Что можно приготовить из кальмаров: быстро и вкусно

Личности, которым приписывались сверхъестественные качества, были во все времена. В древности люди поклонялись божествам, а позднее на эту роль выбирались люди –когда по праву рождения, а когда по предполагаемым заслугам. В чем заключается культ личности – разберемся в этой статье.

Что такое культ личности?

Речь идет о возвеличивании отдельного человека, которым является видный государственный деятель. Тем, кто интересуется, что значит культ личности, стоит привести в пример такие всем знакомые имена, как Сталин, Гитлер, Мао Цзэдун и др. В абсолютных монархиях цари и императоры играли роль Богов. Их почитали, ими преклонялись и славили не за конкретные качества, а просто за сам факт их нахождения на троне.

При диктатурах и авторитарных режимах стоять у руля власти было уже мало. Необходимо было обладать выдающимися качествами, делающими правителя достойным занимаемой должности. Имея в руках мощные орудия пропаганды, легко выдать себя за того, кого народ хочет видеть своим вождем и правителем. О таких людях писали поэмы и слагали былины, прижизненные биографии. Их труды изучали в учебных заведениях и повсеместно им устанавливали памятники.

Причины формирования культа личности

Такой феномен формируется только при определенных условиях:

Разбираясь, каковы причины установления культа личности, стоит ответить, что такое возможно в обществе с социально незрелыми членами, не желающими брать на себя ответственность за свои действия.
При низком уровне образования формируется определенный фиксированно-ритуализированный стиль поведения.
Невозможность критически мыслить открывает перед диктатором широкие возможности по манипулированию и управлению общественным сознанием.

Народ наделяет его самыми лучшими качествами – мудростью, решительностью, непоколебимостью, добротой и другими, не позволяя себе даже усомниться в правильности его действий. Причины установления культа личности связаны и с кризисом в стране:

войной или беспорядками;
разгулом криминала;
ростом цен;
отсутствием товаров на прилавках магазинов. Массовые беспорядки требуют сильного правителя, и таковой всегда находится.

Почему тоталитаризм нередко порождает культ личности?

При такой форме правления вся власть сосредоточена в руках вождя. Он выступает главной политической силой, всеми способами искореняя инакомыслие. Все аспекты жизнедеятельности людей подконтрольны государству. Народ запуган и вынужден подчиняться власти, уважать ее, хотя и не имеет представление о том, насколько эффективна такая политическая сила. На такой почве и происходит формирование культа личности, которая играет роль локомотива, а члены общества – винтиков в огромной машине.

Каковы последствия культа личности?

Их можно рассмотреть на примере критики культа личности Сталина. После доклада Хрущева 25 февраля 1956 года, на котором он развенчал миф о заслугах вождя, в стране начались беспорядки, прокатилась волна общественного негодования. Задающимся вопросом, что плохого в культе личности, стоит ответить, что нередко вновь пришедшие к власти используют его для укрепления своих позиций. Так было и с Никитой Сергеевичем.

Списав все ошибки прошлых лет на вождя всех народов, он умолчал о своей роли в этом процессе. Общество как будто вышло из оцепенения и стало не просто ждать реформ, а требовать их. Сформировался особая психологическая атмосфера нетерпения, стимулируя власть к решительным действиям и усиливая опасность перехода курса на пропагандистский популизм. В дальнейшем это и произошло.

Борьба с культом личности

Развенчав миф о непогрешимости одного лидера, пришедшие к руководству не выигрывают, а проигрывают. Итоговый результат такого процесса заключается в:

Подрыве веры народа в совершенство верховной власти как таковой.
Критика культа личности в советском обществе привела к разрушению системы тотального страха.
Критическом и мучительном переосмыслении мировой социалистической практики обществом.
Раскалывании мирового коммунистического движения и его вступление в полосу кризиса, из которого оно уже не выбирается. Осуждению подвергаются не столько преступления Сталина, сколько вся советская общественная система.

