Что можно приготовить из кальмаров: быстро и вкусно

Петра находится в юге от современного Аммана Иордания , около 2 часов пути к северу от Акабы, по краям находятся горы и пустыня Вади араба. Город находится в окружении самых высоких холмов окруженный песчаниками, которые являются естественной защитой города от захватчиков.

В храме Петра расположены более 800 отдельных памятников, в том числе зданий, гробниц, бань, траурных коридоров, храмов, арочных переходов с прилегающими к нему улицами. Петра лучше всего увидеть посетителям в ранние утренние часы или в последний час вечера, когда солнце склоняется к горизонту и открывается замечательный вид на разноцветных камней.

Строение храма Петра в Иордании

Храм Петра был вырезан в скале, состоящий из рыхлого песчаника, который в настоящее время подвергается разрушению. Цвет храма варьируется от бледно-желтого до белого цвета в некоторых местах богата красно коричневыми цветами.

Когда то Петра был выбран столицей набатейского народа, потому что он был расположен в долине, окруженной песчаными горами, защищенным от набегов захватчиков. Есть много способов попасть на храм, чтобы туристам приехавшим провести свой посмотреть на достопримечательности Петра.

Главный вход в Петру называется Сик, протяженностью до 200 м. для этого надо пройти через ущелье, а храм находится в самом конце. Когда –то здесь снимался популярным фильме Индиана Джонса «Последний крестовый поход». Всего 800 гробницы высечены в Петре, а Казнех является самых известных из них. Его имя Kazneh означает «сокровище», его так назвали бедуины, которые живут в этих местах. Они полагали, что фараон, который преследовался израильтянинами скрывал свое сокровища именно в этом месте. На его сторонах были построены гробницы, проходы, вырезанные в скале, спускались сверху вниз.

Монастырь является самым крупнейший склепом расположенный в фасаде Петра, занимающий площадью 50 м в ширину и 45 м в высоту. Несмотря на свое название, она была построена как гробница и как памятник, получивший свое название от крестов находящих внутри склепа.

История Петра расположенный в Иордании

Археологи считают, что Петр был заселен с доисторических времен. К северу от города Beidha, были обнаружены остатки старого города Едома, которого ставят в один ряд с городом Иерихон, как один из первых и известных поселений на Ближнем Востоке. В Библии рассказывается о том, как царь Давид, около 1000 г. до н.э, покорил Идумеян. Согласно этой истории, Идумеяне были рабами, но в итоге смогли завоевать себе свободу. Ряд великих сражений произошли в то время, между Иудеями и жителями Едомы.

Около 30 000 человек жили в то время в Петре в течение 1-го века н.э. Заблуждением является то, что некоторые ученые утверждают, что Петра был городом для мертвых. Крупное землетрясение, которое произошло в 363 г. н.э. уничтожено, по меньшей мере, половину города. После этого Петра больше никогда и не оправилась от этого разрушения.

Этот пост про древний город Петра в Иордании не совсем обычен, потому что в нем не будет традиционного «взгляда» на Петру, как ее обычно видят туристы. Я покажу вам вид на этот древний город из-за кулис и расскажу о его всевозможных способах посещения – в частности и о том, как попасть в Петру бесплатно, войдя, так сказать, с черного хода. Я поделюсь впечатлениями о том, что мы увидели, пройдя таким путем. К сожалению, я тогда почему-то мало фотографировал, поэтому большая часть фотоматериала Воробьева Паши, за что ему большое спасибо.

Кстати, в Петру мы поехали уже после того, как посетили гору Небо и побывали на страусиной ферме в гостях. Про это я писал : почитайте, если интересно.

Древний город Петра в Иордании – что это такое

Думаю, стоит совсем кратко рассказать об этой достопримечательности. Петра – национальное достояние страны, не зря же на марках, которые вклеивают на границе для визы, изображен этот древний город.

По сути Петра – это древний город, окруженный со всех сторон горами, в который можно попасть через двухкилометровый узкий проход. Этот проход называют сик. Многие здания города вырублены в скале, грубо говоря, они сделаны из одного куска камня. Город основали еще до нашей эры и в разное время в нем хозяйничали разные народы. Петра была столицей для Набатейского царства и еще для какого-то более древнего государства. Потом были римляне, византийцы, арабы, крестоносцы. Все они оставляли что-то свое в архитектуре города, отчего здесь особо интересно.

