Что можно приготовить из кальмаров: быстро и вкусно
Среда. Сре́тение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Совершается бденная служба праздника Сретения Господня (по Минее).
На великой вечерне «Блажен муж» - 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 1-й - 8 (первые две стихиры - трижды, третья стихира - дважды). «Слава, и ныне» - праздника, глас 6-й: «Да отве́рзется дверь Небе́сная…».
Вход. Прокимен дня. Паримии праздника - 3.
На литии стихиры праздника, глас 1-й и глас 2-й. «Слава» - праздника, глас 5-й: «Испыта́йте Писа́ния…», «И ныне» - праздника, глас тот же: «Ве́тхий де́ньми, младе́нствовав пло́тию…».
На стиховне стихиры праздника, глас 7-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» - праздника, глас 8-й: «Иже на Херуви́мех носи́мый…».
По Трисвятом - тропарь праздника, глас 1-й (трижды).
На утрене на «Бог Господь» - тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» - тот же тропарь.
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды).
Полиелей. Величание праздника: «Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, и чтим Пречи́стую Ма́терь Твою́, Е́юже по зако́ну ны́не прине́слся еси в храм Госпо́день», и избранный псалом. Седален праздника по полиелее, глас 4-й: «Младе́нствуеши мене́ ра́ди…». «Слава, и ныне» - тот же седален. Степенна - 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен праздника, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ Царе́ви». Евангелие - праздника (Лк., 8 зач.). По 50-м псалме: «Слава» - «Молитвами Богородицы…». Стихира праздника, глас 6-й: «Да отве́рзется дверь Небе́сная…».
Канон праздника со ирмосом на 14 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви…» .
Катавасия праздника: «Су́шу глубороди́тельную…».
По 3-й песни - седален праздника, глас 4-й: «На горе́ Сина́йстей…». «Слава, и ныне» - тот же седален.
По 6-й песни - кондак и икос праздника, глас 1-й.
На 9-й песни - припевы праздника и обычное каждение. («Честнейшую» не поем.)
1-й лик поет первый припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном, покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя упова́ющих» , и ирмос: «В зако́не се́ни и писа́ний…».
2-й лик поет второй припев: «Богородице Дево, ми́ру блага́я помо́щнице...», и тот же ирмос.
1-й лик: «Богоно́се Симео́не…», и тропарь: «Иже дре́вним…».
2-й лик: «Объе́млет рука́ми ста́рец Симео́н…», и тот же тропарь.
1-й лик: «Не ста́рец Мене́ держи́т…», и тот же тропарь.
2-й лик: «Клеще́ та́инственная…», и тот же тропарь.
1-й лик: «О дщи Фану́илева!..», и тропарь: «Возда́л еси мне…».
2-й лик: «Анна целому́дренная…», и тот же тропарь.
1-й лик: «Непостижи́мо есть…», и тот же тропарь.
2-й лик: «Чистая Голуби́ца…», и тот же тропарь.
1-й лик: «О Христе́, всех Царю́! Побе́ды на враги́...», и тропарь: «Священноле́пно испове́дашеся…».
2-й лик: «О Христе́, всех Царю́! Пода́ждь ми…», и тот же тропарь.
1-й лик: «Трисия́тельное и Триипоста́сное…», и тот же тропарь.
2-й лик: «О Деви́це Марие!..», и тот же тропарь.
Затем оба лика вместе поют 1-й припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном, покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя упова́ющих», и ирмос: «В зако́не се́ни и писа́ний…».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава» - тот же светилен, «И ныне» - тот же светилен.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника, глас 4-й - 4 (первая стихира - дважды). «Слава, и ныне» - праздника, глас 6-й: «На рука́х ста́рческих…».
Великое славословие. По Трисвятом - тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
Отпуст праздника: «Иже во объя́тиих праведнаго Симеона носи́тися изво́ливый нашего ради спасения, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».
На часах - тропарь и кондак праздника.
Примечание. «О часе́ же 2-м дне исхо́дим с лити́ею вне монастыря́, пою́ще стихи́ры пра́здника, и кано́н; и возвра́щшеся пое́м часы́ и Литурги́ю» (Типикон, 2 февраля).