Процесс преодоления культа личности

Преобразовываться советская государственно-политическая система начала сразу после кончины Сталина в 1953 году. Повсеместно приступили к:

Ликвидации последствий сталинских репрессий, амнистировав многих заключенных тогдашних лагерей по всей стране.
Восстановлению законности и правопорядка.
С трибун власти много говорили о преодолении культа личности и его последствий, призывая к правильной большевистской политике – правомерной и отвечающей принципам идеологии Ленина.

Культ личности и его последствия дали начало Хрущевской «оттепели», претерпевшей три этапа своего развития. Причем к волнам «десталинизации» относят и перестройку Горбачева, а также многие события современной России. Бурными темпами развивается индустриализация и сельское хозяйство, создаются научно-исследовательские институты, технический прогресс прорывается к своим вершинам.

Современные проблемы культа личности

На сегодняшний день проблема культа личности является теоретическим направлением для работы крупнейших ученых. Они изучают процесс усвоения нравственных ценностей как составного элемента культуры. Основой гуманистических инноваций в образовании является совокупность ценностей каждой личности – , морального облика, чувств. В этом заключается человеко концентрированный подход к образованию. О культе личности и его последствиях говорится в контексте исследования проблемы культуры личности как неразрывной части процесса освоения культуры человеком.

Книги о культе личности

Миллионы людей были репрессированы, расстреляны и заключены в лагеря во время нахождения у руля власти Сталина. Последствия тех событий страна переживает до сих пор. Многие видные писатели в разное время приподнимали завесу тайны, описывая черты культа личности и последствия, к котором привело такое возвеличивание отдельного человека. К самым известным трудам относят:

«Архипелаг ГУЛАГ» А. Солженицына . Этот роман-исповедь вошел в «100 книг века».
«Отверженная» Анчи Мин . Этот исторический роман освещает культ личности Мао Цзэдуна и трагические последствия его правления.
«Тайный советник вождя» В. Успенского . В двух книгах рассказывается о деятельности Сталина от имени его соратника. Повествование не приукрашивает, но и не очерняет вождя всех народов, а честно рассказывает о событиях тех лет.

Культ личности

Культ личности - возвеличивание отдельной личности (как правило, государственного деятеля) средствами пропаганды , в произведениях культуры, государственных документах, законах.

Утверждается, что личность имеет многочисленные таланты во всех областях человеческой деятельности, ей приписывается необычайная мудрость, способность предвидеть будущее , выбрать единственно правильное решение, определяющее процветание народа и др. В государственных учреждениях развешивают портреты данного вождя, на демонстрациях люди носят его изображения, возводятся памятники. В дополнение к чертам выдающегося государственного деятеля личности начинают приписывать замечательные человеческие качества: доброту, любовь к детям и животным, простоту в общении, скромность, способность снизойти к нуждам и чаяньям простого человека. Хотя подобное обожествление представителей власти существовало во все времена, термин «культ личности» наиболее часто применяют к социалистическим и тоталитарным режимам. Наиболее известны культы личности Ленина , Муссолини , Гитлера , Сталина и Мао Цзэдуна .

Исторические предпосылки и критика культа личности

На протяжении истории большинство государственных деятелей претендовало на некие выдающиеся качества.

