. у него попятницам собирались знакомые для обсуждения философских, литературных иобщественно-политических вопросов. Здесь бывали Ф. М. Достоевский, А. Н.Майков, А. Н. Плещеев, М. Е. Салтыков, А. Г. Рубинштейн, П. П. Семенов.Постепенно вокруг кружка Петрашевского в Петербурге стали возникать отдельныенелегальные группы его сторонников. К 1849 г. часть петрашевцев, возлагавшихнадежды на крестьянскую революцию, начала обсуждать планы создания тайногообщества, целью которого было бы свержение самодержавия и уничтожениекрепостничества. В апреле 1849 г. наиболее активные члены кружка "былиарестованы, их намерения следственная комиссия расценила как опаснейший“заговор идей”, и военный суд приговорил 21 петрашевца к смертной казни.В" последний момент приговоренным было объявлено о замене смертной казникаторгой, арестантскими ротами и ссылкой на поселение. Период, названный А. И.Герценом, “эпохой возбужденных умственных интересов”, закончился. В Россиинаступила реакция. Новое оживление наступило лишь в 1856 г.

Крестьянское движение в период правления Николая Iпостоянно нарастало: если во второй четверти века в год в среднем происходилодо 43 выступлений, то в 50-х гг. их количество достигало 100. Главной причиной,как сообщало царю III отделение в 1835 г., вызывавшей случаи неповиновениякрестьян, была “мысль о вольности”. Наиболее крупными выступлениями этогопериода стали так называемые “Холерные бунты”. Осенью 1830 г. восстаниетамбовских крестьян во время эпидемии положило начало волнениям, охватившимцелые губернии и продолжавшимся до августа 1831 г. В городах и деревняхогромные толпы, подогреваемые слухами о преднамеренном заражении, громилибольницы, убивали врачей, полицейских и чиновников. Летом 1831 г. во времяэпидемии холеры в Петербурге ежедневно умирало до 600 человек. Начавшиеся вгороде волнения перекинулись на новгородские военные поселения. Крупным быловозмущение государственных крестьян Приуралья в 1834- 1835 гг., вызванноенамерением правительства перевести их в категорию удельных. В 40-е гг. началисьмассовые самовольные переселения крепостных 14 губерний на Кавказ и в другиеобласти, которые правительству с трудом удалось остановить с помощью войск.

Волнения крепостныхрабочих в эти годы приобрели значительный размах. Из 108 рабочих волнений в 30-50-е гг. примерно 60% происходило среди посессионных рабочих. В 1849 г. болеечем полувековая борьба казанских суконщиков завершилась их переводом изпосессионного состояния в вольнонаемное.

1.4 Национально-освободительное движение

Польское восстание1830-1831 гг. Присоединение Польши к Российской империи усилило оппозиционное движение,которое возглавило польское дворянство и целью которого было восстановлениепольской государственности и возвращение Польши к границам 1772 г. Нарушенияконституции Царства Польского 1815 г., произвол русской администрации, влияниеевропейских революций 1830 г. создали в Дольше взрывоопасную ситуацию. 17 (29)ноября члены тайного общества, объединявшего офицеров, студентов,интеллигенцию, напали на резиденцию великого князя Константина в Варшаве. Кзаговорщикам присоединились горожане и солдаты польской армии. Было образованоВременное правительство, началось создание национальной гвардии. 13 (25) январясейм провозгласил детронизацию (сведение с польского престола) Николая I иизбрал Национальное правительство во главе с А. Чарторыйским. Это означалообъявление войны России.

Вскоре в пределы ЦарстваПольского вступила 120-тысячная русская армия под командованием И. И. Дибича.Несмотря на численный перевес русских войск (польская армия насчитывала 50-60тыс. человек), война затянулась. Только 27 августа (8 сентября) русская армияпод командованием И. Ф. Паскевича (он сменил умершего от холеры Дибмча)вступила в Варшаву. Конституция 1815 г. была отменена. По принятому в1832г. Органическому статуту Польша стала неотъемлемой частью России. Кавказскаявойна. Завершившееся в 20-е гг. XIX в. присоединение к России Кавказавызвало к жизни сепаратистское движение горцев-мусульман Чечни, ГорногоДагестана и Северо-Западного Кавказа. Оно проходило под знаменем мюридизма(послушничества) и возглавлялось местным духовенством. Мюриды призывали всехмусульман к священной войне против “неверных”. В1834 г. имамом(руководителем движения) стал Шамиль. На территории горного Дагестана иЧечни он создал теократическое государство - имамат, имевшее связи с Турцией иполучавшее военную поддержку от Англии. Популярность Шамиля была огромна, емуудалось собрать под свое начало до 20 тыс. воинов. После значительных успехов40-х гг. Шамиль под напором русских войск был вынужден сдаться в 1859 г. в аулеГуниб. Затем он находился в почетной ссылке в Центральной России. НаСеверо-Западном Кавказе боевые действия, которые вели племена адыгов, шапсугов,убыхов и черкесов, продолжались вплоть до конца 1864 г., когда было взятоурочище Кбаада (Красная Поляна).

2. Общественно-политическое развитие России во второйполовине 19 века

2.1 Крестьянское движение

Крестьянское движение с конца 50-х гг. подогревалосьпостоянными слухами о готовящемся освобождении. Если в 1851-1855 гг. произошло287 крестьянских волнений, то в 1856-1859 гг. - 1341. Глубокое разочарованиекрестьян в характере и содержании реформы выразилось в массовых отказах отисполнения повинностей и от подписания “уставных грамот”. Широкораспространились среди крестьянства слухи о подложности “Положений 19 февраля”и о подготовке правительством “настоящей воли” к 1863 г.

Наибольшее число волненийприходится на март - июль 1861 г., когда было зарегистрировано неповиновениекрестьян в 1176 имениях. В 337 имениях для усмирения крестьян использовалисьвоинские команды. Наиболее крупные столкновения произошли в Пензенской иКазанской губерниях. В селе Бездна, ставшем центром крестьянских, волнений,охвативших три уезда Казанской губернии, войсками был убит 91 человек и ранено87. В 1862-1863 гг. волна крестьянских выступлений заметно спала. В 1864 г.открытые волнения крестьян были зарегистрированы лишь в 75 имениях.

С середины 70-х гг.крестьянское движение вновь начинает набирать силу под влиянием малоземелья,тяжести платежей и повинностей. Сказывались и последствия русско-турецкой войны1877-1878 гг., а в 1879-1880 гг. плохой урожай и недород стали причиной голода.Число крестьянских волнений росло в основном в центральных, восточных и южныхгуберниях. Брожение среди крестьян усиливали возникшие слухи о готовящемсяновом переделе земли.

Наибольшее количествовыступлений крестьян приходится на 1881-1884 гг. Основными поводами дляволнений были повышение размеров различных повинностей и присвоение помещикамикрестьянских земель. Заметно усилилось крестьянское движение после голода1891-1892 гг., причем крестьяне все чаще прибегают к вооруженным нападениям наполицейские и военные отряды, к захватам помещичьей собственности, коллективнымлесным порубкам.

Между тем в своей аграрнойполитике правительство пыталось путем регламентации крестьянской жизнисохранить ее патриархальный уклад. После отмены крепостного права быстро шелпроцесс распада крестьянской семьи, росло число семейных разделов. Закон 1886г. установил порядок проведения семейного раздела только с согласия главы семьии 2/3 сельского схода. Но эта мера привела лишь к росту незаконных разделов,ибо невозможно было остановить этот естественный процесс. В том же году былпринят закон о найме сельскохозяйственных рабочих, обязывавший крестьянинаподписать договор о работе у помещика и предусматривавший строгое наказание засамовольный уход от него. Огромное значение в своей аграрной политикеправительство придавало сохранению крестьянской общины. Принятый в 1893 г.закон запретил закладывать надельные земли, разрешил их продажу только односельчанам,а досрочный выкуп крестьянских земель, предусмотренный “Положениями 19 февраля1861 г.”, допускал лишь при согласии 2/3 схода. В том же году был принят закон,имевший своей задачей устранить некоторые недостатки общинногоземлепользования. Было ограничено право общины на передел земли, и наделы былизакреплены за крестьянами. За передел отныне должно было проголосовать не менее2/3 схода, а интервал между переделами не мог быть меньше 12 лет. Это создавалоусловия для улучшения качества обработки земли, повышения урожайности. Законы1893 г. укрепляли позиции зажиточного крестьянства, затрудняли выход из общиныбеднейшего крестьянства и закрепляли малоземелье. Ради сохранения общиныправительство, несмотря на обилие свободных земель, сдерживало переселенческоедвижение.

2.2 Либеральное движение

Либеральноедвижение конца 50-х- начала 60-х гг. было самым широким и имело множество различных оттенков. Но,так или иначе, либералы выступали за установление мирным путем конституционныхформ правления, за политические и гражданские свободы и просвещение народа.Будучи сторонниками легальных форм, либералы действовали через печать иземство. Первыми изложили программу российского либерализма историки К.Д,Кавелин и Б: Н. Чичерин, которые в своем “Письме к издателю” (1856)высказались за реформирование существующих порядков “сверху” и провозгласилиосновным законом истории “закон постепенности”. Большое распространение в конце50-х гг. получили либеральные записки и проекты реформ, развивалась либеральнаяжурналистика. Трибуной либеральных западнических! идей стал новый журнал“Русский вестник” (1856-1862>,| основанный М. Н. Катковым. Либералом-славянофилом А. И. Кошелевым издавались журналы “Русскаябеседа” и “Сельское благоустройство”. В 1863 г. в Москве начался выпуск однойиз крупнейших русских газет - “Русские ведомости”, ставшей органом либеральнойинтеллигенции. С 1866 г. либеральный историк М. М. Стасюлевич основал журнал“Вестник Европы”.

Своеобразнымявлением российского либерализма была позиция тверского губернского дворянства,которое еще в период подготовки и обсуждения крестьянской ]реформы выступило сконституционным проектом.А в 1862 г. тверское дворянское собраниепризнало неудовлетворительность “Положений 19 февраля”, необходимостьнемедленного выкупа крестьянских наделов при помощи государства. Оновысказалось за уничтожение сословий, реформы суда, управления и финансов.

Либеральноедвижение в целом было гораздо умереннее требований тверского дворянства иориентировалось на введение конституционного строя в России как на отдаленнуюперспективу.

Стремясьвыйти за рамки местных интересов и объединений, либеральные деятели провели вконце 70-х гг. несколько общеземских съездов, к которым правительство отнеслосьдовольно нейтрально. Лишь в 1880г. лидеры либерализма С. А. Муромцев, В.Ю.Скалон, А. А. Чупров обратились к М. Т. Лорис-Меликову с призывом ввестиконституционные начала.

