Что можно приготовить из кальмаров: быстро и вкусно

Субкоманданте Маркос - политик и мексиканский революционер, который был лидером Сапатистской армии национального освобождения (EZLN), вооруженной группы, восставшей против правительства Мексики в штате Чьяпас в январе 1994 года.

Биография

Образ, под которым скрывается глава EZLN, был предметом многочисленных спекуляций, так как во время частых выступлений перед национальными и международными средствами массовой информации он всегда скрывал свое лицо под балаклавой. Несмотря на это, в феврале 1995 года Субкоманданте Маркос снимает маску: правительство Мексики идентифицировало его как Рафаэля Себастьяна Гильена Висенте. Согласно источникам президента Мексики Эрнесто Седильо, Гильен родился 10 июля 1957 года в Тампико (Тамаулипас), в большой семье, занимавшейся торговлей мебелью. Начав учебу в своем родном городе, Гильен продолжил ее в Гвадалахаре и Монтеррее, а затем поступил в Национальный автономный университет Мексики, где получил высшее образование в области философии и литературы. Те же источники предполагают, что в возрасте 24 лет он решил оставить свою работу преподавателя эстетики, поехал в Чьяпас и стал защитником прав коренных народов штата.

Этот аспект, вероятно, является главным в сапатистском восстании, так как движение пытается вскрыть первопричины накопленной за многие столетия отсталости коренных народов, чтобы потребовать их социального развития. Тот факт, что Субкоманданте Маркос (фото приведено в статье) был идентифицирован как человек, не принадлежащий ни к одной из местных культур, и даже не являющийся жителем штата Чьяпас, стал аргументом правительства Седильо в попытке дискредитации движения. Согласно мексиканскому руководству, за псевдонимом скрывалось намерение левых идеологов среднего класса использовать мексиканских индейцев для дискредитации национальной исполнительной власти.

Роль СМИ

Как бы то ни было, одним из источников популярности сапатистского движения был успех, которым пользовался Субкоманданте Маркос у международного общественного мнения. Он читал стихи, шутил и провозглашал критические политические послания, подписанные подпольными революционными комитетами коренных народов, чьим предводителем являлся. В пресс-релизах, публикуемых в сети (без сомнения, еще один ключ к популярности этой революции за пределами страны), выдвигались требования преобразования Мексики в многонациональную республику с признанием права комитетов коренных общин на участие в муниципальном управлении, гарантирование им правосудия и справедливости, а также обеспечение поддержки и подтверждения права на проведение своих ритуалов и обычаев. Кроме того, мексиканские штаты должны были стать гарантами того, что муниципалитетами коренных народов будут управлять сами индейцы, и что коренные народы должны иметь право сами разрешать некоторые гражданские, уголовные, трудовые и коммерческие споры таким образом, чтобы национальное законодательство учитывало их традиции и обычаи.

Восстание сапатистов

Субкоманданте Маркос во главе Сапатистской армии национального освобождения в первый день января 1994 года занял шесть городов в штате Чьяпас, в том числе Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. После двенадцати дней столкновений и многочисленных человеческих жертв и ранений, начал переговоры с правительством. С тех пор Маркос (Рафаэль Себастьян Гильен Висенте) принимал участие в дискуссии и оставался наиболее знаковой фигурой сапатистского движения.

В феврале 1996 года делегаты правительства и партизаны подписали в Сан-Андресе соглашение о правах коренных общин, но несколько месяцев спустя EZLN обвинила президента Седильо в нарушении договора и разрыве диалога между сторонами. Пакт устанавливал широкие пределы самоопределения десятков миллионов мексиканских индейцев, подтверждал признание государством существование коренных народов, форм их управления, традиций и обычаев, но президент Седильо предложил другую редакцию текста, отвергнутую повстанцами, и в январе 1997 года EZLN вышла из переговорного процесса.

Возобновление диалога

После смены власти в стране по результатам выборов в июле 2000 года новый президент Висенте Фокс назначил бывшего сенатора Луиса Альвареса комиссаром по вопросам мира в Чьяпасе. Альварес сформировал Комиссию Согласия и умиротворения (Cocopa), отвечавшую за разработку законопроекта, суммировавшего достигнутые соглашения, соблюдения которых требовали сапатисты.