В некоторых [каких? ] монархиях, однако, почитается скорее титул монарха, чем его личность, и у монарха не предполагается каких-то особо выдающихся личных свойств: он обладает властью не на основании этих предполагаемых свойств, а по праву рождения. Совершенно иная ситуация складывается при диктатурах харизматических лидеров, которым необходимо оправдывать свою власть именно предполагаемыми выдающимися качествами. Нечто подобное современному культу личности впервые наблюдается в ранней Римской империи, когда при шаткости и смутности правовых оснований власти «цезаря» ему приписывались функции героя и спасителя Отечества, а восхваление его выдающихся личных достоинств и заслуг перед государством стало обязательным ритуалом. Это положение нашло наивысшее развитие в тоталитарных диктатурах XX века, причем диктаторы, в отличие от предыдущих эпох, имели в своих руках мощнейшие инструменты пропаганды , такие как радио , кинематограф , контроль над прессой (то есть над всей доступной подданным информацией). Наиболее впечатляющие примеры культа личности дали режимы Сталина в СССР , Гитлера в Германии , Мао Цзэдуна в Китае и Ким Ир Сена в Северной Корее . В период расцвета их правления эти лидеры почитались как богоподобные вожди, не способные совершить ошибку. Повсеместно развешивались их портреты, художники, писатели и поэты плодили произведения, раскрывающие различные грани неповторимых личностей диктаторов.

Критика культа личности возникла в связи с тем, что возвеличивание отдельных личностей стало происходить в революционных движениях, которые, казалось бы, должны были бороться за равные права всех членов общества. Одними из первых критиков были Маркс и Энгельс , что не помешало их последователям поддерживать культ их личностей посмертно. Маркс писал Вильгельму Блосу :

Памятник Марксу и Энгельсу

«…Из неприязни ко всякому культу личности я во время существования Интернационала никогда не допускал до огласки многочисленные обращения, в которых признавались мои заслуги и которыми мне надоедали из разных стран, - я даже никогда не отвечал на них, разве только изредка за них отчитывал. Первое вступление Энгельса и мое в тайное общество коммунистов произошло под тем условием, что из устава будет выброшено все, что содействует суеверному преклонению перед авторитетами (Лассаль впоследствии поступал как раз наоборот)» (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVI, изд. 1-е, стр. 487-488).

Энгельс высказывал аналогичные взгляды:

«И Маркс, и я, мы всегда были против всяких публичных демонстраций по отношению к отдельным лицам, за исключением только тех случаев, когда это имело какую-либо значительную цель; а больше всего мы были против таких демонстраций, которые при нашей жизни касались бы лично нас» (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVIII, стр. 385).

Самым же известным разоблачителем культа личности был Хрущев , выступивший в 1956 году на XX съезде КПСС с докладом «О культе личности и его последствиях », в котором он развенчал культ личности покойного Сталина. Хрущев, в частности, сказал:

Культ личности приобрел такие чудовищные размеры главным образом потому, что сам Сталин всячески поощрял и поддерживал возвеличивание его персоны. Об этом свидетельствуют многочисленные факты. Одним из наиболее характерных проявлений самовосхваления и отсутствия элементарной скромности у Сталина является издание его «Краткой биографии», вышедшей в свет в 1948 году. Эта книга представляет собой выражение самой безудержной лести, образец обожествления человека, превращения его в непогрешимого мудреца, самого «великого вождя» и «непревзойденного полководца всех времен и народов». Не было уже других слов, чтобы еще больше восхвалять роль Сталина. Нет необходимости цитировать тошнотворно-льстивые характеристики, нагроможденные в этой книге одна на другую. Следует только подчеркнуть, что все они одобрены и отредактированы лично Сталиным, а некоторые из них собственноручно вписаны им в макет книги.

Сам Сталин показательно «критиковал» культ своей личности. Например, известно следующее письмо:

ПИСЬМО В ДЕТИЗДАТ ПРИ ЦК ВЛКСМ
16.02.1938
Я решительно против издания «Рассказов о детстве Сталина». Книжка изобилует массой фактических неверностей, искажений, преувеличений, незаслуженных восхвалений. Автора ввели в заблуждение охотники до сказок, брехуны (может быть, «добросовестные» брехуны), подхалимы. Жаль автора, но факт остается фактом. Но это не главное. Главное состоит в том, что книжка имеет тенденцию вкоренить в сознание советских детей (и людей вообще) культ личностей, вождей, непогрешимых героев. Это опасно, вредно. Теория «героев» и «толпы» есть не большевистская, а эсеровская теория. Герои делают народ, превращают его из толпы в народ - говорят эсеры. Народ делает героев - отвечают эсерам большевики. Книжка льет воду на мельницу эсеров. Всякая такая книжка будет лить воду на мельницу эсеров, будет вредить нашему общему большевистскому делу. Советую сжечь книжку. И. Сталин