Вусловиях политического кризиса на рубеже 50- 60-х гг. активизировали своюдеятельность революционные демократы - радикальное крыло оппозиции.Идеологическим центром этого направления стал с 1859 г. журнал “Современник”,которым руководили Н. Г. Чернышевский (1828-1889) и Я. А. Добролюбов (1836-1861).

А. И.Герцен и Н. Г. Чернышевский в начале 60-х гг. сформулировали концепциюреволюционного народничества (русского социализма), соединив социальныйутопизм французских социалистов с бунтарским движением pocсийскогокрестьянства.

Усилениекрестьянских волнений в период проведения реформы.Г861 г. вселило в деятелейрадикального направления надежду на возможность крестьянской революции вРоссии. Революционные демократы распространяли листовки и прокламации, вкоторых содержались призывы к крестьянам, к учащейся молодежи, солдатам,раскольникам готовиться к борьбе (“Барским крестьянам от их доброжелателейпоклон”, “К молодому поколению”, “Великорусе” и “Молодая Россия”).

Агитацияруководителей демократического лагеря оказала определенное влияние на развитиеи расширение студенческого движения. В Казани в апреле 1861 г. произошловыступление студентов университета и духовной академии, которые провелидемонстративную панихиду по крестьянам, убитым в селе Бездна Спасского уездаКазанской губернии. Осенью 1861 г. студенческое движение охватило Петербург, Москвуи Казань, в обеих столицах прошли уличные демонстрации студентов. Формальнымповодом к волнениям послужили вопросы внутренней университетской жизни, но ихполитический характер проявился в борьбе против властей.

В конце1861 - начале 1862 г. группой революционеров-народников (Н. А.Серно-Соловьёвич, М. Л. Михайлов, Н. Н. Обручев, А. А. Слепцов, Н. В. Шелгунов)была создана первая после разгрома декабристов конспиративная революционнаяорганизация общероссийского значения. Ее вдохновителями были Герцен и Чернышевский.Организация получила название “Земля и воля”. Она занималасьраспространением нелегальной литературы, вела подготовку к восстанию,назначенному на 1863 г.

Всередине 1862 г. правительство, заручившись поддержкой либералов, развернулоширокую репрессивную кампанию против революционных демократов. “Современник”был закрыт (до 1863 г.). Признанные лидеры радикалов - Н. Г. Чернышевский, Н.А. Серно-Соловьёвич и Д. И. Писарев 5ыли арестованы. Обвиненный в составлениипрокламации и подготовке антиправительственных выступлений; Чернышевский былприговорен в феврале 1864 г. к 14 годам каторги и поселению в Сибирь навечно.Серно-Соловьевич тоже был сослан навечно в Сибирь и погиб там в 1866 г. Писаревчетыре года отсидел в Петропавловской крепости, был освобожден под надзорполиции и вскоре утонул.

Послеареста своих руководителей и провала планов вооруженного восстания,готовившегося отделениями “Земли и воли” в Поволжье, ее Центральный народныйкомитет весной 1864 г. решил приостановить деятельность организации.

В 60-егг. на волне неприятия существующего порядка среди студенческой молодежираспространилась идеология нигилизма. Отрицая философию, искусство,мораль, религию, нигилисты называли себя материалистами и проповедовали“эгоизм, основанный на разуме”.

В то жевремя под влиянием социалистических идей, романа Н. Г. Чернышевского “Чтоделать?” (1862) возникли артели, мастерские, коммуны, надеявшиеся путемразвития коллективного труда подготовить социалистическое преобразованиеобщества. Потерпев неудачу, они распадались либо переходили к нелегальнойдеятельности.

Осенью1863 г. в Москве под влиянием “Земли и воли” возник кружок под руководствомразночинца Н. А. Ишутина, который к 1865 г. превратился в довольнокрупную подпольную организацию, имевшую филиал в Петербурге (руководитель И. А.Худяков). 4 апреля 1866 г. ишутинец Д. В. Каракозов совершил неудачноепокушение на Александра II. Вся ишутинская организация была разгромлена,Каракозов повешен, девять членов организации, в том числе Ишутин и Худяков,отправлены на каторгу. Журналы “Современник” и “Русское слово” были закрыты.

В 1871г. российское общество было возмущено убийством студента Иванова, членарадикальной подпольной организации “Народная расправа”. Он был убит занеповиновение руководителю организации С. Г. Нечаеву. Нечаев строил свою“Расправу” на основе личной диктатуры и оправданности любых средств во имяреволюционных целей. С суда над нечаевцами началась эпоха политическихпроцессов (всего более 80), ставших неотъемлемой частью общественной жизни доначала 80-х гг.

В 70-егг. сложилось несколько близких течений утопического социализма, получившихназвание “народничество”. Народники полагали, что благодаря крестьянскойобщине (“ячейке социализма”) и качествам крестьянина-общинника (“революционерапо инстинкту”, “прирожденного коммуниста”) Россия сможет прямо перейти. ксоциалистическому строю. Взгляды теоретиков народничества (М. А. Бакунин, П. Л.Лавров, Н. К. Михайловский, П. Н. Ткачев) расходились в вопросах тактики, новсе они видели главное препятствие для социализма в государственной власти исчитали, что тайная организация, революционные вожди должны поднять народ навосстание и привести его к победе.

Нарубеже 60-70-х гг. возникли многочисленные народнические кружки. Среди них выделялосьобщество “чайковцев” (Н. В. Чайковский, А. И. Желябов, П. А. Кропоткин,С. Л. Перовская и др.). Члены общества вели пропаганду среди крестьян ирабочих, а затем возглавили “хождение в народ”.

Весной1874 г. тысячи участников народнических организаций отправились по деревням.Большинство из них ставило своей целью скорейшую подготовку крестьянскоговосстания. Они собирали сходки, говорили об угнетении народа, призывали«не повиноваться властям. “Хождение в народ” продолжалось в течениенескольких лет и охватило более 50 губерний России. Многие народники поселилисьв деревне в качестве учителей, врачей и т. п. Однако их призывы не находилиотклика, крестьяне нередко выдавали пропагандистов властям. Правительствообрушилось на народников новой волной репрессий, а в октябре 1877 - январе 1878г. состоялся суд над народниками (“процесс 193-х”).

В конце1876 г. -возникла новая, централизованная всероссийская организациянародников “Земля и воля”. Кекспиративный-. центр (Л. Г. Дейч, В. И.Засулич, С. М, Кравчйнский, А. Д. Михайлов, М. А. Натансон, С. Л. Перовская, Г.В. Плеханов, В. Н. Фигнер) руководил деятельностью отдельных групп “Земли иволи” в не менее чем 15 крупных городах страны. Вскоре в организации возниклодва течения: одни склонялись к продолжению пропагандистской работы, другиесчитали единственным средством приближения революции террористическуюдеятельность. В августе 1879 г. произошел окончательный распад. Сторонникипропаганды объединились в “Черный передел”, приверженцы террора --в “Народнуюволю”. “Черный передел”, объединявший кружки в Москве, Петербурге идругих городах, существовал до 1881 г. К этому времени все его члены либоэмигрировали (Плеханов, Засулич, Дейч), либо отошли от революционного движения,либо перешли в “Народную волю”.

“Народнаяволя” объединилакружки студентов, рабочих, офицеров. В строго законспирированное руководство входилиА. И. Желябов, А. И. Баранников, А.А. Квятковский, Н. Н. Колодкевич, А. Д.Михайлов, Н. А. Морозов, С. Л. Перовская, В. Н. Фигнер, М. Ф. Фроленко. В 1879г. народовольцы, надеясь вызвать политический кризис и поднять народ, совершилиряд террористических актов. Смертный приговор Александру II Исполнительныйкомитет “Народной воли”, вынес в августе 1879 г. После нескольких неудачныхпокушений1 марта 1881 г. в Петербурге Александр II был смертельно раненбомбой, брошенной народовольцем И. И. Гриневицким.

Общественноедвижение в период правления Александра III переживало спад. При условияхправительственных гонений и репрессий против инакомыслия большое влияниеприобрел редактор “Московских ведомостей” и “Русского вестника” М. Н.Катков. Он в 40-50-е гг. был близок к умеренным либералам, а в 60-е - сталярым приверженцем охранительного направления. Полностью разделяя политическиеидеалы Александра III, Катков в 80-е гг. достигает зенита своей славы иполитического могущества, став идейным вдохновителем нового правительственногокурса. Рупором официального направления был и редактор журнала “Гражданин”князь В. П. Мещерский. Александр III покровительствовал Мещерскому, оказываянегласную финансовую поддержку его журналу.

В неспособностипротивостоять охранительной политике самодержавия проявилась слабостьлиберального движения. После 1 марта 1881 г. либеральные деятели в адресеАлександру III осудили террористическую деятельность революционеров и выразилинадежду на “завершение великого дела государственного обновления”. Несмотря нато что надежда не оправдалась и правительство перешло в наступление налиберальную печать и на права земских учреждений, либеральное движение непревратилось в оппозиционное. Однако в 90-е гг. происходит постепенноеразмежевание внутри земско-либерального движения. Усиливаются демократическиенастроения среди земских врачей, учителей, статистиков. Это приводило кпостоянным конфликтам земств с местной администрацией.

2.3 Общественное движение

Демократизация системынародного просвещения, появление большого числа специалистов с высшимобразованием из дворян и разночинцев значительно расширили круг интеллигенции. Российская интеллигенция - уникальное явление социальной жизни России,возникновение которого можно отнести к 30-40-м гг. XIX в. Это небольшой слойобщества, тесно связанный с общественными группами, профессионально занятымиумственным трудом (интеллектуалами), но не сливающийся с ними. Отличительнымичертами интеллигенции стали высокая идейность и принципиальная направленностьна активное противодействие традиционным государственным началам, основанные надовольно своеобразном восприятии западных идей. Как подметил Н. А. Бердяев,“то, что на Западе было научной теорией, подлежащей критике гипотезой или, вовсяком случае, истиной относительной, частичной, не претендующей навсеобщность, у русских интеллигентов превращалось в догматику, во что-то вродерелигиозного вдохновения”. В этой среде развивались различные направленияобщественной мысли.

Во второй половине 50-хгг. гласность стала первым проявлением “оттепели”, наступившей вскоре послевоцарения Александра II.3 декабря 1855 г. был закрыт Высшийцензурный комитет, ослаблены цензурные правила. Широкое распространениеполучили в России издания “Вольной русской типографии”, созданной А И.Герценом в Лондоне. В июле 1855 г. вышел в свет первый номер сборника“Полярная звезда”, названный Герценом в память одноименного альманахадекабристов Рылеева и Бестужева. В июле 1857 г. Герцен вместе с Н. П.Огаревым начал издавать газету-обозрение “Колокол” (1857- 1867),которая, несмотря на официальный запрет, в больших количествах нелегальноввозилась в Россию и имела огромный успех. Этому немало способствовалаактуальность публикуемых материалов и литературное мастерство их авторов. В1858 г. историк Б. Н. Чичерин заявлял Герцену: “Вы - сила, вы - власть врусском государстве”. Провозглашая идею освобождения крестьянства, А. И. Герцензаявлял: “Будет ли это освобождение “сверху” или “снизу”, - мы будем за него”,чем вызывал критику, как либералов, так и революционных демократов.