Новоизбранный Фокс предложил возобновить переговоры с партизанами, и Маркос принял предложение, даже согласившись поехать в федеральную столицу. На следующий день после инаугурации лидер EZLN на переполненной журналистами пресс-конференции заявил о требованиях повстанцев восстановить диалог путем вывода армии из региона, реализации соглашений Сан-Андреса и освобождения заключенных активистов движения.

Сближению позиций правительства и повстанцев способствовало поражение в штате Чьяпас партии PRI и формирование новой правящей коалиции. Губернатор Пабло Салазара вступил в должность 8 декабря 2000 года и пообещал содействовать примирению сложных социальных, политических, сельскохозяйственных и религиозных разногласий. Губернатор пообещал начать юридические процедуры по освобождению заключенных сапатистов, что было одним из главных условий Маркоса для возобновления диалога.

Сапатистский марш

В первые дни своего президентства Фокс приказал освободить 40 заключенных сапатистов и частично вывести войска из мятежного штата. Также он направил в Конгресс законопроект о правах коренных народов, согласованный в 1996 году. Маркос откликнулся на эти меры объявлением марша в столицу для оглашения своих требований в Конгрессе. Была достигнута небольшая разрядка конфликта, которая сошла на нет в течение нескольких месяцев. EZLN просил о том, чтобы поход на Мехико сопровождали представители Международного комитета Красного Креста, но правительство под давлением деловых кругов и военных заблокировало эту возможность. Фокс обвинил партизан в том, что они не дали положительного ответа на предпринятые уступки и отменил вывод войск и освобождение заключенных, а Маркос вменил в вину президента то, что он лишь претворялся заинтересованным в урегулировании конфликта без принятия реальных решений по достижению мира.

24 февраля 2001 года на новом витке противостояния стартовал марш сапатистов. Через 15 дней после его начала и пройдя более 3000 км по беднейшим районам страны, ведомая Субкоманданте колонна прибыла на площадь Эль Сокало в Мехико. Лидер повстанцев сообщил о своем намерении оставаться в столице до утверждения парламентом законопроекта о предоставлении автономии десяткам миллионов индейцев. представители EZLN провели первую встречу с комиссией Cocopa, предварявшей встречу партизан и представителей мексиканского Конгресса и Сената. Правительство предложило Маркосу организовать встречу между 10 представителями повстанцев и 10 сенаторами, но Субкоманданте не согласился и потребовал, чтобы делегация предстала перед собранием палат парламента. При отсутствии соглашения, и, несмотря на гарантированное утверждение законопроекта, Маркос неожиданно объявил о своем решении покинуть столицу и вернуться в горы Чьяпас.

Давление возымело действие, и президент Висенте Фокс решил принять условия партизан и таким образом предотвратил возвращение сапатистов, что вызвало бы новый застой в мирном процессе. Глава государства объявил об освобождении всех заключенных партизан, о выводе войск из трех военных объектов в мятежной зоне и пообещал приложить усилия, чтобы повстанческая делегация была принята в Конгрессе.

Во время исторического заседания, состоявшегося 22 марта 2001 года, парламент одобрил (218 голосов за, 210 против, 7 воздержались) участие делегации EZLN. 28 марта 23 делегата восставших заняли первые ряды в мексиканском парламенте и с трибуны выступил «командир» Эстер, член политического руководства EZLN. После его выступления в защиту прав коренных народов было объявлено о том, что миссия марша выполнена. Мирный процесс возобновился и состоялись первые контакты между партизанами и правительством. Субкоманданте Маркос и сапатисты, явно удовлетворенные, 30 марта вернулись в Чьяпас.