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны праздника, песнь 3-я - 4 (со ирмосом) и песнь 6-я - 4.
Входное: «Сказа́ Госпо́дь спасе́ние Свое́, пред язы́ки откры́ пра́вду Свою́» .
Примечание. Перед возглашением входного стиха следует произносить «Премудрость, про́сти» (см. примечание 6 января).
По входе - тропарь праздника. «Слава, и ныне» - кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен - праздника.
Задостойник праздника - припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном…», и ирмос: «В зако́не се́ни…» (задостойник поется на Литургии до отдания праздника Сретения Господня, кроме Вселенской родительской (мясопустной) субботы).
Отпуст праздника (как на утрене).
На трапезе разрешается рыба.
Примечание. «А́ще ли случи́тся Рождество́ Богоро́дицы, или́ Сре́тение, или́ Успе́ние, в сре́ду и пято́к, разреша́ем на ры́бу и вино́» (Типикон, глава 33-я).
В тех храмах, где предписание Устава о соединении канона с пением библейских пророческих песней остается трудноисполнимым, допустимо стихи из песней Священного Писания заменять особыми припевами, сообразуясь с содержанием канона. По мнению схиархим. Иоанна (Маслова), канон праздника Сретения Господня следует петь с припевом: «Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас» (Иоанн (Маслов), схиархим. Лекции по Литургике. М., 2002. С. 95). Существует также традиция пения канона Сретения с припевом: «Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́».
По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.
«Прииди́те, поклони́мся...» не поется, кроме архиерейских богослужений (ср.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1907. С. 380-383).
Служба попразднства Сретения Господня отменяется 5 февраля, во Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу (см.: Типикон, 2 февраля, 9-я Маркова глава, 4-е «зри»).
«А́ще ли случи́тся [праздник Сретения Господня] в сре́ду, или́ четверто́к, или́ пято́к, или́ в суббо́ту мясопу́стныя неде́ли: и отдае́тся во вто́рник сы́рныя неде́ли» (см.: Типикон, 9 февраля, 2-я Маркова глава, 2-е «зри», «Ука́з о пра́зднице Сре́тения Госпо́дня, а́ще в кой день Сре́тение бу́дет, или́ в кой день случи́тся отда́ние его́»).
Будьте в курсе предстоящих событий и новостей!
Присоединяйтесь к группе - Добринский храм
2. Пятница 1-й седмицы . Сщмч. Феод о́ та, еп. Кирин е́ йского.
Иконы Божией Матери, именуемой «Держ а́ вная». Свт. Арс е́ ния, еп. Тверского.
Литургия Преждеосвященных Даров.
Примечание. Полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Держ а́ вная», может быть перенесена на субботу, 3 марта (ср.: Типикон, 24 февраля, 8-я Маркова глава, 31-я и 32-я Храмовые главы; Минея, 9 марта, 2-я Маркова глава ).
На утрене к первому Троичному припев: «Свят, Свят, Свят еси, Боже наш, силою Креста Твоего сохрани нас, Господи». Кафизмы 13-я, 14-я и 15-я.
Трипеснец состоит из 5-й, 8-й и 9-й песней.
Порядок пения канона при типе службы одного малого святого : 1-я песнь канона стихословится так же, как во вторник. 2-я песнь не стихословится. 3-я и 4-я песни стихословятся так же, как в понедельник. 5-я песнь стихословится подобно 1-й в понедельник.
По 3-й песни – седален сщмч. Феод о́ та, еп. Кирин е́ йского , глас 4-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же .
6-я песнь стихословится с начала, от стиха: «Возоп и́ х в скорби моей…» и до: «Хран я́ щии с у́ етная и л о́ жная…» включительно. После этого стиха – 1-й тропарь канона Минеи. Далее: «Аз же со гл а́ сом хвал е́ ния…», и 2-й тропарь канона Минеи. «Слава» – 3-й тропарь канона Минеи, «И ныне» – Богородичен Минеи. На катавасию – ирмос канона Минеи.