2.4 Польское восстание 1863 г.

В1860-1861 гг. по всему Царству Польскому прокатилась волна массовыхманифестаций в память о годовщине восстания 1830 г. Одной из самых крупныхстала демонстрация в Варшаве в феврале 1861 г., для разгона которойправительство применило войска. В Польше было" введено военное положение,проводились массовые аресты. Вместе с тем были сделаны определенные уступки:восстановлен Государственный совет, вновь открыт университет в Варшаве и т. п.В этой обстановке возникли тайные молодежные кружки, призывавшие городские слоинаселения к вооруженному восстанию. Польское общество разделилось на двепартии. Сторонники восстания получили название “красные”. “Белые” -землевладельцы и крупная буржуазия - рассчитывали добиться восстановлениянезависимой Польши дипломатическими средствами.

В первойполовине 1862 г. кружки были объединены в единую повстанческую организацию воглаве с Центральным национальным комитетом - конспиративным центром подготовкивосстания (Я; Домбровский, 3. Падлевский, С. Сераковский и др.). ПрограммаЦентрального комитета включала - ликвидацию сословий, передачу крестьянамобрабатываемой ими земли, восстановление независимой Польши в границах 1772 г.с предоставлением населению Литвы, Белоруссии и Украины права самим решать своюсудьбу.

Восстаниев Польше вспыхнуло 22 января 1863 г. Непосредственным поводом послужило решениевластей провести в середине января 18б3 г. в польских городах и местечках, позаранее подготовленным спискам рекрутский набор лиц, заподозренных вреволюционной деятельности. Центральный Комитет “красных” принял решение онемедленном выступлении. Военные действия развивались стихийно. Пришедшиевскоре к руководству восстанием “белые” сделали ставку на поддержкузападно-европейских держав. Несмотря на ноту Англии, и Франции с требованиемпрекратить кровопролитие в Польше, подавление восстания продолжалось. Пруссияподдержала Россию. Русские войска под командованием генерала Ф. Ф. Бергавступили в борьбу с повстанческими отрядами в Польше. В Литве и Белоруссиивойсками руководил виленский генерал-губернатор М. Н. Муравьев (“Вешатель”).

Александр II 1 мартаотменил временно-обязанные отношения крестьян, снизил на 2.0% оброчные платежив Литве, Белоруссии и Западной Украине. Взяв за основу аграрные декретыпольских повстанцев, правительство в ходе военных действий объявило о земельнойреформе. Лишившись в результате поддержки крестьянства, польское восстание косени 1864 г. потерпело окончательное поражение.

2.5 Рабочее движение

Рабочеедвижение 60-х гг. небыло значительным. Преобладали случаи пассивного сопротивления и протеста -подача жалоб или просто бегство с фабрик. Из-за крепостнических традиций иотсутствия специального рабочего законодательства установился жесткий режимэксплуатации наемного труда. Со временем рабочие все чаще стали устраиватьстачки, особенно на крупных предприятиях. Обычным требованием было уменьшениештрафов, повышение заработной платы, улучшение условий труда. С 70-х гг.рабочее движение постепенно нарастает. Наряду с волнениями, несопровождающимися прекращением работ, подачами коллективных жалоб и т. п.,растет число стачек, охватывающих крупные промышленные предприятия: 1870 г. -Невская бумагопрядильная фабрика в Петербурге, 1871-1872 гг. - Путиловский,Семянниковский и Александровский заводы; 1878-1879 гг. - Новая бумагопрядильняи ряд других предприятий Петербурга. Стачки подавлялись иногда с помощью войск,рабочих отдавали под суд.

Вотличие от крестьянского рабочее движение было более организованным. Заметнуюроль в создании первых рабочих кружков сыграла деятельность народников. Уже в1875г. под руководством бывшего студента Е. О. Заславского в Одессе возник “Южнороссийскийсоюз рабочих” (разгромлен властями в конце того же года). Под влияниемпетербургских стачек и волнений оформился “Северный союз русских рабочих” (1878-1880) во главе с В. П. Обнорским и С. Н. Халтуриным. Союзы велипропаганду среди рабочих и ставили своей целью революционную борьбу “ссуществующим политическим и экономическим строем” и за- установлениесоциалистических отношений. “Северный союз” активно сотрудничал с “Землей - иволей”. После ареста руководителей организация распалась.

Промышленныйкризис начала 80-х гг. и сменившая его депрессия породили массовую безработицуи нищету. Владельцы предприятий широко практиковали массовые увольнения,понижение расценок за работу, увеличение штрафов, ухудшались условия труда ибыта рабочих. Широко использовался дешевый женский и детский труд. Несуществовало ограничений продолжительности рабочего дня. Охрана трудаотсутствовала,.что влекло за собой рост несчастных случаев. В то же время небыло ни пособий за увечья, ни страхования рабочих.

В первойполовине 80-х гг. правительство, пытаясь предотвратить нарастание конфликтов,взяло на себя роль посредника между наемными работниками и предпринимателями.Прежде всего, законодательно были устранены наиболее злостные формыэксплуатации. 1 июня 1882 г. было ограничено использование труда малолетних, адля надзора за исполнением этого закона вводилась фабричная инспекция. В 1884г. появился закон о школьном обучении детей, работающих на фабриках. 3 июня1885 г. последовал закон “О воспрещении ночной работы несовершеннолетним иженщинам на фабриках и мануфактурах”.

Экономическиестачки и рабочие волнения начала 80-х гг. в целом не выходили за рамки отдельныхпредприятий. Важную роль в развитии массового рабочего движения сыграла стачкана Никольской мануфактуре Морозова (Ореховв-Зуево) вянваре 1885 г. В ней приняло участие около 8 тыс. человек. Стачка была заранее организована.Рабочие предъявили требования не только владельцу предприятия (изменениесистемы штрафов, порядка увольнения и др.), но и правительству (введениегосударственного контроля за положением рабочих, принятие законодательства обусловиях найма). Правительство приняло меры к прекращению стачки (более 600человек было выслано к себе на родину, 33 - предано суду) и одновременнооказало давление на владельцев мануфактуры, добиваясь удовлетворения отдельныхрабочих требований и предотвращения будущих беспорядков.

Суд над руководителями Морозовскойстачки прошел в мае 1886 г. и выявил факты грубейшего произвола администрации.Рабочие были оправданы судом присяжных. Под влиянием Морозовской стачкиправительство приняло 3июня 1885 г. закон “О надзоре за заведениямифабричной промышленности и о взаимных отношениях фабрикантов и рабочих”. Закон частично регламентировал порядок найма и увольнения рабочих, несколькоупорядочивал систему штрафов, устанавливал меры наказания за участие в стачках.Были расширены права и обязанности фабричной инспекции и созданы губернскиеприсутствия по фабричным делам. Отзвуком Морозовской стачки явиласьзабастовочная волна на промышленных предприятиях Московской и Владимирскойгуберний, Петербурга, Донбасса.

2.6 Революционное движение в 80-х - начале 90-х гг .

Революционноедвижение в 80-х - начале 90-х гг. характеризуется прежде всего упадком народничества ираспространением марксизма в России. Разобщенные группы народовольцевпродолжали действовать и после разгрома Исполнительного комитета “Народнойволи” в 1884 г., отстаивая индивидуальный террор как средство борьбы. Но дажеэти группы включали в свои программы социал-демократические идеи. Таким был,например, кружок П. Я. Шевырева - А. И. Ульянова/организовавший 1 марта 1887г.неудачное покушение на Александра III. 15 членов кружка были арестованы ипреданы суду. Пятеро, в том числе А. Ульянов, приговорены к смертной казни. Всебольшую популярность среди народников получает идея блока с либералами, отказот революционной борьбы. Разочарование в народничестве и изучение опытаевропейской социал-демократии привели часть революционеров к марксизму.

25сентября 1883 г. бывшие члены “Черного передела”, эмигрировавшие в Швейцарию(П. Б. Аксельрод, Г. В. Плеханов, Л. Г. Дейч, В. И. Засулич, В. И. Игнатов),создали в Женеве социал-демократическую группу “Освобождение труда” и всентябре того же года объявили о начале издания “Библиотеки современногосоциализма”. Группа “Освобождение труда” заложила основы русскогосоциал-демократического движения. Большую роль в распространении марксизмасреди революционеров сыграла деятельность Г. В. Плеханова (1856-1918). В1882 г. он перевел на русский язык “Манифест Коммунистической партии”. В своихработах “Социализм и политическая борьба” (1883) и “Наши разногласия” (1885) Г.В. Плеханов подверг критике взгляды народников, отрицал готовность России ксоциалистической революции и призывал к созданию социал-демократической партии,подготовке буржуазно-демократической революции и созданиюсоциально-экономических предпосылок социализма.

С середины 80-х гг. вРоссии возникают первые социал-демократические кружки студентов и рабочих:“Партия русских социал-демократов” Д. Н. Благоева (1883- 1887), “Товариществосанкт-петербургских мастеровых” П. В. Точисского (1885-1888), группа Н. Е.Федосеева в Казани (1888-1889), “Социал-демократическое общество” М. И.Бруснева (1889-1892).

На рубеже 80-90-х гг.социал-демократические группы существовали в Киеве, Харькове, Одессе, Минске,Туле, Иваново-Вознесенске, Вильне, Ростове-на-Дону, Тифлисе и других городах.

/>/>Заключение

Итоги политикиправительства Николая I по крестьянскому вопросу нельзя недооценивать. Врезультате тридцатилетней «окопной войны» против крепостного права самодержавиюудалось не только смягчить наиболее одиозные проявления крепостническихпорядков, но и значительно приблизиться к их ликвидации. В обществе окреплаубежденность в необходимости освобождения крестьян. Видя настойчивостьправительства, постепенно свыкалось с этой мыслью и дворянство. В секретныхкомитетах и комиссиях, в министерствах внутренних дел и государственныхимуществ ковались кадры будущих реформаторов, разрабатывались общие подходы кгрядущим преобразованиям.

Но, в остальном, чтокасается административных преобразований, экономических реформ (за исключениемденежной реформы Е.Ф. Кранкина), существенных перемен не происходило.

Россия по прежнемуоставалась крепостническим государством, отстающей от западных стран по целомуряду показателей.