После разоблачения культа личности Сталина, в кругах сталинистов получила популярность фраза: «Да, культ был, но ведь и личность была!», авторство которой приписывается различным историческим персонажам.

Примеры (в хронологическом порядке)

Ленин

Иосиф Сталин

Леонид Брежнев

Славословие в адрес Брежнева (или «дорогого Леонида Ильича») было отличительной чертой «развитого социализма ». Этот мелкий культ, поддерживаемый в основном номенклатурой , включал в себя вручение Брежневу непомерного количества правительственных наград (в их числе «Орден Победы», которым первоначально награждали великих полководцев Второй мировой войны , и четыре золотых звёзды Героя Советского Союза) и публичное провозглашение его верным ленинцем. Активно развешивались портреты Брежнева и транспаранты с его изображениями и крылатыми выражениями из зачитанных им речей («Ленинским курсом к коммунизму», «Экономика должна быть экономной » и т. д.) Во время демонстраций люди носили портреты Брежнева и других членов Политбюро. В последние годы жизни под авторством Брежнева было опубликован ряд произведений : «Малая Земля », «Возрождение » и «Целина », которые были отмечены вручением Брежневу Ленинской премии . Вместе с тем известен факт, что авторами являлись на самом деле группы писателей. Претензии Брежнева на величие отразились в большом количестве анекдотов . После смерти Брежнева его имя решено было увековечить в географических названиях. Его преемники, однако, поспешили стереть личность Леонида Ильича с карты страны и из анналов истории.

Саддам Хусейн

Как и все остальные диктаторы, Саддам установил свой культ личности. В аэровокзале Багдада на каждой стене можно было видеть портреты президента страны и председателя совета революционного командования Саддама Хусейна. На бетонных колонах вокзала краской было написано «С нами Аллах и президент, долой Америку», памятники Хусейну стояли во всех госучреждениях. За время правления Саддама в Ираке было установлено множество его изваяний и портретов. На всех министерствах страны висели огромные портреты Саддама с деятельностью того или иного правительственного ведомства. В 1991 г. в стране был принят новый флаг Ирака. Хусейн собственноручно написал фразу «Аллах Акбар» на флаге. Помимо неё на флаге были запечатлены три звезды, символизирующие единство, свободу и социализм - лозунги партии «Баас ».

Древний дворец царя Навуходоносора был перестроен: на кирпичах запечатлели имя диктатора. По улицам Багдада невозможно было пройти сто метров, не увидев на заборах, в магазинах, гостиницах, парикмахерских, медресе портрет лидера страны. По телевизору ко времени намаза появлялась картинка мечети с обязательным фото того же Хусейна в уголке. Иракские средства массовой информации представляли Саддама как главу нации, строителя школ и больниц. На многих видеокадрах времен его правления можно было увидеть, как иракцы просто подходят к президенту и целуют его руки или его самого.

Сапармурат Ниязов

Ким Чен Ир

Wikimedia Foundation . 2010 .

Культ личности - возвеличивание отдельной личности (как правило, государственного деятеля). Основа автократии .

Исторические предпосылки и критика культа личности

На протяжении истории многие государственные деятели претендовали на некие выдающиеся качества.

«…Из неприязни ко всякому культу личности я во время существования Интернационала никогда не допускал до огласки многочисленные обращения, в которых признавались мои заслуги и которыми мне надоедали из разных стран, - я даже никогда не отвечал на них, разве только изредка за них отчитывал. Первое вступление Энгельса и мое в тайное общество коммунистов произошло под тем условием, что из устава будет выброшено все, что содействует суеверному преклонению перед авторитетами (Лассаль впоследствии поступал как раз наоборот)» (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVI, изд. 1-е, стр. 487-488).