Борьба продолжается

Несмотря на завоевание СМИ, требования лидеров коренных народов не получили ожидаемой поддержки. В апреле Сенат и Конгресс приняли документ, которым предусматривалось внесение в Конституцию изменений, обеспечивающих права коренного населения, но поправки к первоначальному проекту существенно ограничили сан-андресские соглашения и вызвали негативную реакцию. Группы коренного населения, в конечном итоге, отвергли закон о правах и культуре коренных народов, не предусматривавший механизмы осуществления этих прав. Также сапатисты выразили свою прямую оппозицию к тексту, утвержденному палатами, поскольку он не позволял «ни самоопределения, ни подлинной автономии». Субкоманданте Маркос объявил, что EZLN не возобновит переговоры с правительством, приостановленные в 1996 году, и продолжит борьбу.

Коренные народы, интеллектуальные группы левых и Партия демократической революции подали более 300 судебных исков против закона, принятого Конгрессом, но в сентябре 2002 года все они были отклонены Верховным судом.

Другая кампания

В августе 2005 года в своем первом публичном выступлении с весны 2001 года Маркос в штате Чьяпас объявил о своем намерении не поддерживать ни одного из кандидатов в президенты на выборах 2006 года и резко их критиковал, особенно бывшего мэра Мехико Мануэля Лопеса Обрадора. Субкоманданте также сказал, что предстоящая интеграция Сапатистского движения в мексиканскую политическую систему состоится путем создания широкого левого фронта. В первый день 2006 г. Маркос начал мотоциклетный тур по стране в поддержку так называемой «Другой кампании» по созданию движения, объединяющего коренные народы и группы сопротивления страны для проведения изменений, выходящих за рамки предвыборной гонки. После выборов он время от времени появлялся с очередными заявлениями.

Команданте никогда официально не подтверждал и не опровергал того, что он Гильен.

Субкоманданте Маркос: творчество

Предводитель сапатистов написал более 200 эссе и рассказов и опубликовал 21 книгу, в которых изложил свои политические и философские взгляды. Работы, опубликованные под именем Субкоманданте Маркос - «Другая революция» (2008), «¡Ya Basta! Десять лет восстания сапатистов» (2004), «Вопросы и мечи: сказки о сапатистской революции» (2001) и др. В них автор предпочитает высказываться не прямо, а в форме сказок.

Очередное произведение, которое опубликовал Субкоманданте Маркос - «Четвертая мировая война началась» (2001). В ней автор касается вопросов неолиберализма и глобализации. Третьей мировой войной он считает холодную войну между капитализмом и социализмом, а следующую за ней - между крупными финансовыми центрами.

Субкоманданте Маркос, книги которого написаны в иносказательном, ироническом и романтическом ключе, таким образом, возможно, пытался отстраниться от описываемых им болезненых ситуаций. В любом случае, каждая его работа преследует конкретную цель, что подтверждает название книги «Наше слово - наше оружие» (2002), сборника статей, стихотворений, речей и писем.

Субкоманданте Маркос: цитаты

Один из заголовков эссе 1992 г. звучит так:

«В этой главе повествуется о том, как верховное правительство обеспокоила бедность коренных народов Чьяпаса, и оно построило гостиницы, тюрьмы, казармы и военный аэропорт. В ней также говорится о том, как зверь питается народной кровью, а также о других несчастных и печальных происшествиях... Горстка компаний, одной из которых является мексиканское государство, присваивает все богатство Чьяпаса, в обмен оставляя свой смертельный и ядовитый след».

Отрывок из книги «Четвертая мировая война началась»:

«К концу холодной войны капитализм создал военный ужас - нейтронную бомбу, оружие, которое уничтожает жизнь, оставляя нетронутыми здания. Во время четвертой мировой войны, однако, было открыто новое чудо-оружие - финансовая бомба. В отличие от сброшенных на Хиросиму и Нагасаки, она не только разрушает города, посылая смерть, ужас и страдания тем, кто живет в них, но и превращает свою цель в еще одну часть головоломки экономической глобализации».