Список использованной литературы

1. С.Ф.Платонов«Лекции по русской истории», Москва, издательство «Высшая школа», 1993 год.

2. В.В.Каргалов,Ю.С.Савельев, В.А.Федоров «История России с древнейших времен до 1917 года»,Москва, издательство «Русское слово», 1998 год.

3. «История Россиис древности до наших дней» под редакцией М.Н.Зуева, Москва, «Высшая школа»,1998 год.

4. «Пособие поистории Отечества для поступающих в ВУЗы» под редакцией А.С.Орлова, А.Ю.Полуноваи Ю.А. Щетинова, Москва, издательство «Простор», 1994 год

5. Ананьич Б.В.Кризис власти и реформы в России на рубеже XIX-XXвв.В исследованиях американских историков. // Отечественная история, 1992, №2.

6. Литвак Б.Г.Реформы и революции в России. // История СССР, 1991, №2

7. История России IX - XX вв. Пособие по отечественной истории для старшеклассников,абитуриентов и студентов. / Под редакцией М.М. Шумилова, С.П. Рябинкина. С-П.1997

8. История СССР.1861-1917: Учебник/Под ред. Тюкавкина В. Г. - М.: Просвещение, 1989.

9. Корнилов А.А.Курс истории России 19 века. 1993.

10. Орлов А.С.,Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России. Учебник. - М.:«Проспект»,1997.

11. Российскиесамодержцы. М., 1992.

12. Хрестоматия поистории СССР. 1861-1917: Учеб. пособие/Под ред. Тюкавкина В. Г. - М.:Просвещение, 1990

В историю России XIX век вошел, как период социально-экономических изменений. На смену крепостнической системе пришел и прочно утвердился капиталистический строй, аграрный экономический строй сменялся промышленным. Коренные изменения в экономике влекли за собой изменения и социуме – появились новые слои общества, такие как буржуазия, интеллигенция, пролетариат. Эти слои общества все сильнее заявляли свои права на общественную и экономическую жизнь страны, шел поиск путей их самоорганизации. Традиционный гегемон общественной и экономической жизни - дворянство не могло не осознавать необходимости перемен в экономике, и как следствие – в социальной и общественно-политической жизни страны.
В начале столетия именно дворянству, как самому просвещенному слою общества, принадлежала ведущая роль в процессе осознания необходимости перемен в общественно-экономическом укладе России. Именно представители дворянства создали первые организации, ставящие перед собой не просто замену одного монарха другим, но изменение политического и экономического строя страны. Деятельность этих организаций вошла в историю как движение декабристов.
Декабристы.
"Союз спасения" – первая тайная организация, созданная молодыми офицерами в феврале 1816 года в Петербурге. Она насчитывала не более 30 человек, и представляла собой не столько организацию, сколько клуб, объединивший людей, желавших уничтожить крепостное право и вести борьбу с самодержавием. Ни четких целей, ни тем более методов их достижения у этого клуба не было. Просуществовав до осени 1817 года, «Союз спасения» был распущен. Но в начале 1818 года его же членами был создан «Союз благоденствия». В него вошло уже коло 200 военных и гражданских чинов. Цели этого «Союза» не отличались от целей предшественника – освобождение крестьян и проведение политических реформ. Наступило понимание с методами их достижения – пропаганда среди дворянства этих идей и поддержка либеральных намерений правительства.
Но в 1821 году тактика организации изменилась – мотивирую тем, что самодержавие не способно к реформам, на московском съезде «Союза» было решено свергнуть самодержавие вооруженным путем. Изменилась не только тактика, но и сама структура организации – вместо клуба по интересам были созданы законспирированные, четко структурированные организации – Южное (в Киеве) и Северное (в Санкт-Петербурге) общества. Но, несмотря на единство целей – свержение самодержавия и отмена крепостного права – между этими организациями не было единства в будущем политическом устройстве страны. Эти противоречия отразились в программных документах двух обществ – «Русской правде» предложенной П.И. Пестелем (Южное общество) и «Конституции» Никиты Муравьева (Северное общество).
П. Пестель видел будущее России как буржуазной республики, во главе с президентом и двухпалатным парламентом. Северное общество во главе с Н. Муравьевым предлагало в качестве государственного устройства конституционную монархию. При таком варианте император, как государственный чиновник, осуществлял исполнительную власть, законодательная власть находилась у двухпалатного парламента.
По вопросу крепостного права оба лидера сходились в том, что крестьян освобождать нужно. Но вот наделять их при этом землей или нет – это было предметом споров. Пестель считал, что наделять надо, отобрав землю и слишком крупных землевладельцев. Муравьев считал, что не надо – достаточно будет огородов и двух десятин на двор.
Апофеозом деятельности тайных обществ стало восстание 14 декабря 1825 г. в Санкт-Петербурге. По сути, это была попытка государственного переворота, последняя в череде переворотов, сменявших императоров на Российском престоле на протяжении XVIII столетия. 14 декабря, в день коронации Николая I, младшего брата Александра I умершего еще 19 ноября, заговорщики вывели на площадь перед Сенатом войска, всего около 2 500 солдат и 30 офицеров. Но, по ряду причин, решительно действовать они не смогли. Восставшие так и остались стоять в «каре» на Сенатской площади. После продолжавшихся весь день безрезультатных переговоров между восставшими и представителями Николая I, «каре» было расстреляно картечью. Много восставших было ранено или убито, все организаторы были арестованы.
К следствию было привлечено 579 человек. Но всего 287 были признаны виновными. 13 июля 1826 г. пятеро руководителей восстания были казнены, еще 120 были осуждены на каторгу или поселение. Остальные отделались испугом.
В историю эта попытка государственного переворота вошла как «восстание декабристов».
Значение движения декабристов в том, что оно дало импульс развитию общественно-политической мысли в России. Будучи не просто заговорщиками, а имея политическую программу, декабристы дали первый опыт политической «внесистемной» борьбы. Идеи, изложенные в программах Пестеля и Муравьева, нашли отклик и развитие у следующих поколений сторонников переустройства России.

Официальная народность.
Восстание декабристов имело и еще одно значение – оно породило ответную реакцию власти. Николай I был серьезно напуган попыткой переворота и за годы своего тридцатилетнего правления сделал все, что бы она не повторилась. властями был установлен жесткий контроль за общественными организациями и настроением в различных кругах общества. Но карательные меры были не единственным, что могла предпринять власть для недопущения новых заговоров. Она попыталась предложить свою общественную идеологию, призванную сплотить общество. Ее сформулировал С. С. Уваров в ноябре 1833 года при вступлении в должность министра народного просвещения. В своем докладе Николаю I он достаточно емко преподнес суть этой идеологии: «Самодержавие. Православие. Народность».
Суть этой формулировки автор трактовал так: Самодержавие - исторически сложившаяся и устоявшаяся форма правления, переросшая в устой жизни русского народа; Православная вера – хранитель нравственности, основа традиций русского народа; Народность – единство царя и народа, выступающее гарантом от социальных потрясений.
Эта консервативная идеология была принята в качестве государственной и власть успешно ее придерживалась все правление Николая I. И вплоть до начала следующего столетия эта теория продолжала успешно существовать в российском обществе. Идеологией официальной народности было положено начало русскому консерватизму, как части общественно-политической мысли. Запад и Восток.
Как бы ни старалась власть выработать национальную идею, поставив жесткие идеологические рамки «Самодержавия, Православия и Народности», именно в годы правления Николая I зародился и сформировался как идеология русский либерализм. Первыми его представителями были клубы по интересам в среде зарождавшейся русской интеллигенции, получившие названия «западники» и «славянофилы». Это были не политические организации, а идейные течения единомышленников, в спорах создававших идейную платформу, позже на ней возникнут полноценные политические организации и партии.
К славянофилам себя относили писатели и публицисты И. Киреевский, А. Хомяков, Ю. Самарин, К. Аксаков и другие. Наиболее яркими представителями лагеря западников были П. Анненков, В. Боткин, А. Гончаров, И. Тургенев, П. Чаадаев. Солидарны с западниками были А. Герцен и В. Белинский.
Оба эти идеологические течения объединяла критика существующего политического строя и крепостного права. Но, будучи солидарными в признании необходимости перемен, западники и славянофилы по-разному оценивали историю и будущее устройство России.

Славянофилы:
- Европа исчерпала свой потенциал, и будущего у нее нет.
- Россия – это отдельный мир, в силу своей особенной истории, религиозности, ментальности.
- Православие - величайшая ценность русского народа, противостоящая рационалистическому католицизму.
- Деревенская община - основа нравственности, не испорченная цивилизацией. Община – опора традиционных ценностей, справедливости и совести.
- Особые отношения между русским народом и властью. Народ и власть жили по не писанному договору: есть мы и они, община и власть, у каждого своя жизнь.
- Критика реформ Петра I – реформирование России при нем привело к нарушению естественного хода ее истории, нарушило общественный баланс (договор).

Западники:
- Европа – это и есть мировая цивилизация.
- Нет самобытности русского народа, есть его отсталость от цивилизации. Россия долгое время была «вне истории» и «вне цивилизации».
- положительно относились к личности и реформам Петра I, его главной заслугой считали вхождение России в лоно мировой цивилизации.
- Россия идет по стопам Европы, поэтому должна не повторять ее ошибок и перенимать положительный опыт.
- Двигателем прогресса в России считали не крестьянскую общину, а «образованное меньшинство» (интеллигенцию).
- Приоритет свободы личности над интересами власти и общины.

Общее между славянофилами и западниками:
- Отмена крепостного права. Освобождение крестьян с землей.
- Политические свободы.
- Неприятие революции. Только путь реформ и преобразований.
Дискуссии между западниками и славянофилами имели огромное значение для становления общественно-политической мысли и либерально-буржуазной идеологии.
А. Герцен. Н. Чернышевский. Народничество.

Еще большими критиками официальной идеологи консерватизма, чем либеральные славянофилы и западники, были представители революционно - демократического идеологического течения. Наиболее яркими представителями этого лагеря были А. Герцен, Н. Огарёв, В. Белинский и Н. Чернышевский. Предложенная ими в 1840 – 1850 годах теория общинного социализма заключалась в том, что:
- Россия идет по своему историческому пути, отличному от Европы.
- капитализм – не характерное, а значит не приемлемое для России явление.
- самодержавие не вписывается в социальный строй русского общества.
- Россия неизбежно придет к социализму, минуя стадию капитализма.
- крестьянская община – прообраз социалистического общества, а значит, Россия готова к социализму.