Древний город Петра в Иордании ко всему прочему является Восьмым чудом света и включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Самое известное здание Петры – это Эль-Хазне или казна. Оно вырублено полностью в скале. Ощущаете схожесть слов «казна» и «хазне». Получается, что слово «казна» ненашенское, а прародитель его – арабский язык. Ну, так вот, здание это отлично известно еще и по фильму про Индиану Джонса: правда там по сценарию оно рушится.

Побывать внутри него нам не удалось: нас под сопровождением охранника вывели из этого города за безбилетность. Но про это ниже. Получилась лишь пара фоток. Паша долго еще меня упрекал, что я его плохо сфоткал на фоне этой самой важной историчности. Дык. Ну да, виноват. Но вообще, не наглость ли стоять и позировать, когда тебя под конвоем ведут.

Сколько стоит билет и как посетить древний город Петра в Иордании: разные варианты

Посетить Петру – очень дорогое удовольствие, но есть различные способы.

Купить билет. Банально и дорого. Так как Петру за один час всю не осмотришь, то билеты продаются на один, два, три дня. Соответственно, цена разная. Когда мы были там, то билет стоил около 35 динар на человека. А сейчас, говорят, стоит около 90 динар. Кошмар, конечно, ведь динар дороже даже, чем евро. Если купить билет на три дня, то в четвертый день вы идете бесплатно. Билеты именные. Короче, дорогое удовольствие.

Попросить билет у выходящих. Суть вот в чем. Допустим, кто-то купил билет на три дня для того, чтобы посетить древний город Петра в Иордании, но использовал его только дважды и решил, что на третий и четвертый день он туда уже не пойдет. Значит и билет такому гражданину нужен лишь для сувенира. Он может его просто отдать нуждающимся и малоимущим, то есть нам. После того, как щедрый посетитель Петры отдаст вам билет, он, безусловно, встретит свое счастье. Для этого способа требуется терпение и неплохое знание английского. Надо выцеплять выходящих из Петры и спрашивать у них такой билет. Мы пробовали, но как-то неактивно и несмело, к тому же полное отсутствие знания английского привело нас к мысли, что это не наш вариант.

Купить билет б/у. Тот же самый способ. Отличие заключается в том, что надо не просить отдать вам билет бесплатно, а купить его за полцены у тех же граждан. Кстати, это более реально, если вы в хостеле остановились: там общения с народом больше и малобюджетный путешественник запросто согласится вернуть часть затраченных ресурсов обратно. А еще в хостелах могут висеть объявления о продаже таких билетов. Хотя билет именной, идентичность имени в нем и вашего организма проверяют редко: в Петру идет много посетителей и делать это некогда.

Войти в Петру через черный ход. Бесплатный и самый интересный способ. Нам это удалось: про этот вариант попадания в Петру читайте подробнее ниже.

Как пройти в Петру бесплатно, долго, тяжело, но интересно

Собственно, способ этот придумали не мы. Мы лишь отыскали его в интернете. Суть его заключается в том, что древний город Петра в Иордании имеет несколько путей-входов, и расположены они от главного охраняемого входа достаточно далеко. Фактически у нас была рукописная карта, как блудить между гор, чтоб достигнуть этих проходов. Правда, карта была с большой ошибкой, из-за которой я либо свернул бы себе шею, либо просто вернулся бы обратно, если б мы не разгадали эту ошибку и не исправили ее.

Итак, я привожу то самое описание, которое было у нас, с комментариями о том, как добраться до Петры.

Рукописная карта прохода в Древний город Петру в Иордании с исправленной ошибкой.

Идем вниз по дороге, ведущей к сику (главный билетной вход). Около буржуйского отеля Movenpick поворачиваем направо и движемся по асфальтированной дороге. Идем примерно 3 км и приходим к деревне Умм-Сейхун, все ее знают просто как «Бедуинская деревня». Там живут торговцы сувенирами, которые торгуют в Петре. Около деревни есть тайный вход №1 в Петру. Но он малополезен, потому что известен полиции. Через этот вход в Петру ввозят сувениры.

Через 3 км от деревни находится кемпинг. Он представляет собой площадку песка, огороженную сеткой, а вокруг – горы. Официально около Петры ночевать нельзя: могут выловить менты. Древний город Петра в Иордании имеет охрану и внутри, и снаружи: по периметру с какой-то периодичностью ездят патрули и вылавливают таких, как мы. Мы немного погостили у хозяина – попили чаю, посмотрели, как он еду готовит из помидоров и консервированной фасоли. Посидели у него немного и отправились искать место для ночевки, так как дело к ночи шло.