По 6-й песни – кондак сщмч. Феод о́ та, еп. Кирин е́ йского , глас 3-й . (Мученичен Октоиха из приложения Триоди поется в составе седальнов по 1-м стихословии.)
7-я песнь стихословится с начала, от стиха: «Благослов е́ н еси, Господи, Боже от е́ ц н а́ ших…» и до: «Благослов е́ н еси, в и́ дяй б е́ здны…» включительно. После этого стиха поется ирмос канона Минеи. Далее: «Благослов е́ н еси на прест о́ ле…», и 1-й тропарь канона Минеи. «Благослов е́ н еси на тв е́ рди…», и 2-й тропарь канона Минеи. «Слава» – 3-й тропарь канона Минеи, «И ныне» – Богородичен Минеи. 7-я песнь ирмосом не покрывается, но сразу стихословится 8-я песнь.
Примечание. Стихословие полностью 6-й и 7-й библейских песней в данном случае необходимо по той причине, что на утрене субботы 1-й седмицы предполагается стихословить библейские песни не в великопостной редакции, а по разделам Ирмология «Господеви поем» или «Поем Господеви», в которых 6-я и 7-я библейские песни полностью не исполняются, а, следовательно, на 1-й седмице поста были бы полностью исполнены не все библейские песни. Поэтому Типикон предлагает полностью стихословить 6-ю и 7-ю песни в пятницу (Типикон, гл. 49, пяток вечера 1-й седмицы, 2-е «зри»; гл. 48, 24 февраля, 9-я Маркова глава; гл. 48, 24 марта, 3-е и 4-е «зри»). В богослужении суббот 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста 6-я и 7-я библейские песни должны полностью (в великопостной редакции) исполняться на ряду на утрене. В пятницу 5-й и 6-й седмицы рекомендуется поступить так же, как и на 1-й седмице Великого поста .
Песни 8-я и 9-я стихословятся так же, как в понедельник.
К светильну первое окончание: «…силою, Господи, Креста Твоего, и спаси мя».
На стиховне стихиры Триоди, глас 8-й (с обычными припевами). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Триоди, глас тот же: «Яко в и́ де Тя распин а́ ема…». Прочее – как в понедельник.
Часы 1-й, 3-й, 6-й и 9-й совершаются как в понедельник.
На 1-м и 9-м часах по пятницам в течение всей св. Четыредесятницы кафизмы не стихословятся. На 3-м часе – кафизма 19-я; на 6-м часе – кафизма 20-я.
На 6-м часе – 1-й прокимен, глас 7-й: «Возлюбл ю ́ Тя, Господи…»; стих: «Бог мой, Помощник мой». 2-й прокимен, глас 6-й: «Господи, Пом о́ щниче мой и Изб а́ вителю мой»; стих: «Небес а ́ пов е́ дают славу Божию…».
Подробное изложение порядка изобразительных см. 26 февраля (окончание изобразительных см. 28 февраля).
Порядок кондаков на изобразительных в храме Господском см. в среду, 28 февраля; в храме Богородицы и святого – см. в понедельник, 26 февраля.
Подробное изложение порядка богослужения вечерни в соединении с см. 28 февраля.
Примечание. На субботу, 3 марта, может быть перенесена с пятницы, 2 марта, полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (см. Типикон, 24 февраля, 9-я Маркова глава; Минея, 9 марта, 2-я Маркова глава; ср. Типикон, 9 марта, 1-я Маркова глава; 24 февраля, 8-я Маркова глава, 31-я и 32-я Храмовые главы ).
Если в субботу 1-й седмицы (3 марта) будет совершаться служба вмч. Феодора Тирона из Триоди (вариант А ):
На вечерне с Литургией Преждеосвященных Даров – кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Триоди самогласен дня, глас 5-й: « Приид и́ те , в е́ рнии …» (дважды), мученичны Октоиха, глас 8-й – 4 (см. в пяток вечера: « М у́ ченицы Госп о́ дни …» (дважды), « М у́ ченицы Тво и ́ , Г о́ споди …» и « А́ ще к а́ я доброд е́ тель …») , и вмч. Фе о́ дора Т и́ рона (из Триоди), глас 2-й – 4. «Слава» – вмч. Феодора, глас 6-й: « Сос у́ да употреб и́ в враг…», «И ныне» – догматик, глас 8-й: «Царь Неб е́ сный …».