Метод социальных преобразований - революция.
Идеи «общинного социализма» нашли отклик в среде разночинной интеллигенции, с середины XIX века начавшую играть все более заметную роль в общественном движении. Именно с идеями А. Герцена и Н. Чернышевского связано движение, в 1860 – 1870 годах вышедшее на передний план российской общественно-политической жизни. Оно будет известно как «Народничество».
Целью этого движения было коренное переустройство России на основе социалистических принципов. Но вот по способам достижения этой цели единства среди народников не было. Выделялись три основных направления:
Пропагандисты. П. Лавров и Н. Михайловский. По их мнению, социальная революция должна быть подготовлена пропагандой интеллигенции среди народа. Отвергали насильственный путь переустройства общества.
Анархисты. Главный идеолог М. Бакунин. Отрицание государства и замена его автономными обществами. Достижение цели через революцию и восстания. Непрерывные мелкие бунты и восстания готовят большой революционный взрыв.
Заговорщики. Лидер – П. Ткачев. Представители этой части народников считали, что не просвещение и пропаганда готовит революцию, а, революция даст народу просвещение. Поэтому, не теряя времени на просвещение, нужно, создав тайную организацию профессиональных революционеров, захватить власть. П. Ткачев считал, что сильное государство необходимо – только оно способно превратить страну в большую коммуну.
Расцвет деятельности народнических организаций пришелся на 1870 годы. Наиболее массовой из них была «Земля и воля» созданная в 1876 г., она объединяла до 10 тыс. человек. В 1879 году произошел раскол этой организации, камнем преткновения стал вопрос о методах ведения борьбы. Группа во главе с Г. Плехпновым, В. Засулич и Л. Дейчем, выступавшая против террора как способа ведения борьбы, создала организацию «Черный передел». Их оппоненты, Желябов, Михайлов, Перовская, Фигнер, выступали за террор и физическое устранение представителей власти, в первую очередь царя. Сторонниками террора была организована «Народная воля». Именно члены «Народной воли» с 1879 года совершили пять покушений на Александра II, но только 1 марта 1881 им удалось достичь своей цели. Это стало концом как для самой «Народной воли», так и для других организаций народников. Руководство «Народной воли» в полном составе было арестовано и по приговору суда казнено. К суду по делу убийства императора было привлечено более 10 тыс. человек. От такого разгрома народничество уже не оправилось. Кроме того, крестьянский социализм как идеология к началу XX исчерпал себя – крестьянская община, преставала существовать. На смену ей пришли товарно-денежные отношения. Капитализм бурно развивался в России, все глубже проникая во все сферы жизни общества. И как на смену крестьянской общине пришел капитализм, так и на смену народничеству пришла социал-демократия.

Социал-демократы. Марксисты.
С разгромом народнических организаций и краха их идеологии, революционное поле общественно-политической мысли не осталось незаполненным. В 1880 годах в Россия познакомилась с учением К. Маркса идеями социал-демократов. Первой русской социал-демократической организацией стала группа «Освобождения труда». Она была создана в 1883 году в Женеве эмигрировавшими туда членами организации «Черный передел». Группе «Освобождение труда» принадлежит заслуга в переводе на русский язык произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, что позволило их учению быстро распространиться в России. Основа идеологии марксизма была изложена еще 1848 в «Манифесте коммунистической партии» и к концу века не изменилась: на острие борьбы за переустройство общества выходил новый класс – наемные рабочие на промышленных предприятиях – пролетариат. Именно пролетариат совершит социалистическую революцию, как неизбежное условие перехода к социализму. В отличии от народников, марксисты понимали социализм не как прототип крестьянской общины, а как следующий за капитализмом естественный этап развития общества. Социализм – это равноправие на средства производства, народовластие и социальная справедливость.
С начала 1890 годов в России один за другим возникают социал-демократические кружки, их идеологией и был марксизм. Одной из таких организаций стал созданный в Петербурге в 1895 году «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Основателями его были будущие лидеры РСДРП – В. Ленин и Ю. Мартов. Целью этой организации было пропаганда марксизма и содействие рабочему стачечному движению. В начале 1897 года организация была ликвидирована властями. Но уже в следующем, 1898 году, на съезде представителей социал-демократических организаций в Минске была заложена основа будущей партии, окончательно оформившуюся в 1903 году на съезде в Лондоне в РСДРП.

ЛЕКЦИЯ 8. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ РОССИИ XIX ВЕКА

Т.А. ЛЕБЕДИНСКАЯ

В XIX в. в России богатое по содержанию и методам действия общественное движение, во многом определившее дальнейшую судьбу страны. Общественная жизнь России XIX в. трудно поддается жесткой схематизации, т.к. это было время становления политических движений, поиска своего места среди общественных сил страны. Так А.И. Герцен, стоявший на позициях западников, после революций 1848 -1949 гг. в Европе разочаровался в западном общественном устройстве, сблизился со славянофилами в оценке русской общины и крестьянства, разработал теорию “русского социализма”; в период подготовки реформ 60-х годов занимал либеральные позиции, а после 1861 г. решительно поддержал революционных демократов. Невозможно дать однозначную оценку и социально-политическим взглядам В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, П.Б. Струве, Г.В. Плеханова и многих других.

Тем не менее, общественно-политическое движение России XIX в. можно разделить на три основных направления: консервативно-монархическое, либеральное и революционные . Подобное деление общественных сил встречается во многих странах, но в России наблюдается чрезмерное развитие крайних течений при относительной слабости центра (либералы).

Консервативный лагерь российского общества XIX в. был представлен, прежде всего, правительственными кругами, особенно в годы правления Николая I, Александра III, крупными сановниками, чиновничеством, значительной частью столичного и поместного дворянства, целью которых было сохранение и укрепление самодержавно-крепостнического строя, стремление не допустить радикального реформирования общества, защитить привилегии, права дворянства. Государственной идеологией самодержавия стала “теория официальной народности” (“самодержавие, православие, народность”), разработанная в XIX в. 30-е годы министром народного просвещения С.С. Уваровым. Смысл ее заключался в совокупности трех тезисов: 1) самодержавие - опора и гарант российской государственности, ее бытия, могущества и величия; 2) православие - основа духовной жизни общества, его нравственные чистоты и устойчивости; 3) “Народность” понималось как единение народа и царя, стойкая вера в Царя - выразителя интересов народа. В 1880 - 1890-х г.г. эта теория развивалась главными идеологами неограниченного самодержавия М.Н. Катковым, К.П. Победоносцевым. Консерваторы, стоявшие на рационально-охранительных позициях, проводили политику контрреформ, боролись с инакомыслием, ужесточали цензуру, ограничивали или ликвидировали автономию университетов и т.п.

Необходимость кардинальных перемен в сфере социально-экономических отношений и государственного строя России в начале XIX века становится столь же очевидной, как и неспособность власти осуществить их. В результате часть общества, поначалу малочисленная, а затем все более значительная, становится в оппозицию власти, подвергая ее резкой критике. Более того, “образованное меньшинство” (по выражению А.И. Герцена) все настойчивее заявляло о своей готовности принять самое активное участие в преобразованиях.

В советской исторической литературе под влиянием ленинской периодизации освободительного движения начальный этап его принято относить к 1825 году - восстанию декабристов. Вне рамок освободительного движения оставлена дворянская оппозиция конца XVIII в. Н.И. Новиков, Д.И. Фонвизин, А.Н. Радищев выступившие за права граждан в справедливом и бессословном государстве. При этом, в отличие от Новикова и Фонвизина, которые не призывали к вооруженной борьбе с самодержавием, Радищев признавал любые акции граждан в защиту своих прав и свобод.

Первое в истории России организованное выступление против самодержавия и крепостничества было связано с декабристами. Их мировоззрение формировалось под влиянием российской действительности, идей французских просветителей, революционных событий в Европе а также Отечественной войны 1812 года. «Мы дети 1812 года. Жертвовать всем, даже жизнью, для блага Отечества, было влечением сердца. В наших чувствах отсутствовал эгоизм», - писал декабрист М.И. Муравьев-Апостол. Большое влияние на будущих членов тайных обществ оказали либерально-реформаторские проекты Александра I и М.М. Сперанского.

Первое тайное общество - “Союз спасения” - возникло в 1816 г. и объединяло всего 30 человек, в основном офицеров. Главной целью общества было уничтожение крепостного права и абсолютной формы правления, введение конституции и гражданских свобод. В 1818 году вместо «Союза спасения» был основан “Союз благоденствия” , в нем состояло около 200 человек. Главной задачей Союз ставил воспитание в широких слоях населения прогрессивного общественного мнения, распространение “истинных правил нравственности просвещения”, активное участие в общественной жизни. Все это, в конечном счете, считали декабристы, приведет к введению конституции и уничтожению крепостного права. В начале 1820-х годов правительство Александра I отказывается от политики реформ и переходит к реакции. “Союз благоденствия” распадается. В 1821 - 1822 гг. возникло два новых общества - Северное в Петербурге и Южное на Украине.

Проекты, изложенные в “Русской правде” П.И. Пестеля (Южное общество) и “Конституции” Н.М. Муравьева (Северное общество) о будущем устройстве России, о характере правления, освобождении крестьян, земельной реформе, соотношении прав личности и полномочий государства отражали не только либеральные, но и революционные тенденции развития общественного движения этого периода. “Русская Правда” ставила перед декабристами две главные задачи. Во-первых, свергнуть самодержавие и установить республику в России (пока власть не окрепнет новый порядок, Пестель предлагал вручить власть временному верховному правительству с диктаторскими полномочиями), высшим законодательным органом предполагалось Народное вече, исполнительным - Державная дума, судебным - Верховный собор. Во-вторых, отменить крепостное право, крестьяне освободились без выкупа и получали по 10 - 12 десятин земли на семью. Земля делилась на два фонда - общественный и частный, - земли первого не могли продаваться, земли второго фонда подлежали свободной купле-продаже. Сословные привилегии отменялись, гарантировались демократические свободы, гарантировалось равенство всех народов России в единой (унитарной) республике.

“Конституция” Муравьева ставила те же вопросы, что и в “Русской Правде”, по решались они менее радикально. Вместо самодержавия конституционная монархия в федеративной форме. Высшим законодательным органом должно было стать Народное вече из двух палат, а высшая исполнительная власть должна была принадлежать царю Крепостное право отменялось, крестьяне получали по 2 десятины на семью, помещичье землевладение сохранялось. 14 декабря 1825 г. члены Северного общества, воспользовавшись династическим кризисом в стране, вывели на Сенатскую площадь около трех тысяч человек. Позже на Украине выступили войска, возглавляемые членами Южного общества. Восстания были подавлены властью, которая затем жестоко расправилась с их участниками: пятерых казнили (П.И. Пестель, К.Ф. Рылеев, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужева-Рюмина и П.Г. Каховского, более 100 декабристов сосланы не каторгу в Сибирь на Кавказ против Горцев.