А ночь там чудная: густая-прегустая темнота, как чернила, и ветер тоже густой. В общем, мы полазили в темноте и нашли проход между двух скал в какой-то каменный «колодец». Он представлял собой достаточно большую площадку, окруженную скалами. Самым интересным в этом месте было то, что ровно посередине этой площадки не было ветра. Немного в сторону отойдешь – там круговерть, а в середину зайдешь – тихо. В этом месте и поставили палатку.

Я проснулся ночью от того, что кто-то фонарем светил сверху на нашу палатку. Немного даже опешил, а потом понял, что это просто полная луна в абсолютно безоблачном небе. На всю жизнь запомнилось!
Утром мы сфотографировали наше место ночевки, съели на завтрак что-то вроде халвы и дальше пошли навстречу потоку событий.

Идем дальше в Древний город Петра в Иордании. Через 2 км подходим к асфальтированному перекрестку. Дорога прямо ведет в долину Разлома, недалеко справа – деревня Бейда, а слева – малоизвестная интересная достопримечательность Малая Петра. Она бесплатна, тоже содержит сик и мини-храм типа Эль-Хазне в большой Петре.

Внимание: ошибка в рукописной карте! Идем по малому сику прямо и приходим к руслу реки между скал. В нашем случае река была пересохшей. Идем вниз по течению и подходим к резкому спуску. Как ни странно, там можно спуститься, только очень осторожно и не после дождя. Поворачиваем направо и проходим через бедуинский лагерь.

Вот тут в карте – суровая неточность. Нет смысла идти по течению реки и спускаться вниз. Паша, например, спустился в первую промоину в скале, а дальше, говорит, еще круче и с рюкзаками тяжелыми – проблема. Я не полез даже в первый спуск: не уверен – не суйся. Мы пожалели, что у нас нет веревки. В общем, решили возвращаться к входу в малую Петру. Кстати, вот фото Паши с черепом какого-то животного, который он нашел внизу. Как туда этот череп попал – неясно, наверное, тоже безбилетник.

Так вот идти по руслу реки не обязательно и вниз спускаться тоже. Можно осмотреть Малую Петру и вернуться к входу. Потом надо пройти примерно 300-400 метров по грунтовой дороге, уходящей влево от входа, и тогда вы попадете в бедуинскую деревню – ту самую, про которую в карте написано и в которую якобы можно попасть, только если ползти вниз по руслу реки.

В деревне к нам пристали ребятишки. Вот девочку сфоткали. Вообще они там достаточно предприимчивые. Мы ее сфоткали, а она говорит: «Давай один доллар», – а мы ей шиш. Еще видели, как пасутся на склонах гор овцы: что они там едят, непонятно, одни колючки среди камней. Еще около деревни нашли несколько стреляных гильз. Деревня на самом деле – одно название, непонятно, то ли сараи, то ли хижины. Древний город Петра в Иордании был совсем уже близок.

К безбилетникам там отношение спокойное, но ночью лучше не ходить: злые собаки (как и у входа в Малую Петру). Можно идти прямо по дороге, но там могут быть менты. Следует повернуть направо и идти по полю до обрыва. Потом поворачиваем налево и аккуратно идем по террасе вдоль обрыва. В итоге непременно попадаем к монастырю, который находится в Большой Петре.

По дороге до деревни мы наткнулись на двух парней: видимо, они шли из Петры в деревню. Они пытались нас запугать: мол, ходить здесь нельзя, и все такое. Вообще разговаривали немного нагловато, но потом отвязались и пошли своей дорогой, неся какой-то сверток.

Вот и все, вы в городе Петра. Когда мы спускались с последнего обрыва, чтобы окончательно попасть в город, на нас смотрела какая-то иностранка-туристка. Стоит и глазеет, как два гражданина через «забор лезут».

Помнится еще один момент: спуск был осложнен тем, что Паша в своем рюкзаке всякое хрупкое с собой возил: контрабандный коралл из Египта, кальян и страусиное яйцо, которое ему на страусиной ферме подарили около . Короче, задолбал он со своим рюкзаком. Мой рюкзак просто сбросили, а его так нежно спускали. В общем, Паша, привет тебе, коль прочтешь строки сии, а семье и дитю – здоровья. В гости заезжай.

По Петре мы походили всего часа два от силы. Безбилетников в нас выдали рюкзаки, их надо было просто спрятать и осматривать достопримечательность налегке. А если бы потребовался еще один день для осмотра, то нужно было просто спрятаться в какую-нибудь пещеру, выдолбленную в скале, и переночевать.

Ну, вот примерно такое у нас было незабываемое знакомство с городом Петра в Иордании.

Древний город Петра - столица Идумеи (Едома), позже столица Набатейского царства, пожалуй, основная достопримечательность Иордании.