Энгельс высказывал аналогичные взгляды:

«И Маркс, и я, мы всегда были против всяких публичных демонстраций по отношению к отдельным лицам, за исключением только тех случаев, когда это имело какую-либо значительную цель; а больше всего мы были против таких демонстраций, которые при нашей жизни касались бы лично нас» (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVIII, стр. 385).

Разоблачителем культа личности конкретно Сталина был Хрущев , выступивший в 1956 году на XX съезде КПСС с докладом «О культе личности и его последствиях », в котором он развенчал культ личности покойного Сталина. Хрущев, в частности, сказал:

Культ личности приобрел такие чудовищные размеры главным образом потому, что сам Сталин всячески поощрял и поддерживал возвеличивание его персоны. Об этом свидетельствуют многочисленные факты. Одним из наиболее характерных проявлений самовосхваления и отсутствия элементарной скромности у Сталина является издание его «Краткой биографии», вышедшей в свет в 1948 году.
Эта книга представляет собой выражение самой безудержной лести, образец обожествления человека, превращения его в непогрешимого мудреца, самого «великого вождя» и «непревзойденного полководца всех времен и народов». Не было уже других слов, чтобы ещё больше восхвалять роль Сталина.
Нет необходимости цитировать тошнотворно-льстивые характеристики, нагроможденные в этой книге одна на другую. Следует только подчеркнуть, что все они одобрены и отредактированы лично Сталиным, а некоторые из них собственноручно вписаны им в макет книги.

Сам Сталин показательно критиковал культ своей личности. Например, известно следующее письмо:

ПИСЬМО В ДЕТИЗДАТ ПРИ ЦК ВЛКСМ
16.02.1938
Я решительно против издания «Рассказов о детстве Сталина».
Книжка изобилует массой фактических неверностей, искажений, преувеличений, незаслуженных восхвалений. Автора ввели в заблуждение охотники до сказок, брехуны (может быть, «добросовестные» брехуны), подхалимы. Жаль автора, но факт остается фактом.
Но это не главное. Главное состоит в том, что книжка имеет тенденцию вкоренить в сознание советских детей (и людей вообще) культ личностей, вождей, непогрешимых героев. Это опасно, вредно. Теория «героев» и «толпы» есть не большевистская, а эсеровская теория. Герои делают народ, превращают его из толпы в народ - говорят эсеры. Народ делает героев - отвечают эсерам большевики. Книжка льет воду на мельницу эсеров. Всякая такая книжка будет лить воду на мельницу эсеров, будет вредить нашему общему большевистскому делу.
Советую сжечь книжку.

Современные исследователи сталинской эпохи считают что подобные письма должны были символизировать так называемую «сталинскую скромность» - одну из сталинских идеологем, важную часть его образа, подчеркивавшуюся пропагандой. По словам немецкого историка Яна Плампера «сложился образ Сталина, находившегося в откровенной оппозиции к своему собственному культу или в лучшем случае неохотно его терпевшего» . Российская исследовательница Ольга Эдельман считает феномен «сталинской скромности» хитрым политическим ходом, позволявшим Сталину под видом нежелания «выпячивать» свою личность пресекать излишнее любопытство касательно своего прошлого, заодно оставляя себе возможность отбирать то, что он сам считал годным для печати и таким образом самому формировать свой общественный образ. К примеру, в 1931 году, когда Е. Ярославский хотел написать книгу о Сталине, Сталин написал ему: «Я против затеи насчет моей биографии. У Максима Горького тоже имеется намерение аналогичное с Вашим <…> Я устранился от этого дела. Я думаю, что не пришло ещё то время для биографии Сталина!!»