Причины поражения декабристов традиционно объясняли ленинскими словами: “Страшно далеки были они от народа”. Однако опереться на массы декабристы сознательно не хотели да и не могли рассчитывать на поддержку народа. Они опасались бессмысленного и беспощадного бунта, осознавали большой, исторически сложившийся разрыв между просвещенной частью общества и крайне отсталыми, политически неразвитыми низами. Как свидетельствовали современники, народ с одобрением воспринял поражение декабристов: “Царь победил дворян, значит, скоро будет свобода”. Предрешили поражение декабристов и отсутствие политического опыта, организационная слабость, психологическая трудность борьбы против “своих”, сравнительная малочисленность их рядов, они представляли незначительную часть своего класса и всего 0,6 % от общего числа офицеров и генералов, сплоченность консервативных сил. И, наконец, взгляды декабристов, нацеленные на либеральное развитие, опережали время, так как в России еще отсутствовали сколько-нибудь зрелые предпосылки для перехода к новому социальному строю. Тем не менее историческая заслуга декабристов неоспорима. Их имена и судьбы остались в памяти, а идеи в арсенале следующих поколений борцов за свободу. В литературе о декабристах существуют различные оценки: от “скопища безумцев чуждых нашей святой Руси”, “без корней в прошлом и перспектив в будущем” (консервативно-монархическая концепция) “их программные установки - продолжения реформ Александра I, а восстание 14 декабря - Взрыв отчаяния из-за доносов и угрозы репрессий” (либеральная концепция); “величие и значение декабристов как первых русских революционеров” (революционная концепция).

Наступивший после разгрома декабристов период правления Николая I А.И. Герцен назвал временем наружного рабства и “временем внутреннего освобождения". Вторая половина 30-х годов ознаменовалась, с одной стороны, спадом общественного движения, репрессиями и преследованиями его участников, в обществе царило состояние неуверенности и разочарования, с другой стороны. Николаевская реакция не смогла задушить освободительное движение. Эти настроения отразил в "Философических письмах" П.Я. Чаадаев . Письма Чаадаева с их парадоксальным единством отрицания самоценности исторического прошлого России и веры в особую роль обновившейся, включенной в западный христианский мир России, сыграли важную роль в оживлении общественной жизни. Начинается новый этап в общественном движении, представленный прежде всего, либеральным движением. Либерализм - идеология и общественно-политическое течение, объединяющее сторонников парламентарного строя, демократических свобод и свободу предпринимательства.

Формирование русской либеральной идеологии происходило в двух направлениях. В 40-х годах XIX в. зарождающийся либерализм был представлен славянофильством и западничеством. Западники (П.В. Анненков, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев, В.Н. Чичерин) признавали общность исторических судеб народов России и Запада, идеализировали Запад, его культуру, восхваляли Петра I.

Славянофилы (братья И.В. и К.В. Аксаковы, И.В. и П.В. Киреевские, А.И. Кошелев, Ю.Ф. Самарин, А.С. Хомяков) идеализировали допетровскую Россию, видели реальные перспективы развития страны в самобытном, исконно русском русле: общине, православии, самодержавии с сословно-представительными учреждениями, Земским собором, местном самоуправлении, отрицательно относились к Петру I, который, по их мнению, направил Россию по чуждому пути Запада.

Несмотря на разногласия, и те, и другие отрицали революцию, предпочитая реформы сверху восстаниям снизу, выступали против крепостного права, беспредельного деспотизма самодержавия, твердо верили в великое будущее России. Объединятся в прочный оппозиционный блок либеральные и революционно-демократические силы не могли, т.к. их разделяло слишком многое: и социалистическая идея, взгляды по поводу государственного устройства будущего России.

Определенную часть образованного общества захватили революционные настроения. Это было связано, во-первых, с неудовлетворенностью ходом реформ, во-вторых, с серьезными изменениями в социальном составе этой части общества, появлением разночинной интеллигенции. Разночинцы - люди разного чина и звания в конце XVIII - XIX вв. межсословная категория населения, выходцы из разных сословий, являлись носителями демократической и революционной идеологии. А.И. Герцен, соединив европейские идеи утопического социализма со специфическими условиями России, положил начало социалистической традиции в общественном движении страны. Будущий социалистический строй в России, по мысли Герцена, основанный на равенстве всех членов, коллективной (общинной) собственности, обязательном для всех труде, должен установиться после крестьянской революции, свержения самодержавия и установления демократической республики. Эти идеи получили дальнейшее развитие во взглядах Н.Г. Чернышевского, революционного народничества 60 - 70-х годов.

Народничество - идеология и движение разночинной интеллигенции в 1860 - 1890-х гг. выступающей против крепостничества и капиталистического развития, за свержение царизма революционным путем.

Главные из этих идей сводятся к следующим: Россия может и должна перейти к социализму, минуя капитализм, опираясь при этом на крестьянскую общину, как на зародыш социализма; для этого нужно отменить крепостное право, передать всю землю крестьянам, уничтожить помещичье землевладение, свергнуть самодержавие и установить власть народа.

В зависимости от соотношения целей и средств борьбы против самодержавия в движении революционных народников 70-х годов выделяют три основных направления: пропагандистское, “бунтарское” (анархистское) и террористическое (“заговорщическое”). Первые (П.Л. Лавров) считали, что для победы крестьянской революции необходима напряженная пропагандистская работа, просвещение народных масс, вторые (М.А. Бакунин) призывали к немедленному восстанию (бунту), третьи (П.Н.Ткачев) считали главным организацию заговора, захват путем вооруженного переворота государственной власти: “перерезать министров” и сверху провести социалистические преобразования.

Весной 1874 г. около 40 губерний России оказались охваченными массовым движением революционной молодежи, получившей название “хождение в народ”. Призывы народников встречали в крестьянской среде недоверчивое, а нередко и враждебное отношение, к тому же движение было плохо организованным. Поднять восстание не удалось, последовали массовые аресты, движение было разгромлено.

В 80-е годы XIX века новым фактором русской общественной жизни стало появление марксизма , тесно связанного с формированием промышленного пролетариата и ростом рабочего движения появляются первые рабочие организации: “Южнороссийский союз рабочих” (1875 г., Одесса) и “Северный союз русских рабочих” (1878, Петербург). Поворот к марксизму был связан с именем Г.В. Плеханова. В 1883 г. в Женеве возникает первая марксистская организация - группа “Освобождение труда” во главе с Г.В. Плехановым, которая резко критиковала народнические взгляды, доказывала преимущества марксизма, распространяла марксистскую литературу в России. Первые социал-демократические группы этого периода в России Д. Благоева, П.В. Точисского, М.И. Бруснева, Н.Е. Федосеева были немногочисленны и состояли, главным образом, из интеллигенции и студенчества. Однако вскоре в работу кружков включаются рабочие, которым марксизм импонировал острой и обоснованной критикой капитализма, провозглашением пролетариата основным борцом с эксплуатацией и построением общества всеобщего равенства и справедливости. В 1895 г. марксистское движение переживает важный этап: кружки петербургских марксистов объединяются в общегородской “Союз борьбы за освобождение рабочего класса”, сыгравший большую роль в соединении социал-демократии с массовым рабочим движением. В 1898 г. была предпринята попытка объединить все силы русского марксизма. В Минске состоялся съезд, провозгласивший образование Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП).

В конце 90-х годов происходит нарастание оппозиционного движения, приведшее, наряду с другими факторами, в начале XX в. к политическому кризису, а затем к революции 1905 - 1907 годов.

2 периода!

1. Первая половина XIX века

В начале 19 века в русской истории возникает новое явление- революционное движение. Главное их содержание - стремление к коренному переустройству социальных и политических институтов. Это произошло в основном в результате либерального режима, установившегося в годы правления Александра 1. В 17-18 веках революции произошли в Англии, Франции, некоторых других европейских странах. Это ускорило развитие этих стран. Поэтому, несмотря на то, что революции сопровождались насилием, они в целом имели прогрессивное значение для европейских стран.

Тайные общества стали создаваться после Отечественной войны. Революционная мысль и революционное движение в России зародилось в первой четверти 19 века. Это было связано с рядом фактов как ее внутреннего развития, так и с общеевропейскими процессами того времени.

Александр 1, отбросив либеральные устремления первых лет царствования, после войны 12 года стремился к консервации старых социальных и политических гос-ных институтов(укрепления самодержавия и крепостного права). Он убедился, что общество еще не готово к таким переворотам и нет решительных людей.

Зарождение движения декабристов связано с внутренними процессами в самой России. старый, самодержавно-крепостнический строй был явным тормозом для развития производственных сил, для исторического прогресса и общей модернизации страны.

Влияние отечественной войны 1812 года, заграничные походы 1813-15 гг. побывав в германии, Франции, будущие декабристы убедились, что отсутствие крепостного права обеспечивает их прогрессию. Мировоззрение декабристов формировалось на основе передовых идей французского просветительства. Идеи европейских революционеров и декабристов во многом совпадали. Круг революционеров очень ограничен- в основном из представителей высшего дворянства и офицерского корпуса.

После заграничного похода в 1816 году - первое тайное общество "Союз спасения", а с февраля 1817 года - "Общество истинных и верных сынов отечества". Пестель, муравьев, Трубецкой, после - Рылеев, Якушкин, Лунин, Муравьев-апостол. Союз спасения считается первой политической организацией в России. После двух лет существования окрепла и накопила опыт. План- принудить нового царя при смене императоров дать России конституцию.

"союз благоденствия"-200 челов. Дворяне. Муравьевы, Муравьевы-апостолы, Пестель, Якушкин, Лунин+ новые программы и устав- "Зеленая книга". Свержение самодержавия, ликвидация крепостничества, введение конституции, а главное - революция, те насилие. - это нелегал, а легал - попытки формирования в России прогрессивного общественного мнения. Самораспад союза в начале 1821 из-за идейных и тактических разногласий.

Активная подготовка к революции- Северное и Южное общество.

Южное- в марте 1821на Украине. Пестель- пламенный республиканец.

Северное - в 1822 в Петербурге. Муравьев, Рылеев, Трубецкой, Лунин.

Оба общества мыслили действовать вместе. Основной обсуждавшийся документ- конституция Муравьева и русская правда Рылеева. Муравьев за конституционную монархию, исполнительная власть- императору, а законодательная - парламенту. Пестель- законодательная власть- однопалатному парламенту, а исполнительная- "Державная дума". Но единодушно за отмену крепостного права, личного освобождения крестьян. Муравьев предлагал передать во владение крестьянам приусадебный участок и по две десятины пахотной земли на двор, чего было мало. По Пестелю часть помещичьей земли конфисковывалась и передавалась в общественной фонд для наделения тружеников.

В программный документах декабристов отразились наиболее передовые демократические идеи того времени. Как и ранее, они надеялись на армию.