Мексика

Субкоманда́нте Инсурхе́нте Ма́ркос (исп. Subcomandante Insurgente Marcos ; буквально «заместитель командующего повстанцами Маркос», псевдоним; предположительно род. 19 июня г. в Тампико , Тамаулипас , Мексика) - левый радикальный писатель и философ, главный идеолог и пропагандист Сапатистской армии национального освобождения , поднявшей индейское восстание в 1994 году в Мексике в штате Чьяпас , автор более 200 эссе и 21 книги. Легенда и общепризнанный символ антиглобализма . На публике всегда появляется в чёрной маске - «пасамонтане ».

Биография

Предполагают, что настоящее имя субкоманданте - Рафаэ́ль Себастья́н Гильéн Висéнте (исп. Rafael Sebastián Guillén Vicente ), но сам он это отвергает, утверждая, что «Маркос родился 1 января 1994 года» (день начала индейского восстания). Маркос - настоящее имя одного из погибших друзей субкоманданте. Нынешний Маркос говорит, что того, кем он был в начале 80-х, больше не существует, поэтому его бывшее имя не имеет никакого значения.

Мексиканское правительство утверждает, что Рафаэль Гиллен посещал иезуитскую школу в Тампико, где он ознакомился с теологией освобождения . Высшее образование получил в Национальном автономном университете Мексики (UNAM), после чего получил звание профессора философии в смежном университете UAM. Вместе с тем, семья Гиллена, не имея никаких сведений о его дальнейшей судьбе, отказывается признавать, что он и Маркос - одно и то же лицо. Сестра Рафаэля Гиллена, Мерседес дель Кармен Гиллен Висенте, является генеральным прокурором штата Тамаулипас и влиятельным членом левоцентристской Институционно-революционной партии. Маркос также отрицает любую связь с Гилленами, однако во время мирного похода на Мехико в 2001 году во время своего выступления в университете UAM он ясно дал понять, что ранее не раз здесь бывал.

Другая кампания

В апреле 2001 года Субкоманданте Маркос возглавил мирный поход на Мехико, поддержанный такими известными личностями, как Габриэль Гарсия Маркес , Оливер Стоун , редактор «Монд Дипломатик» Игнасио Рамоне, а также рядом депутатов Европарламента .

В июне 2005 года в рамках развёртывавшейся президентской кампании Субкоманданте Маркос анонсировал «Другую кампанию» (исп. La Otra Campaña ). Сапатисты не собирались выдвигать или поддерживать кого-либо из кандидатов на президентский пост, вместо этого они выдвинули требования принятия новой конституции , в которой были бы закреплены общенациональная собственность на естественные богатства Мексики и автономные права для 57 коренных национальностей. К «Другой кампании», помимо САНО, присоединились более 900 организаций.

1 января 2006 года Субкоманданте Маркос, изменивший на время кампании имя на «Делегадо Серо» (исп. Делегат Ноль ), начал общемексиканский тур, во время которого посетил каждый из 31 мексиканских штатов. Путешествуя, как и Че Гевара , на мотоцикле, Маркос встречался с местным населением и давал интервью. 9 мая 2006 года он появился на центральном канале мексиканского телевидения.

Несмотря на действенную борьбу «Другой кампании» с бедностью и эксплуатацией, она получила неоднозначные оценки. Во время кампании Маркос дистанцировался от левых режимов Латинской Америки , причислив к неолиберальным социалистические правительства Венесуэлы , Боливии , Бразилии , Уругвая и Чили (Субкоманданте считает, что они, прикрываясь левой риторикой, отказываются идти на радикальные изменения). Субкоманданте также усомнился в способности претендента на пост президента Мексики от левых сил, Андреса Мануэля Лопеса Обрадора , полностью устранить диктат МВФ , ВТО и США над страной. (По мнению профессора Гутьеррес дель Сид, занятая сапатистами позиция "сыграла деструктивную роль на выборах в 2006 году", они не поддержали тогда единство левых сил, а субкоманданте Маркос призвал к бойкоту выборов", что позволило победить неолиберальному кандидату .) Однако сам Обрадор усвоил и использовал многие из приёмов и методов «Другой кампании» (см. Революция кактусов ), а также посещал сапатистов в штате Чьяпас в декабре 2005 года.