После разоблачения культа личности Сталина в кругах сталинистов получила популярность фраза: «Да, культ был, но ведь и личность была!», авторство которой приписывается различным историческим персонажам.

Примеры

Владимир Ленин

Иосиф Сталин

Леонид Брежнев

Славословие в адрес Брежнева (или «дорогого товарища Леонида Ильича») было отличительной чертой «развитого социализма ». Это не было культом, но данью уважения крупному руководителю, поддерживаемому зависимой от него номенклатурой , включал в себя вручение Брежневу излишнего количества правительственных наград (в их числе «Орден Победы », которым награждали только великих полководцев Второй мировой войны , и четыре медали «Золотая Звезда» Героя Советского Союза). В государственных органах развешивались портреты Брежнева и транспаранты с лозунгами на основе выдержек из его речей. В последние годы жизни под авторством Брежнева был опубликован ряд произведений: «Малая Земля», «Возрождение» и «Целина» , которые были отмечены вручением Брежневу Ленинской премии . Вместе с тем, известно, что они были написаны в соавторстве с группой писателей. Реакция на эти явления отразилась в большом количестве анекдотов . После смерти Брежнева и других лидеров СССР их имена появились (ненадолго) в географических названиях. Так, были переименованы города Набережные Челны, Рыбинск и другие.

Адольф Гитлер

Мао Цзэдун

Ким Чен Ир

Нурсултан Назарбаев

Многие политики, журналисты, такие, как Жасарал Куанышалин и другие, отмечают культ личности Назарбаева . Досым Сатпаев:

В последние несколько лет со стороны многих наших чиновников, представителей элиты можно действительно наблюдать эффективную поддержку этого тренда, связанного с культом личности первого президента.

Болат Рыскожа:

Казахстан давно живёт при культе личности Назарбаева, говорят оппоненты президента. Однако его сторонники, они же партийные соратники, с этим не согласны. Но есть и мнения, что в культе личности виноват сам простой народ.

По мнению политолога Дилярам Аркин, культ личности Назарбаева начинает распространяться и за пределы Казахстана.

Прошедший ХХ век был богат на исторические события, ведь именно в этом веке произошли обе мировые войны, обрели власть и были свергнуты правители-диктаторы, а на геополитической карте мира случились значительные изменения. И именно в ХХ веке всему миру стало известно понятие культа личности как основы автократии и тоталитаризма. Адольф Гитлер, Иосиф Сталин, Бенито Муссолини, Николае Чауческу, Ким Чен Ир, Мао Цзедун - именно это политические деятели прошлого века наиболее прочно ассоциируются с культом личности, причем большинство из них своими политическими решениями принесли немало страданий и своему, и другим народам. Поэтому неудивительно, что после трагического урока, которым стала для всего человечества Вторая мировая война, политика ООН и ряда других международных союзов была направлена в том числе и на противодействие появлению новых авторитарно-тоталитарных режимов.

Однако история имеет тенденцию развиваться по кругу, и уже в XXI веке мировую общественность вновь взволновали разговоры о появлении новых диктаторов, и все чаще и политические аналитики, и лидеры ряда государств заявляют, что Президент РФ Владимир Путин является диктатором. И одним из признаков того, что Президент России отошел от принципов демократического управления государства и стремится сосредоточить всю власть в своих руках, является развитие культа личности Путина. Впервые об культе Путина некоторые зарубежные СМИ говорили еще в начале двухтысячных годов - к примеру, в 2001 году новостное агентство "ВВС" высказало мнение, что в РФ все чаще просматриваются тенденции и предпосылки для формирования культа личности недавно избранного Президента. А в 2007 году о культе Путина заявил уже Президент Беларуси Александр Лукашенко - он высказал опасение, что РФ формируется культ личности Путина и из-за этого государство может "повернуть" в советское время "когда все вскакивали и кричали "Слава КПСС".

Что представляет собой культ личности?