Усл ы́ шит тя Господь в день Вознес и́ ся , Господи, силою Твоею…»; стих: «Господи, силою Твоею…»). «Да испр а́ вится
о́ ливом, и совершают чин молебного пения ы́ ши мол и́ тву мою…» е́ лия в е́ ры исправл е́ а́ че см ы́ о́
Примечание.
а́ чную М а́ терь…».
е́ лия в е́ ры исправл е́ е́ ру Христ о́ Я́ коже Предст а́
Иерей читает молитву над коливом
вый! Сам, Всеблаг мять во благочест ко Ты еси благословл
Певцы: «Аминь». «Б у́ ю ́
Примечание. ду» (Типикон, гл. 49,
Если в субботу 1-й седмицы (3 марта) служба вмч. Феодора Тирона из Триоди будет совершаться в соединении с полиелейной службой в честь иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (вариант Б ):
На вечерне с Литургией Преждеосвященных Даров – кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Триоди самогласен дня, глас 5-й: «Приид и́ те, в е́ рнии…» (дважды), стихиры Богородицы (иконы) – 4, и стихиры вмч. Фе о́ дора Т и́ рона (из Триоди), глас 2-й – 4. «Слава» – вмч. Феодора, глас 6-й: «Сос у́ да употреб и́ в враг…», «И ныне» – догматик, глас 8-й: «Царь Неб е́ сный …».
Вход с кадилом. «Свете Тихий». Чтение паримий Триоди (прокимен 1-й паримии, глас 5-й: « Усл ы́ шит тя Господь в день печ а́ ли »; стих: « Защ и́ тит тя имя Бога И а́ ковля ». Прокимен 2-й паримии, глас 6-й: « Вознес и́ ся , Господи, силою Твоею…»; стих: «Господи, силою Твоею…») и чтение трех паримий Богородицы (иконы ) (с обычными возглашениями: «Премудрость» и «Вонмем») . «Да испр а́ вится молитва моя…», и прочее последование Литургии Преждеосвященных Даров (по обычаю).
По заамвонной молитве иерей с диаконом исходят к уготованному на солее столу, на котором стоит блюдо с к о́ ливом, и совершают чин молебного пения великомученику Феодору Тирону. Чтец – псалом 142-й: «Господи, усл ы́ ши мол и́ тву мою…» . На «Бог Господь» – тропарь вмч. Феодора, глас 2-й: «В е́ лия в е́ ры исправл е́ ния…». «Слава» – тот же тропарь, «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Вся п а́ че см ы́ сла…». Чтец – псалом 50-й. Во время псалма совершается каждение. По обычаю, диакон кадит о́ крест стола с коливом и священнослужителей.
Примечание. Устав дает следующие указания относительно каждения: «…Псалом 50-й. И кадит священник коливо, и настоятеля, и лики, по чину» (Типикон, гл. 49, «В пяток вечера »).
По 50-м псалме – поется канон вмч. Феодора, глас 8-й, на 4 (без ирмосов). Певцы поют запевы: «Святый великом у́ чениче Фе о́ доре, мол и ́ Бога о нас» к двум первым тропарям канона, затем «Слава», «И ныне». Иерей, по обычаю, читает тропари канона.
По 6-й песни – «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне» – кондак вмч. Феодора, глас 8-й.
По 9-й песни вместо «Достойно» – ирмос 9-й песни: «Тя, Неискусобр а́ чную М а́ терь…».
Чтец: Трисвятое. По «Отче наш…» – возглас: «Яко Твое есть Царство…», и тропарь вмч. Феодора, глас 2-й: «В е́ лия в е́ ры исправл е́ ния…». «Слава» – кондак вмч. Феодора, глас 8-й: «В е́ ру Христ о́ ву…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: « Я́ коже Предст а́ тельство…». Диакон: «Господу помолимся». Певцы: «Господи, помилуй».