В ноябре 1825 года скончался Александр 1. новым царем стал Николай 1. 14 декабря сенат присягал, а декабристы северного общества хотели прочитать Николаю тогда от имени сената "манифест к русскому народу". Там- уничтожения самодержавия, отмена крепостного права и введение демократических свобод. Но с войском Санкт-Петербурга они опоздали на сенатскую площадь, сенат присягнул. Они бессмысленно столпились и всех арестовали. Первое революционное движение потерпело поражение. Пестель, Рылеев, Муравьев-апостол, каховский были повешены. Каторги, ссылки.

Несмотря на поражение, движение декабристов было значительным явлением в русской истории. Впервые попытка изменить социальную и политическую систему России, программа револ преобразования и планы будущего устройства страны.

Неудача преобразований Александра 1 и угроза революций после декабристов вызвали нарастание консервативных настроений в русском обществе. Правительство осознавало, что им надо противостоять. Это попытался решить крупный государственный деятель Уваров. На это реакция Чаадаева- его выступление, что Росси нечем гордиться перед западом, напротив, не внесла никакого вклада в мировую культуру. Русское общество обращается к работам немецких философов, которые стремились вскрыть глубинные закономерности исторического процесса, рассматривали общество как организм, развивающийся под воздействием внутренне присущих ему факторов.

К концу 30-х годов сложились течения западников и славянофилов.

Западничество- Грановский, Кудрявцев, соловьев. Уверены, что в России утвердятся европейские порядки. Чаадаев считал, что взять у Европы весь опыт и мы сможем спасти саму Европу от морального хаоса и социалистического материализма. Прошлое России - темное. Православие- не лучший выбор- Россия в изоляции от Европы и приняла от Византии дух восточного деспотизма. Этот дух гасит общественную инициативу, усиливает долготерпимость. Их надежда на интеллигенцию и буржуазию- смогут провести необходимые реформы.

Конкретные планы западников- отмена крепостного права, сокращение армии и администрации, свобода слова, совести, развитие предпринимательства.

Славянофилы. Кошелев, братья Аксаковы, братья Киреевские, Самарин. Богатые помещики, представители старых дворянских родов. Внимание древним историческим корням России. Утверждали, что европейские демократические образцы неприемлемы к России. Особый путь развития. Самодержавие- основывается на единстве веры и авторитета, те рели и власти. Славянский союз- южная и восточная Европа и Россия. Самобытность России они усматривали в длительном сохранении общинного уклада в крестьянской жизни. Община предупредит наступление капитализма, спасет Россию от пролетариата, устранит возможность революции.

И западн и славян были сторонниками просвещения народа, уничтожения крепостного права и всемерного облегчения участи крестьянства

2. Вторая половина XIX века

Консерваторы. Социальную основу этого направления составляло реакционное дворянство, духовенство, мещанство, купечество и значительная часть крестьянства. Консерватизм второй половины XIX в. остался в идеологических рамках теории «официальной народности». Самодержавие по-прежнему объявлялось важнейшим устоем государства, обеспечивающим ве-

личие и славу России. Православие провозглашалось основой духовной жизни народа и активно насаждалось. Народность означала еди-

нение царя с народом, что подразумевало отсутствие почвы для

социальных конфликтов. В этом консерваторы видели своеобразие

исторического пути России.

Во внутриполитической области консерваторы боролись за незыб-

лемость самодержавия, против проведения либеральных реформ

60-70-х годов, а в последующие десятилетия добивались ограниче-

ния их результатов. В экономической сфере они ратовали за непри-

косновенность частной собственности, сохранение помещичьего земле-

владения и общины. В социальной области они настаивали на укреп-

лении позиций дворянства - основы государства и сохранении

сословного деления общества. Во внешней политике ими развивались

идеи панславизма - единение славянских народов вокруг России.

В духовной сфере представители консервативной интеллигенции от-

стаивали принципы патриархального образа жизни, религиозности,

безусловного подчинения власти. Основной мишенью для их критики

стала теория и практика нигилистов, отрицавших традиционные мо-

ральные принципы. (Ф. М. Достоевский в романе «Бесы» обнажил

безнравственность их деятельности.)

Идеологами консерваторов были К. П. Победоносцев, Д. А. Тол-

стой, М. Н. Катков. Распространению их идей способствовали чинов-

ничье-бюрократический аппарат, церковь и реакционная печать.

М. Н. Катков в газете «Московские ведомости» подталкивал деятель-

ность правительства в реакционном направлении, формулировал ос-

новные идеи консерватизма и формировал в этом духе общественное

Консерваторы были охранителями-государственниками. Они отри-

цательно относились к любым массовым социальным действиям, ра-

туя за порядок, спокойствие и традиционность.

Либералы. Социальную основу либерального направления со-

ставляли обуржуазившиеся помещики, часть буржуазии и интелли-

генции (ученые, писатели, журналисты, врачи и др.).

Они отстаивали идею об общем с Западной Европой пути исто-

рического развития России.

Во внутриполитической области либералы настаивали на введе-

нии конституционных начал, демократических свобод и продолже-

нии реформ. Они выступали за создание общероссийского выборного

органа (Земского собора), расширение прав и функций местных ор-

ганов самоуправления (земств). Политическим идеалом для них была

конституционная монархия. Либералы ратовали за сохранение силь-

ной исполнительной власти, полагая ее необходимым фактором ста-

бильности, призывали провести мероприятия, способствующие ста-

новлению в России правового государства и гражданского общества.

В социально-экономической сфере они приветствовали развитие

капитализма и свободы предпринимательства, выступали за сохране-

ние частной собственности, понижение выкупных платежей. Требо-

вание ликвидировать сословные привилегии, признание неприкосно-

венности личности, ее права на свободное духовное развитие были

основой их морально-этических взглядов.

Либералы стояли за эволюционный путь развития, считая рефор-

мы главным методом социально-политической модернизации России.

Они были готовы к сотрудничеству с самодержавием. Поэтому их

деятельность в основном состояла в подаче на имя царя «адре-

сов» - ходатайств с предложением программы преобразований. Наи-

более «левые» либералы иногда использовали конспиративные сове-

щания своих сторонников.

Идеологами либералов являлись ученые, публицисты, земские

деятели (К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин, В. А. Гольцев, Д. И. Шахов-

ской, Ф. И. Родичев, П. А. Долгоруков). Их организационной опорой

были земства, журналы («Русская мысль», «Вестник Европы») и на-

учные общества. Либералы не создали устойчивой и организационно

оформленной оппозиции правительству.

Особенности российского либерализма: его дворянский характер

из-за политической слабости буржуазии и готовность к сближению

с консерваторами. Их объединяла боязнь народного «бунта» и дейст-

вий радикалов.

Радикалы. Представители этого направления развернули актив-

ную антиправительственную деятельность. В отличие от консервато-

ров и либералов они стремились к. насильственным методам преоб-

разования России и коренному переустройству общества (революци-

онный путь).

Во второй половине XIX в. радикалы не имели широкой социаль-

ной основы, хотя объективно они выражали интересы трудящихся

(крестьян и рабочих). В их движении участвовали выходцы из разных

слоев общества (разночинцы), посвятившие себя служению народу.

Радикализм во многом провоцировался реакционной политикой

правительства и условиями российской действительности: полицей-

ский произвол, отсутствие свободы слова, собраний и организаций.

Поэтому в самой России могли существовать только тайные органи-

зации. Теоретики радикалов, как правило, были вынуждены эмигри-

ровать и действовать за границей. Это способствовало укреплению

связей русского и западно-европейского революционных движений.

В радикальном направлении второй половины XIX в. господ-

ствующее положение занимало течение, идейным основанием кото-

рого была теория особого, некапиталистического развития России

и «общинного социализма».

В истории движения радикалов второй половины XIX в. выде-

ляются три этапа: 60-е годы - складывание революционно-демо-

кратической идеологии и создание тайных разночинских кружков;__

70-е годы - оформление народнической доктрины, особый размах

агитационной и террористической деятельности организаций рево-

люционных народников; 80-90-е годы - активизация либераль-

ных народников и начало распространения марксизма, на основе

которого были созданы первые социал-демократические группы;

в середине 90-х годов - ослабление популярности народничества

и непродолжительный период широкого увлечения марксистскими

идеями демократически настроенной интеллигенцией.

«Шестидесятники». Подъем крестьянского движения в 1861-

1862 гг. был ответом народа на несправедливость реформы 19 фев-

раля. Это активизировало радикалов, которые надеялись на крестьян-

ское восстание.

В 60-е годы сложилось два центра радикального направления.

Один - вокруг редакции «Колокола», издаваемого А. И. Герценом

в Лондоне. Он пропагандировал свою теорию «общинного социализ-

ма» и резко критиковал грабительские условия освобождения кресть-

ян. Второй центр возник в России вокруг редакции журнала «Совре-

менник». Его идеологом стал Н. Г. Чернышевский, кумир разночин-

ной молодежи того времени. Он также критиковал правительство за

сущность реформы, мечтал о социализме, но в отличие от А. И. Гер-

цена видел необходимость использования Россией опыта европейской

модели развития. В 1862 г. Н. Г. Чернышевский был арестован, при-

Поэтому сам он не мог принимать активного участия в обществен-

ной борьбе, но на основе его идей в начале 60-х годов образовалось

несколько тайных организаций. В них входили Н. А. и А. А. Серно-

Соловьевичи, Г. Е. Благосветлов, Н. И. Утин и др. «Левые» радикалы

поставили задачу подготовки народной революции и для этого развер-

нули активную издательскую деятельность. В прокламациях «Барским

крестьянам от их доброжелателей поклон», «К молодому поколению»,

«Молодая Россия», «Что нужно делать войску?» и др. они разъясняли

народу задачи предстоящей революции, обосновывали необходимость

ликвидации самодержавия, демократического преобразования России,

справедливого решения афарного вопроса.

«Земля и воля» (1861-1864).

«Земля и воля» была первой крупной революционно-демократи-

ческой организацией. В нее входило несколько сотен членов из раз-

ных социальных слоев: чиновники, офицеры, литераторы, студенты.__

Организацию возглавлял Русский центральный народный комитет.

Революционные народники. Основные идеи революционных на-

родников: капитализм в России насаждается «сверху» и на русской

почве не имеет социальных корней; будущее страны - в общинном социализме, так как крестьяне могут воспринять социалистические идеи;__

преобразования должны осуществляться революционным методом, силами крестьянства, руководимого организацией революционеров. Их

идеологами - М. А. Бакуниным, П. Л. Лавровым и П. Н. Ткачевым -

были разработаны теоретические основы трех течений революционного

народничества - бунтарского (анархического), пропагандистского и заговорщического арестованы.

«Земля и воля» (1876-1879)

Ее программа предусматривала осуществление социалистической революции путем свер-

жения самодержавия, передачу всей земли крестьянам и введение

«мирского самоуправления» в деревне и городах. Во главе организа-

ции стояли Г. В. Плеханов, А. Д. Михайлов, С. М. Кравчинский,

Н. А. Морозов, В. Н. Фигнер и др.