И в российских, и в иностранных СМИ сейчас регулярно появляется словосочетание "культ личности Путина", причем о его наличии в РФ утверждают и влиятельные зарубежные политики, и политические аналитики, и журналисты, и российские оппозиционные деятели. Однако для того, чтобы определить, по каким признакам был сделан вывод о том, что в России все шире распространяется культ Путина, следует уточнить, что же принято подразумевать под понятием личности.

В политологии понятие культа личности трактуется как возвеличивание отдельной личности (государственного деятеля). Главным признаком такого культа является восприятие обществом Президента не как человека, которому временно доверили управлять государством, а как незаменимого лидера, "вождя народа" и даже - посланного высшими силами правителя. Культ личности считается одним из основных признаков авторитарного режима - режима правления, при котором вся власть сосредоточена в руках одной особы (Президента, короля, фюрера, пр.), а другие органы власти (парламент, судебная система и др.) находятся в прямом подчинении в правителя.

Признаками культа личности правителя в современном обществе принято считать следующее:

уверенность большинства граждан в правителя;
очень высокий рейтинг правителя по результатам опросов граждан;
пропаганда курса правителя в СМИ;
создание общественных организаций, активно поддерживающих курс правителя;
ограничение или полный запрет на критику правителя в обществе и СМИ;
появление мифов о жизни правителя, которые характеризуют его личность с наилучшей стороны;
уверенность граждан в правильности и законности всех решений правителя вне зависимости от того, соответствуют ли они действительному законодательству и идут ли они на благо обществу;
готовность граждан следовать объявленному правителем курсу даже в ущерб личным интересам;
использование образа правителя в массовой культуре (к примеру, правитель является прообразом персонажей художественных книг или о нем поется в популярных песнях);
наименование улиц, населенных пунктов и пр. в честь правителя, установка памятников правителю, распространение портретов и плакатов с изображением правителя и пр.
правитель многими членами общества воспринимается как кумир и др.

Признаки культа личности Путина в современной России

Несомненно, наличие одного или двух из вышеперечисленных признаков не может быть основанием, чтобы однозначно утверждать о сформированном культе личности, однако в в той или иной мере выражено гораздо больше, чем 2 признака. По результатам опроса "Левада-Центра" в 2010 году, 27% россиян были уверены в наличии культа личности Путина, однако уже через 2 года их количество уменьшилось до 19%. Что касается доверия населения к Президенту, после небольшого понижения в 2012 году, рейтинг Путина стал неуклонно расти, и согласно опросам "Левада-Центра", в 2015 году он составил 86%. Следует отметить, что большинство граждан, полностью доверяющих Путину и одобряющих его политику, утверждают, что культа Путина в обществе нет - народ просто очень любит и уважает своего Президента.

Помимо очень высокого рейтинга Путина (для сравнения: наиболее высокий рейтинг Барака Обамы составлял 64%, Ангелы Меркель - 75%, Франсуа Олланда - примерно 45%), в российском обществе очевидны еще некоторые признаки культа личности действующего Президента. Наверняка большинство россиян видели телепередачи о том, как В.В. Путин достал со дна Таманского залива две амфоры, летал на дельтаплане со стерхами, ездил на коне, отдыхал на охоте и рыбалке и др. Также в 2000-х годах в прессе не раз появлялись статьи о службе Путина в разведке и контрразведке, причем часть этой информации позже была опровергнута (к примеру, информация о службе Путина в внешней разведке в Дрездене и др.). Такие репортажи о Президенте ряд политологов рассматривают как одну из составляющих культа личности, так как эти телепередачи и статьи направлены на то, чтобы создать для народа образ Президента-"супермена".