Иерей читает молитву над коливом (ср.: Служебник, Чин благословения колива):
Вся соверш и́ вый сл о́ вом Тво и́ м, Г о́ споди, и повел е́ вый земл и ́ многоразл и́ чныя прозяб а́ ти плод ы ́ в наслажд е́ ние и п и́ щу н а́ шу, И́ же с е́ менми три о́ троки и Дани и́ ла, с у́ щия в Вавил о́ не, сластнопит а́ нных св е́ тльшия показ а́ вый! Сам, Всеблаг и́ й Цар ю ́ , и с е́ мена си я ́ с разл и́ чными плод ы ́ благослов и ́ и от них вкуш а́ ющия освят и ́ , я́ ко во сл а́ ву Тво ю ́ и в честь свят а́ го великом у́ ченика Фе о́ дора Т и́ рона си я ́ предлож и́ шася от Тво и́ х раб о́ в, и в п а́ мять во благочест и́ вой в е́ ре сконч а́ вшихся. Под а́ ждь же, Бл а́ же, благоукрас и́ вшим си я ́ и п а́ мять соверш а́ ющим вся, я́ же ко спас е́ нию прош е́ ния, и в е́ чных Тво и́ х благ наслажд е́ ние, мол и́ твами Преч и́ стыя Влад ы́ чицы н а́ шея Богор о́ дицы и Приснод е́ вы Мар и́ и, и свят а́ го великом у́ ченика Фе о́ дора Т и́ рона, ег о́ же и п а́ мять соверш а́ ем, и всех свят ы́ х Тво и́ х. Я́ ко Ты еси благословл я́ яй и освящ а́ яй вс я́ ческая, Б о́ же наш, и Теб е ́ сл а́ ву возсыл а́ ем, Безнач а́ льному Отц у ́ , со Единор о́ дным Тво и́ м С ы́ ном, и Пресвят ы́ м, и Благ и́ м, и Животвор я́ щим Тво и́ м Д у́ хом, н ы́ не и пр и́ сно, и во в е́ ки век о́ в.
Певцы: «Аминь». «Б у́ ди имя Господне…» (трижды). [«Слава, и ныне».] Псалом 33-й: «Благословл ю ́ Господа…». Отпуст по обычаю.
Примечание. «И вх о́ дим в трап е́ зу, вкуш а́ ем же вин а ́ и ел е́ а, р а́ ди свят а́ го. Си е ́ при я́ хом в Л а́ вре препод о́ бнаго отц а ́ н а́ шего С а́ ввы, и кинов и́ и препод о́ бнаго Вел и́ каго Евф и́ мия: но не твор и́ м сег о ́ н ы́ не за ч е́ стность дне, об а́ че яд и́ м вар е́ ние с сл и́ вами без ел е́ а, и арм е́ а: произвол я́ ющии же яд я́ т сухояд е́ ние, я́ коже и в ср е́ ду» (Типикон, гл. 49, «В пяток вечера »).
Удобство использования Богослужебных указаний издаваемых на каждый год Московской Патриархией неоспоримо и не подлежит сомнению. Для тех, кто имеет самые общие познания об Уставе богослужения - они просто незаменимы, по ним большинство регентов и уставщиков и учат Устав; для тех же, кто хорошо знает Устав - Богослужебные указания просто здорово экономят время.
Помнится как в конце 90-х годов, когда я уже работала регентом, а Богослужебные указания на каждый год еще не издавались (если не ошибаюсь, то первые Богослужебные указания мы купили на 2002 год), мне приходилось долго готовить каждую службу разбирая Устав с помощью таблиц В. Розанова (). Но этой книги у меня тогда не было, а были отдельно изданные на её основе таблицы, книжечка такая формата А3. Пользоваться ею во время богослужения было очень не удобно. Поэтому я для каждой службы делала черновичок на листке бумаге. Кроме того, были у меня Богослужебные указания на 1953 год, подаренные одним священником. Глядя на них я мечтала о том, как бы было хорошо если бы и сейчас издавали такие Богослужебные указания.