Творчество

Творчество Субкоманданте направлено, по большей части, на обличение неолиберальной модели развития нынешней цивилизации и на выработку альтернативы такому развитию. Очень часто в своих эссе он использует иронию, притчи и поэтические приёмы, а также стиль магического реализма (часть его эссе и партизанских коммюнике написаны от имени жучка Дона Дурито). Политическая философия Маркоса, называемая также сапатизмом, может быть охарактеризована как совмещение основных принципов марксизма и анархизма . Помимо произведений Маркса и Энгельса , на мировоззрение Маркоса серьёзно повлияли грамшианство, маоизм , автономизм и культурное наследие коренных народов Мексики. Творчество Маркоса концентрируется на несправедливой эксплуатации людей крупным бизнесом и правительствами.

Цитаты

Субкоманданте Маркос, Четвёртая Мировая война :

Концепцию, которая дает основания для глобализации, мы называем «неолиберализмом». Это новая религия, которая позволит, чтобы этот процесс был доведен до конца. В Четвёртой мировой войне опять завоевывают территории, уничтожают противника и управляют уже захваченными землями.

Вопрос в том, какие территории необходимо завоевывать и кто является противником. Поскольку предыдущий противник уже исчез, мы утверждаем, что нынешним противником является человечество. Четвёртая мировая война уничтожает человечество по мере того, как глобализация становится универсализацией рынка. Все человеческое, что возникает на пути рыночной логики, объявляется враждебным и подлежит уничтожению. В этом смысле все мы являемся противником, который должен быть побежден: индейцы, не индейцы, наблюдатели за соблюдением прав человека, учителя, интеллектуалы, артисты. Любой, считающий себя свободным и таковым не являющийся.

…В чём состоит основная проблема глобализации монополярного мира? В национальных государствах, сопротивлениях, культурах, формах взаимоотношений внутри каждого из народов, во всем том, что делает их разными. Разве может эта деревня стать мировой и весь мир одинаковым, если все такие разные? Когда мы говорим о необходимости разрушить и опустошить национальные государства, это не обязательно означает физическое уничтожение людей, но обязательно - это уничтожение различных форм человеческих взаимоотношений. После разрушения необходимо восстановление. Восстановить территории и отвести на них людям место, которое определят законы рынка, - именно к этому ведет глобализация.

Сочинения

• Субкоманданте Маркос. Другая революция. Сапатисты против нового мирового порядка. М.: Гилея, 2002. - (Час «Ч». Современная мировая антибуржуазная мысль.). ISBN 5-87987-019-7
• Субкоманданте Маркос. Четвёртая мировая война . Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005. - (Жизнь Zaпрещённых Людей). ISBN 5-9681-0029-X

Литература

• Александр Тарасов :
  • Неуловимый Джо, похожий на Че Гевару // Парламентская газета, 21.03.2003.
  • Эхо Чьяпаса в России // Свободная мысль - XXI. 2003. № 6

См. также

Примечания

Ссылки

• Сапатисткая Армия Национального Освобождения (исп.) . - Сайт САНО. Архивировано из первоисточника 19 мая 2012. Проверено 24 января сентября 2007.

План
Введение
1 Биография
2 Другая кампания
3 Творчество
4 Цитаты
5 Сочинения

Список литературы

Введение

Субкоманда́нте Инсурхе́нте Ма́ркос (исп. Subcomandante Insurgente Marcos ; буквально «заместитель командующего повстанцами Маркос», псевдоним; предположительно род. 19 июня 1957 г. в Тампико, Тамаулипас, Мексика) - левый радикальный писатель и философ, главный идеолог и пропагандист Сапатистской армии национального освобождения, поднявшей индейское восстание в 1994 году в Мексике в штате Чьяпас, автор более 200 эссе и 21 книги. Легенда и общепризнанный символ антиглобализма. На публике всегда появляется в чёрной маске - «пасамонтане».

1. Биография

Предполагают, что настоящее имя субкоманданте - Рафаэль Себастьян Гильен Висенте (исп. Rafael Sebastian Guillen Vicente ), но сам он это отвергает, утверждая, что «Маркос родился 1 января 1994 года» (день начала индейского восстания). Маркос - настоящее имя одного из погибших друзей субкоманданте. Нынешний Маркос говорит, что того, кем он был в начале 80-х, больше не существует, поэтому его бывшее имя не имеет никакого значения.