Однако очень высокий рейтинг, наличие мифов и идеализация личности Путина - это далеко не все признаки культа личности, которые просматриваются в общественной жизни современной России. Другими очевидными сигналами о наличии культа Путина можно считать:

Отсутствие в Федеральном Собрании РФ реальной оппозиции Президенту
Заявления некоторых известных политиков и лидеров общественных движений (В.В. Жириновского, А.Г.Дугина и др.) о том, что Путин должен быть не просто Президентом, а монархом России
Объявление некоторыми , что Путин является посланником Бога, призванным возродить былое величие Российской империи
Пропаганда образа "идеального Президента" в СМИ
Выбор Путина Президентом на третий срок
Создание молодежных организаций, поддерживающих курс Президента ("Наши", "Сеть", "Единая Россия Молодая Гвардия", форум "Селигер", "Антимайдан" и др.)
Проведение в разных городах страны митингов и шествий в поддержку В.В. Путина
Наличие цензуры, запрещающей критику действия Президента в СМИ и зачистка информационного пространства
Массовый выпуск продукции широкого потребления с изображениями В.В. Путина (футболки, куртки, чашки, постеры и др. с фотографией Президента можно купить в магазинах любого города России)
Наличие изображений Путина в кабинетах многих чиновников (не только руководителей государственных структур, которым "по уставу положено" иметь портрет Президента на стене кабинета), частных предпринимателей и даже в домах в рядовых граждан
Звучание на радиостанциях популярных песен при Путина («Поющие вместе» - "Такого как Путин", "Белый орел" - "А в чистом поле").

Некоторые политики, эксперты и рядовые граждане РФ признают наличие культа Путина в России, а другие это отрицают. Однако ни тем, ни другим не следует забывать, что согласно Конституции, РФ является демократической федеративной республикой, а Президент страны - это менеджер, который избран гражданами управлять государством 6 лет, а никак не царь и тем более - не божий посланник. И, на всякий случай, помнить, что в тридцатых годах прошлого века жители считали своего фюрера лучшим правителем и массово одобряли его политический курс.

идеалистическое, противоречащее марксизму-ленинизму представление о том, что решающая роль в историческом процессе принадлежит не народу, а отдельным выдающимся личностям. Культ личности ведет к принижению роли партии и народных масс, сковывает развитие идейной жизни партии и творческую активность трудящихся. Культ личности И. В. Сталина и связанные с ним грубые нарушения коллективности руководства, внутрипартийной демократии и социалистической законности, злоупотребления властью нанесли огромный ущерб нашей партии и стране. «В годы, последовавшие за смертью Ленина, - отмечал Н. С. Хрущев, - ленинские нормы партийной жизни были грубо извращены в обстановке культа личности Сталина. Сталин возвел в норму внутрипартийной и государственной жизни ограничения внутрипартийной и советской демократии. Он грубо попирал ленинские принципы руководства, допускал произвол и злоупотребления властью». Осуждение культа личности Сталина и его тяжелых последствий XX съездом КПСС, восстановление и дальнейшее развитие ленинских норм партийной жизни и принципа коллективности руководства, проведенное партией под руководством ЦК КПСС во главе с Н. С. Хрущевым, исторические решения XXII съезда КПСС полностью ликвидировали извращения периода культа личности Сталина и устранили почву для возникновения культа личности вновь. Важное значение имело решительное осуждение партией, XXII съездом КПСС антипартийной группы Молотова, Маленкова, Кагановича и других презренных фракционеров, выступивших против ленинского курса XX съезда и пытавшихся вернуть партию ко временам культа личности Сталина. Борясь с культом личности, партия в то же время оберегает авторитет руководителей, отдающих все свои силы делу народа, служащих народу, работающих под контролем партии и народа. В. И. Ленин высоко ценил значение авторитетных руководителей для успешного коммунистического строительства. «...Без «десятка» талантливых (а таланты не рождаются сотнями), - писал он, - испытанных, профессионально подготовленных и долгой школой обученных вождей, превосходно спевшихся друг с другом, невозможна в современном обществе стойкая борьба ни одного класса».