Прошло всего лишь несколько лет и моя мечта сбылась. Сейчас уже никто не мечтает о том, чтобы издавались Богослужебные указания, так как они издаются каждый год и все приходы, как правило, не задумываясь покупают несколько указателей на приход (в алтарь и на клиросы, а если есть возможность, то еще и священнику, и регенту домой). Но всё же есть и бедные приходы, которые могут позволить себе купить только один экземпляр Богослужебных указаний на весь приход. А ведь так хочется иметь Богослужебные указания всегда под рукой и на приходе, и дома.
У каждого священника и многих регентов бывают ситуации, когда служить не планировал, но вдруг пригласили на какое-то богослужение или нужно заменить кого-то, возможно на другом приходе, и нужно подготовить богослужение дома. Наверное именно с этой целью Богослужебные указания размещаются в Интернете.
Для вашего же удобства я в шапке сайта сделала ссылки на Богослужебные указания и на православный календарь. Однако, учитывая тот факт, что не все регенты являются достаточно продвинутыми пользователями персональных компьютеров, я решила в этой статье рассказать как удобнее и быстрее пользоваться Богослужебными указаниями.
Точно также пользуемся православным календарем. Нажимая на ссылку в шапке сайта, попадаем на страницу . Здесь нажимаем на ссылку сегодня. В строке браузера прописывается адрес страницы:
В настоящее время Богослужебные указания на 2019 год еще не опубликованы на сайте Патриархии. А вот на сайте издательства Московской Патриархии РПЦ уже опубликованы (до конца года). Сразу по ссылке открывается православный календарь, а внизу страницы ссылка на Богослужебные указания. Здесь открыть нужный день немного сложнее. Ссылка имеет вид , где =10 означает 10 января (н. ст.). Таким образом, если вам необходимо просмотреть указания например на 13 мая, то нужно адрес ссылки http://calendar.rop.ru/?idd=10 изменить на http://calendar.rop.ru/?idd=133 , так как 13 мая – это 133-й день года (31+28+31+30+13). Также опубликованы на сайте Азбука веры». Скачать к себе православный календарь на 2019 год можно , а богослужебные указания на 2019 год здесь и .
Если же вы являетесь обладателем смартфона, то у вас есть возможность иметь «Православный календарь» и «Богослужебные указания» всегда под рукой. Скачать приложения для Android Apps вы можете по ссылкам: « » и « ». Лично мне больше всего понравился Православный календарь с житиями святых. Скачала его , а через время обнаружила, что в нем есть всё: и Молитвослов, и Акафистник, и Канонник, и Псалтирь, и Библия, и Справочник терминов. И всё это богатство весит всего лишь 40,8 Мб. Я в восторге! Рекомендую всем. Осталось только найти время читать это всё.
Также есть возможность использовать приложения для Андроид на ПК, но для этого нужно эмулятор Андроид. Некоторые из них предложены . С помощью поисковых систем можно найти и другие.
Для жителей Украины Богослужебные указания, издаваемые Украинской Православной Церковью мне найти не удалось. Если кому-то попадутся – поделитесь, пожалуйста, ссылкой. Богослужебные указания прошлых лет были находятся
Для тех же, кто совсем плохо разбирается в Уставе, даже пользуясь Богослужебными указаниями, предлагаю два варианта: один быстрый, другой медленный, но основательный.
- Сайт «Регент за год» предлагает « » (это как раз на тот случай, если вообще ничего не знаешь, в какой книге что искать, просто берешь скачиваешь и служишь). Кстати, к этому варианту стоит присмотреться тем регентам, кому приходится оставлять вместо себя ничего незнающую замену, а такие случаи, наверное, хоть однажды, но бывают у всех.
- Переходите в раздел «Обучение» и изучайте « ». Это действительно нужно всем регентам, особенно тем, кто не учился на регентских курсах и не изучал этот интереснейший предмет.
Если Вы заметили ошибку или неработающую ссылку - не поленитесь сообщить. Для этого достаточно выделить ошибку и нажать «Ctrl» + «Enter».
Пятница. Отдание праздника Богоявления. Св. равноап. Нины, просветительницы Грузии.