Мексиканское правительство утверждает, что Рафаэль Гиллен посещал иезуитскую школу в Тампико, где он ознакомился с теологией освобождения . Высшее образование получил в Национальном автономном университете Мехико (UNAM), после чего получил звание профессора философии в смежном университете UAM. Вместе с тем, семья Гиллена, не имея никаких сведений о его дальнейшей судьбе, отказывается признавать, что он и Маркос - одно и то же лицо. Сестра Рафаэля Гиллена, Мерседес дель Кармен Гиллен Висенте, является генеральным прокурором штата Тамаулипас и влиятельным членом левоцентристской Институционно-революционной партии. Маркос также отрицает любую связь с Гилленами, однако во время мирного похода на Мехико в 2001 году во время своего выступления в университете UAM он ясно дал понять, что ранее не раз здесь бывал.

2. Другая кампания

В апреле 2001 года Субкоманданте Маркос возглавил мирный поход на Мехико, поддержанный такими известными личностями, как Габриэль Гарсия Маркес, Оливер Стоун, редактор «Монд Дипломатик» Игнасио Рамоне, а также рядом депутатов Европарламента.

В июне 2005 года в рамках развёртывавшейся президентской кампании Субкоманданте Маркос анонсировал «Другую кампанию» (исп. La Otra Campaña ). Сапатисты не собирались выдвигать или поддерживать кого-либо из кандидатов на президентский пост, вместо этого они выдвинули требования принятия новой конституции, в которой были бы закреплены общенациональная собственность на естественные богатства Мексики и автономные права для 57 коренных национальностей. К «Другой кампании», помимо САНО, присоединились более 900 организаций.

1 января 2006 года Субкоманданте Маркос, изменивший на время кампании имя на «Делегадо Серо» (исп. Делегат Ноль ), начал общемексиканский тур, во время которого посетил каждый из 31 мексиканских штатов. Путешествуя, как и Че Гевара, на мотоцикле, Маркос встречался с местным населением и давал интервью. 9 мая 2006 года он появился на центральном канале мексиканского телевидения.

Несмотря на действенную борьбу «Другой кампании» с бедностью и эксплуатацией, она получила неоднозначные оценки. Во время кампании Маркос дистанцировался от левых режимов Латинской Америки, причислив к неолиберальным социалистические правительства Венесуэлы, Боливии, Бразилии, Уругвая и Чили (Субкоманданте считает, что они, прикрываясь левой риторикой, отказываются идти на радикальные изменения). Субкоманданте также усомнился в способности претендента на пост президента Мексики от левых сил, Андреса Мануэля Лопеса Обрадора, полностью устранить диктат МВФ, ВТО и США над страной. Однако сам Обрадор усвоил и использовал многие из приёмов и методов «Другой кампании» (см. Революция кактусов ), а также посещал сапатистов в штате Чьяпас в декабре 2005 года.

3. Творчество

Творчество Субкоманданте направлено, по большей части, на обличение неолиберальной модели развития нынешней цивилизации и на выработку альтернативы такому развитию. Очень часто в своих эссе он использует иронию, притчи и поэтические приёмы, а также стиль магического реализма (часть его эссе и партизанских коммюнике написаны от имени жучка Дона Дурито). Политическая философия Маркоса, называемая также сапатизмом, может быть охарактеризована как совмещение основных принципов марксизма и анархизма. Помимо произведений Маркса и Энгельса, на мировоззрение Маркоса серьёзно повлияли грамшианство, маоизм, автономизм и культурное наследие коренных народов Мексики. Творчество Маркоса концентрируется на несправедливой эксплуатации людей крупным бизнесом и правительствами.

Субкоманданте Маркос, Четвёртая Мировая война :

Концепцию, которая дает основания для глобализации, мы называем «неолиберализмом». Это новая религия, которая позволит, чтобы этот процесс был доведен до конца. В Четвёртой мировой войне опять завоевывают территории, уничтожают противника и управляют уже захваченными землями.