«Народная воля».(1879-1881). Ее возглавили

А. И. Желябов, А. Д. Михайлов, С. Л. Перовская, Н. .А. Морозов,

В. Н. Фигнер и др. Они входили в Исполнительный коми-

тет - центр и главный штаб организации.

Программа народовольцев отражала их разочарование в револю-

ционном потенциале крестьянских масс. Они считали, что народ за-

давлен и доведен до рабского состояния царским правительством.

Поэтому своей главной задачей они полагали борьбу с государством.

Народовольцы провели ряд террористических акций против пред-

ставителей царской администрации, но главной своей целью считали

убийство царя. Они предполагали, что это вызовет политический

кризис в стране и всенародное восстание. Однако в ответ на террор

правительство усилило репрессии. Большинство народовольцев было

арестовано. Оставшаяся на свободе С. Л. Перовская организовала

ранен и через несколько часов скончался.

Этот акт не оправдал ожиданий народников.В целом

деятельность народовольцев в значительной степени затормозила

возможность эволюционного преобразования России.

«Союз борьбы за освобождение рабочего класса». В 90-е годы

XIX в. в России наметился промышленный подъем. Это способство-

вало увеличению численности рабочего класса и созданию более

благоприятных условий для его борьбы. Начались забастовки рабо-

чих, занятых в разных отраслях: текстильщиков, горняков, литейщи-

ков, железнодорожников. Стачки в Петербурге, Москве, на Урале,

в других районах страны сохраняли экономический и стихийный ха-

рактер, но становились более массовыми по количеству участников.

В 1895 г. в Петербурге разрозненные марксистские кружки объе-

динились в новую организацию - «Союз борьбы за освобождение

рабочего класса». Его создателями были В. И. Ульянов (Ленин),

Ю. О. Цедербаум (Л. Мартов)

Общественное движение во второй половине XIX в. в отличие от

предшествующего времени стало важным фактором политической

жизни страны. Многообразие направлений и течений, взглядов по

идейно-теоретическим и тактическим вопросам отразило сложность

общественной структуры и остроту социальных противоречий, харак-

терных для переходного времени пореформенной России. В общест-

венном движении второй половины XIX в. не сложилось направление,

способное осуществить эволюционную модернизацию страны. Однако

обозначились социально-политические силы, которые сыграли главную

роль в революционных событиях начала XX в., и были заложены ос-

новы для формирования в будущем политических партий.

Похожая информация.

Разложение феодально-крепостнического строя в России, возникновение и развитие капиталистических отношений, борьба народных масс против произвола и деспотизма породила движение декабристов.

Это движение сложилось на почве российской действительности, оно объективно отражало и защищало интересы нарождающегося буржуазного общества. Декабристы в условиях зарождающегося кризиса феодально-крепостнического строя сознательно с оружием в руках выступали за отмену крепостного права. Задачи, которые они пытались разрешить, отвечали интересам большинства народных масс, поступательному движению страны.

Объективно декабристы выступали против феодальной собственности на землю. Борясь против крепостничества, против феодальной эксплуатации крестьян, права помещика на обладание трудом крепостных, они высказывались за передачу части земли бывшим крепостным крестьянам. Реализация проекта декабристов означала превращение земли в буржуазную собственность, следовательно, вся их деятельность была направлена на разрушение старого строя.

Движение декабристов всецело было связано с развитием освободительного движения по всему миру в 18, начале 19 века. Борясь против крепостного права и самодержавия, нанося революционные удары феодальной собственности, они тем самым расшатывали всю феодально-крепостническую систему.

Движение декабристов относиться к периоду, когда все передовые силы человечества стремились решить основную историческую задачу - разрушение уже отжившей себя феодально-крепостнической системы народного хозяйства, дать простор производственным силам общества, поступательному революционному развитию общества. Таким образом, движение декабристов укладывалось в рамки единого революционного процесса в начале 19 века, начавшегося революцией в США и во Франции в конце 18 века.

Движение декабристов стоит на плечах передовой общественной мысли в России. Оно было хорошо знакомо со взглядами Фонвизина, Радищева и многих других идеологов реформаций.

Декабристы считали, что источником верховной власти в России является народ, что ему добиться освобождения можно, подняв восстание против самодержавия. Политическое сознание декабристов стало пробуждаться в первые десятилетия 19 века. Определенное влияние на становление их мировоззрения оказала Великая Французская революция конца 18 века, революции в Европе и Отечественная война 1812 года. Именно война со всей ее глубиной поставила перед декабристами вопрос о судьбах Родины. “Мы были детьми 12 года,”- говорил Д. Муравьев (один из декабристов).

Первым тайным обществом возникло в 1816г., которое называлось “Союз спасения или общество истинных и верных сынов отечества”. Затем появилось “Северное” и “Южное” общества, “Союз благоденствия” и, наконец, - “Общество соединенных славян”.

Уже в первом тайном обществе была определена цель движения. Ввод конституции и отмена крепостного права - выводы, послужившие основой для дальнейшего развития взглядов декабристов. “Союз благоденствия” выдвинул на первый план задачу по формированию общественного мнения, опираясь на которое они рассчитывали совершить государственный переворот. Для того, чтобы передовое общественное мнение оказало давление на правящие круги, овладело умом ведущих деятелей страны, члены “Союза благоденствия” принимали участие во многих благотворительных обществах, создавали управы, ланкастерские школы, литературные общества, вели широкую пропаганду взглядов, создавали литературные альманахи, защищали несправедливо осужденных, выкупали крепостных - талантливых самородков.

На одном из заседаний “Союза благоденствия” выступил Пестель, доказав все выгоды и преимущества республиканского строя. Взгляды Пестеля были поддержаны.

Идейно политическая борьба между умеренным и радикальным крылами “Союза благоденствия” , стремление развернуть активную борьбу с самодержавием заставило руководство Союза распустить в 1821г. его, чтобы освободиться от умеренных колеблющихся и случайных попутчиков и создать обновленную, строго законспирированную организацию.

После 1821-22гг. возникают две новые организации декабристов - “Северное” и “Южное” общества (Эти общества подготовили вооруженное восстание 14 декабря 1825г.). “Северное“ общество возглавлял Муравьев и Рылеев, а “Южное” - Пестель.

Члены общества подготовили и обсудили два прогрессивных документа: “Русскую правду” Пестеля и “Конституцию” Муравьева. Наиболее радикальными взглядами отличалась “Русская правда”, в которой провозглашалось уничтожение крепостного права, полное равенство всех граждан перед законом, Россия провозглашалась республикой, единым и неделимым государством, отвечающей федеративному устройству государства. Население имело одинаковые права и выгоды, равные обязанности нести все тяготы. В “Русской правде” говорилось, что обладание другими людьми, как своей собственностью, без предварительного с ним согласия - есть дело постыдное, противное сущности человечества, законам естества, законам христианства. Поэтому не может боле существовать в России право одному человеку управлять другим.

Согласно положениям “Русской правды” при решении аграрного вопроса Пестель исходил из того, что земля - есть общественное достояние, что каждый гражданин России имеет право получить земельный надел. Однако, признавалась частная собственность на землю. Пестель не хотел уничтожить помещичье землевладение, оно должно быть ограничено.

“Русская правда” определяла, что высшая законодательная власть должна принадлежать народному вече, которое избиралось в количестве 500 человек на 5 лет. Исполнительную власть осуществляла избираемая народным вечем на 5 лет Державная дума, состоявшая из 5 человек. Ежегодно 20 % членов народного вече и Державной думы переизбиралось. Председатель Державной думы являлся президентом страны. Президент избирался из членов народного вече, при условии нахождении претендента на пост президента в составе народного вече в течение 5 лет. Внешний контроль власти должен был осуществлять Верховный собор, состоявший из 120 человек. Законодательную власть на местах должны были осуществлять окружные, уездные и волостные наместные собрания, а исполнительную - окружные, уездные и волостные правления. Возглавлять наместные органы должны были выборные посадники, волостные собрания - волостной производитель, избираемый на один год.

Разработанная Муравьевым “Конституция” России предлагала ликвидацию самодержавия и сословное деление населения, провозглашала всеобщее равенство граждан, неприкосновенность личной собственности и имущества, свободу слова, печати, собраний, вероисповедания, передвижения и выбора профессии. “Конституция” Муравьева также провозглашала отмену крепостного права. Крестьяне наделялись землей, причем крестьяне получали по 2 десятины земли на двор. Земля, которой владел крестьянин до введения “Конституции”, автоматически приписывалась к его личной собственности.

Консервативность “Конституции” проявлялась в вопросе о гражданстве. Гражданином России мог стать тот, которому было не менее 21 года, который имел постоянное место жительства, обладал недвижимой собственностью на сумму не менее 500 рублей или движимой собственностью на сумму не менее 1000 рублей, который платил исправно налоги и не находился у кого-либо в услужении. Гражданин обладал правом избирать. Этот имущественный ценз лишал возможности участвовать в политической деятельности страны большую часть населения.

Россия - федеральное государство, состоявшее из 13 держав и двух областей. Державы делились на уезды.

Высшим законодательным органом государства являлось двухпалатное народное вече, состоявшее из верховной думы и палаты народных представителей(нижняя палата). В верховную думу избиралось 40 депутатов. В палату народных представителей избиралось 450 депутатов, по одному человеку от 500.000 представителей мужского населения страны. Депутаты избирались на 6 лет. Каждые два года 1/3 часть палаты переизбиралась. На местах законодательным органом являлось державное вече, избираемое на 2 года. Высшая исполнительная власть в стране принадлежала, согласно “Конституции”, императору, который был верховным главнокомандующим, он назначал послов, верховных судей и министров. Оклад императора определялся в размере 8.000.000 рублей ежегодно. Исполнительная власть в Державе осуществлялась державным правителем, наместником, избираемым на 3 года народным вечем. Судебными органами были Державное и Верховное судилища. Судьи выбирались и не сменялись.

В России вводилась всеобщая воинская повинность.

После неудавшегося восстания декабристов 14 декабря 1825 года члены “Северного” и “Южного” обществ были арестованы и судимы, пятерых из которых казнили, а остальных отправили на каторжную работу.

Но дело декабристов не пропало зря, декабристы породили новую плеяду революционеров.

После восстания декабристов власть ответила годами реакции. Но и в эти года возникали подпольные революционные организации, кружки, возникло либерально-буржуазное течения, получившие названия славянофилов и западников. Славянофилы считали, что надо опираться на народ в достижении целей, а западники - надо использовать передовой опыт европейских государств. В 40-ые годы в России появляется организация, во главе которой стал Петрашевский. Они первые поставили вопрос о возможности существования в России социализма.