Совершается славословная служба отдания праздника Богоявления (А) . Приводим также порядок совершения службы отдания Богоявления в соединении с полиелейной службой св. равноап. Нины, просветительницы Грузии (по Марковой главе Типикона под 25 мая о соединении службы отдания Вознесения со службой Обре́тения главы Иоанна Предтечи) (Б) .
А. На вседневной вечерне кафизма 15-я.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 2-й – 6 (первые две стихиры – дважды). «Слава, и ныне» – праздника, глас тот же: «Приклони́л еси главу…».
Входа нет. Прокимен дня. Паримий нет.
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – праздника, глас 6-й: «Еже от Де́вы Со́лнце…».
По Трисвятом – тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
Отпуст: «Иже во Иордане…» (с поминовением рядовых святых дня) 1 .
На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны праздника. Псалом 50-й.
Каноны 2: праздника 1-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды), и 2-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды).
Катавасия праздника: «Глубины́ открыл есть дно…» 3 .
По 3-й песни – ипакои праздника, глас 5-й (единожды).
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. 1-й припев: «Велича́й, душе́ моя, Честне́йшую го́рних во́инств, Де́ву Пречи́стую Богоро́дицу» 4 . (Совершается обычное каждение.)
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава, и ныне» – тот же светилен.
На хвалитех стихиры праздника, глас 1-й – 4. «Слава» – праздника, глас 6-й: «Вода́ми Иорда́нскими…», «И ныне» – праздника, глас 2-й: «Днесь Христо́с…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
На часах – тропарь и кондак праздника.
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны праздника (обоих канонов), песнь 9-я – 8 (1-го канона – со ирмосом).
На входе: «…во Иордане крести́выйся…».
По входе – тропарь праздника. «Слава, и ныне» – кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника.
Апостол и Евангелие – дня.
Задостойник праздника.
Отпуст: «Иже во Иордане…» (с поминовением рядовых святых дня).
Б. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: праздника, глас 2-й – 6 (см. 6 января на «Господи, воззвах»; первые две стихиры – дважды), и равноап. Нины, глас 4-й и глас 8-й – 4. «Слава» – равноап. Нины, глас 2-й: «Прииди́те, вси ве́рнии…», «И ныне» – праздника, глас тот же: «Приклони́л еси главу́…».
Вход. Прокимен дня. Паримии равноап. Нины – 3 5 .
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (см. 6 января на стиховне вечера; со своими припевами). «Слава» – равноап. Нины, глас 8-й: «Ча́шу благода́ти…», «И ныне» – праздника, глас 6-й: «Еже от Де́вы Со́лнце…».
По Трисвятом – тропарь равноап. Нины, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст: «Иже во Иордане…» (с поминовением рядовых святых дня).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава» – тропарь равноап. Нины, глас 4-й, «И ныне» – тропарь праздника, глас 1-й.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны праздника.
Полиелей. Величание равноап. Нины и избранный псалом. Седален равноап. Нины, глас 3-й: «Всю страну́ на́шу…» (см. по 1-м стихословии), ин седален равноап. Нины, глас 8-й: «Прииди́те вси…» (см. по 1-м стихословии), ин седален равноап. Нины, глас тот же: «Митропо́лие свята́я…» (см. по 2-м стихословии). «Слава» – седален равноап. Нины по полиелее, глас тот же: «Предызбра́нная от Бо́га…», «И ныне» – седален праздника по полиелее, глас 4-й: «Прииди́те, уви́дим…» (см. 6 января). Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен равноап. Нины, глас 4-й: «Во всю зе́млю изы́де веща́ние их и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их»; стих: «Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь». Евангелие равноап. Нины – Мф., зач. 34 (от полу). По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святыя равноапостольныя Нины…». Стихира равноап. Нины, глас 6-й: «Приидите вси…».
Каноны: праздника 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), равноап. Нины на 4 и праздника 2-й на 4.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия праздника: «Глубины открыл есть дно…».
По 3-й песни – кондак и икос равноап. Нины, глас 2-й; седален равноап. Нины, глас тот же (дважды). «Слава, и ныне» – ипакои праздника, глас 5-й.