Вопрос в том, какие территории необходимо завоевывать и кто является противником. Поскольку предыдущий противник уже исчез, мы утверждаем, что нынешним противником является человечество. Четвёртая мировая война уничтожает человечество по мере того, как глобализация становится универсализацией рынка. Все человеческое, что возникает на пути рыночной логики, объявляется враждебным и подлежит уничтожению. В этом смысле все мы являемся противником, который должен быть побежден: индейцы, не индейцы, наблюдатели за соблюдением прав человека, учителя, интеллектуалы, артисты. Любой, считающий себя свободным и таковым не являющийся.

…В чём состоит основная проблема глобализации монополярного мира? В национальных государствах, сопротивлениях, культурах, формах взаимоотношений внутри каждого из народов, во всем том, что делает их разными. Разве может эта деревня стать мировой и весь мир одинаковым, если все такие разные? Когда мы говорим о необходимости разрушить и опустошить национальные государства, это не обязательно означает физическое уничтожение людей, но обязательно - это уничтожение различных форм человеческих взаимоотношений. После разрушения необходимо восстановление. Восстановить территории и отвести на них людям место, которое определят законы рынка, - именно к этому ведет глобализация.

5. Сочинения

· Субкоманданте Маркос. Другая революция. Сапатисты против нового мирового порядка. М.: Гилея, 2002. - (Час «Ч». Современная мировая антибуржуазная мысль.). ISBN 5-87987-019-7

· Субкоманданте Маркос. Четвёртая мировая война. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005. - (Жизнь Zaпрещённых Людей). ISBN 5-9681-0029-X

Литература

· Александр Тарасов:

· Неуловимый Джо, похожий на Че Гевару // Парламентская газета, 21.03.2003.

· Эхо Чьяпаса в России // Свободная мысль - XXI. 2003. № 6

Список литературы:

1. Gabriel García Márquez y Roberto Pombo Habla Marcos. Cambio (Ciudad de México) (25 Mar 2001). Дискуссия о происхождении и взглядах Субкоманданте Маркоса

Субкоманданте Инсурхенте Маркос (исп. Subcomandante Insurgente Marcos; буквально «заместитель командующего повстанцами Маркос», псевдоним; предположительно род. 19 июня 1957 г. в Тампико, Тамаулипас, Мексика) - левый радикальный писатель и философ, главный идеолог и пропагандист Сапатистской армии национального освобождения, поднявшей индейское восстание в 1994 году в мексиканском штате Чьяпас, автор более 200 эссе и 21 книги. Легенда и общепризнанный символ антиглобализма. На публике всегда появляется в чёрной маске - «пасамонтане».

Журналисты описывают Маркоса как нового, постмодернистского Че Гевару.

Биография

Предполагают, что настоящее имя субкоманданте - Рафаэль Себастьян Гильн Виснте (исп. Rafael Sebastin Guilln Vicente), но сам он это отвергает, утверждая, что «Маркос родился 1 января 1994 года» (день начала индейского восстания). Max Appedole, который учился с Гильеном в средней школе, сыграл важную роль в раскрытии личности Маркоса правительству.. Маркос - настоящее имя одного из погибших друзей субкоманданте. Нынешний Маркос говорит, что того, кем он был в начале 80-х, больше не существует, поэтому его бывшее имя не имеет никакого значения.

Мексиканское правительство утверждает, что Рафаэль Гильен посещал иезуитскую школу в Тампико, где он ознакомился с теологией освобождения. Высшее образование получил в Национальном автономном университете Мексики (UNAM), после чего получил звание профессора философии в смежном университете UAM.

В 1983 году Маркос отправился в горы Чьяпаса, чтобы убедить бедных индейцев майя организовать и запустить пролетарскую революцию против мексиканской буржуазии и федерального правительства. Выслушав его предложение, жители Чьяпаса «просто смотрели на него», а после ответили, что они не городские рабочие, с их точки зрения, земля не собственность, но сердце общин.