По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. 1-й припев: «Велича́й, душе́ моя, Честне́йшую го́рних во́инств, Де́ву Пречи́стую Богоро́дицу» 6 . К тропарям канона равноап. Нины – припев: «Свята́я равноапо́стольная Ни́но, моли́ Бо́га о нас» 7 . (Совершается обычное каждение.)
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава» – светилен равноап. Нины, «И ныне» – светилен праздника.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника, глас 1-й – 3, и равноап. Нины, глас тот же – 3 (первая стихира – дважды). «Слава» – равноап. Нины, глас 2-й: «Днесь силы…», «И ныне» – праздника, глас тот же: «Днесь Христос…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь равноап. Нины, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст: «Иже во Иордане…» (с поминовением рядовых святых дня).
На часах – тропарь праздника. «Слава» – тропарь равноап. Нины. Кондаки праздника и равноап. Нины читаются попеременно.
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны праздника (обоих канонов), песнь 9-я – 4 (1-го канона – со ирмосом), и равноап. Нины, песнь 3-я – 4.
На входе – «…во Иордане крестивыйся…».
По входе – тропарь праздника, тропарь равноап. Нины. «Слава» – кондак равноап. Нины, «И ныне» – кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника и равноап. Нины.
Апостол и Евангелие – дня и равноап. Нины.
Задостойник праздника.
Отпуст: «Иже во Иордане…» (с поминовением рядовых святых дня).
_____________________________
4 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.
5 По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах.
6 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.
Четверг 1-й седмицы. Прмц. Евдоки́и.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утреня . Особенности службы: к первому Троичному – окончание: «Свят, Свят, Свят еси, Боже наш, молитвами святых апостол Твоих и святителя Николая, помилуй нас». Кафизмы 6-я, 7-я и 8-я.
Трипеснец состоит из 4-й, 8-й и 9-й песней. 1-я песнь канона стихословится так же, как во вторник. 2-я песнь не стихословится. 3-я песнь стихословится так же, как в понедельник. 4-я песнь, вследствие наличия в ней двух трипеснцев, стихословится подобно 1-й песни в понедельник. Песни 5-я, 6-я, 7-я, 8-я, 9-я стихословятся так же, как в понедельник.
По 3-й песни – седален прмц. Евдоки́и, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Яко Де́ву и еди́ну в жена́х…».
По 6-й песни – кондак и икос прмц. Евдоки́и, глас 4-й. (Мученичен Октоиха из приложения Триоди поется в составе седальнов по 1-м стихословии.)
К светильну первое окончание: «…молитвами, Господи, апостол Твоих и святителя Николая, и спаси мя».
На стиховне стихиры Триоди, глас 3-й (с обычными припевами). «Слава, и ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Богоро́дице, Предста́тельнице всех…».
Примечание. Если в Минее есть славник, то «Слава» – Минеи, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших.
Прочее – как в понедельник.
Часы 1-й, 3-й, 6-й и 9-й совершаются как в понедельник.
На 1-м часе – кафизма 9-я; на 3-м часе – кафизма 10-я; на 6-м часе – кафизма 11-я; на 9-м часе – кафизма 12-я.
На 6-м часе – 1-й прокимен, глас 1-й: «Внегда́ возврати́т Господь…»; стих: «Рече́ безу́мен в сердце своем…». 2-й прокимен, глас 4-й: «Господи, кто обита́ет в жили́щи Твоем?»; стих: «Ходя́й без порока…».
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Триоди, глас 2-й – 3, и Минеи, глас 4-й – 3 (с 2 марта, сщмч. Феодо́та, еп. Кирине́йского). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «На Кресте́ Тя яко узре́…».
Прокимен, глас 4-й: «Благословлю́ Господа, вразуми́вшаго мя»; стих: «Сохрани́ мя, Господи…». После 1-й паримии прокимен, глас 4-й: «Сохрани́ мя, Господи, яко зе́ницу ока»; стих: «Услы́ши, Господи, правду мою».
На стиховне стихиры Триоди, глас 4-й (с обычными припевами). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Триоди, глас тот же: «На Кресте́ Тя яко узре́…».
Великое повечерие с каноном прп. Андрея Критского – по чину понедельника 1-й седмицы (см. 26 февраля).