Ходят слухи, что Маркос покинул Мексику в середине 1980-х годов, уехав в Никарагуа, чтобы служить у сандинистов под псевдонимом El Mejicano. В конце 1980 года Маркос вернулся в Мексику, чтобы помочь создать САНО при поддержке сандинистов и сальвадорского левого партизанского отряда ФНОФМ. Эта история, однако, противоречит мнению, что создатели САНО появились в джунглях к 1983 году.

Семья Гильена, не имея никаких сведений о дальнейшей судьбе Рафаэля, отказывается признавать, что он и Маркос - одно и то же лицо. Сестра Рафаэля Гильена, Мерседес дель Кармен Гильен Висенте, является генеральным прокурором штата Тамаулипас и влиятельным членом левоцентристской Институционно-революционной партии. Маркос также отрицает любую связь с Гильенами, однако во время мирного похода на Мехико в 2001 году во время своего выступления в университете UAM он ясно дал понять, что ранее не раз здесь бывал.

В интервью Гарсиа Маркесу и Роберто Ромбо, Маркос рассказал о своем воспитании:

Родители взращивали в сыне любовь к языку и чтению:

Когда его спросили, сколько ему лет, Маркос ответил: «Мне 518» и засмеялся.

Я не могу позволить себе такую роскошь, как ложь.

Не важно, что под маской. Главное — что она символизирует.

Да, Маркос — гей. Маркос — это гей в Сан-Франциско, черный — в Южной Африке, мексикашка — в Сан-Исидро (американский город на границе с Мексикой. — Esquire), анархист в Испании, палестинец в Израиле, индеец майя на улицах Сан-Кристобаля, еврей в Германии, цыган в Польше, индеец мохок в Квебеке, пацифист в Боснии, одинокая женщина в метро после десяти вечера, крестьянин без земли, бандит в трущобах, безработный рабочий, несчастливый студент и, конечно, запатиста в горах. Маркос — это все угнетенные, оскорбленные и задавленные меньшинства, которые восстают и говорят: хватит.

Никому не требуется разрешение, чтобы быть свободным.

Свобода похожа на рассвет. Многие предпочитают в это время поспать, но есть те, кто просыпаются еще ночью, чтобы ничего не пропустить.

Мы просто обязаны заставить всех, кто имеет власть, чувствовать себя некомфортно.

Мне все равно, кто победит на ближайших выборах. Потому что кто бы это ни был — он будет свергнут.

Мы — армия мечтателей. Поэтому мы остаемся невидимыми.

Если ты мечтаешь в одиночку — мечта остается мечтой, если ты мечтаешь с другими — ты создаешь реальность.

Мы хотим, чтобы мир был устроен так, что в нем могли бы существовать самые разные миры.

Я тот, кто я есть, и вы те, кем вы являетесь. Так давайте же построим мир, где и я, и вы сможем оставаться сами собой и где ни я и ни вы не будем иметь право заставлять других становиться подобными нам.

Наши враги предпочитают обвинять нас в невежестве, потому что больше им ничего не остается.

В конце концов, культура похожа на растворимый кофе: ее легко растворить, и она может быть одноразовой. Но все же культура — это не кофе.

Я много читаю. Раньше в армии все свободное время использовали для чистки оружия, но поскольку наше оружие — слово, а я чувствую постоянную зависимость от этого выбора, я должен быть наготове в любой момент.

Идея тоже может стать оружием.

Мы не рождены для того, чтобы убивать, или для того, чтобы быть убитыми. Только для того, чтобы быть услышанными.

Военный — это абсурдная профессия, потому что он должен браться за оружие для того, чтобы убедить всех, что его наниматели обладают абсолютной истиной.

Война — это круг: как и у круга, у нее не бывает ни начала, ни конца.

Власть — опасная штука: от нее начинает подгнивать кровь.

Настоящая жизнь не подразумевает долгосрочного планирования.

«Прощай» лучше говорить сразу, как пришел. Тогда расставание не будет таким горьким.

Смерть — это не больно. В отличие от забвения.

Простите за беспокойство, но это революция.