Древний город Петра в Иордании

Петра расположена на возвышенности около 900 метров выше уровня моря и 660 метров выше долины Аравы, которая окружает город. Попасть в долину можно через ущелья, находящиеся на юге и на севере, а вот на востоке и на западе скалы отвесно обрываются и создают неприступные стены до 60 метров в высоту.

На сегодняшний день в Петре доступны древние храмы, дворцы, античный театр, гробницы и другие постройки, высеченные в камне и в разной степени сохранившиеся до нашего времени. Эти строения возводились разными хозяевами города и в различные времена, пока город переходил из рук в руки от идумеев к набатеям, от римлян к византийцам и, наконец, к арабам. Какое-то время им владели даже крестоносцы. А потому по соседству с античным театром здесь расположилось здание возведённое идумеянами или набатеями. На прогулку по Петре уйдёт много времени, здесь насчитывают около 800 интересных объектов. При этом учёные считают, что территория Петры изучена лишь на 15%, а остальное таит множество тайн и загадок.

История Петры

Её история началась более 4000 лет назад. В IV-III веках до нашей эры здесь пролегал путь «дороги благовоний» и поэтому в этом месте временно обитали караваны, пережидая непогоду и пыльные бури. Позже здесь поселились набатейские арабы-кочевники. В скалах они и построили свою столицу. Потом, когда образовалось государство Эдом, здесь также появилось селение с названием Села, что означает камень. Уже потом греки перевели «камень» в «Петра», что и дало современное название этому городу.

С I века нашей эры набатеи добровольно присоединились к Римской империи, что дало толчок к развитию города и застройке города. Землетрясение 363 года сильно повредило Петру и жители покинули этот город, и кочевники вновь стали его обитателями. В XII веке Петрой владели крестоносцы.

Забытый город Петра нашёл в 1812 году путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт, узнав от бедуинов о существовании города. Позже в сопровождении проводников он добирался до руин Петры в Иордании.

Эль-Хазне - знаменитый храм в скале в Петре. Построен в I веке нашей эры и представляет собой здание, вырезанное в скале. Точное назначение храма в скале неизвестно, предполагается, что здесь находилась усыпальница одного из царей.

Достопримечательности Петры

К основным объектам и достопримечательностям Петры относят:

Каньон Сик
Древнее поселение Al-Beidha
Храм Эль-Хазне
Амфитеатр Петры
Эд-Дейр
Храм крылатых львов
Храм Душары или Дворец дочери фараона
Верховное Место жертвоприношений
Византийская церковь
Архитектурный комплекс Djin Blocks
Шелковая гробница
Дворцовая гробница
Гробница Aneisho
Коринфская гробница

И многое другое. Это далеко не полный список достопримечательностей Петры.

Фильмы, которые снимались в Петре

В Петре снимались такие фильмы, как:

«Синдбад и глаз тигра» (1977, режиссёр Сэм Уонамэйкер),
«Индиана Джонс и последний крестовый поход» (1989, режиссёр Стивен Спилберг),
«Смертельная битва 2: Истребление» (1997,режиссёр Джон Леонетти),
«Страсть в пустыне» (1998, режиссёр Лавиния Куррье),
«Арабские ночи» (2000, режиссёр Стив Баррон),
«Трансформеры: Месть падших» (2009, режиссёр Майкл Бэй).
«Прожить жизнь» (Бразилия, 2009, режиссёр Жайме Монжардин).

Экскурсии в Петру

В Петру можно попасть как самостоятельно, так и с организованной экскурсией. Добраться до Петры можно из столицы Иордании - Аммана на рейсовом автобусе. Ближе всего в Петру ехать из иорданской Акабы, израильского Эйлата или египетской Табы. Стоит помнить, что Петра - одна из самых дорогих для посещения достопримечательностей мира. Стоимость экскурсии может достигать $200-300.

Внутри Петры можно перемещаться за дополнительную плату на повозке, запряжённой лошадью или верблюдом.

Петра является главной достопримечательностью современной Иордании, это древний город и бывшая столица Идумеи или Едома, а позже, столица Набатейского царства. Останки города расположены на высоте почти километр над уровнем моря и 660 метров над долиной Арава, и расположенном в узком каньоне Сик. Проход в долину где собственно и расположен древний город, лежит сквозь ущелья, расположенные на южной и на северной сторонах горы, а с восточной и западной сторон, скалы образуют естественные стенки до 60 метров в высоту. Первым, после многих столетий одиночества в пустыне, город нашел в 1812 году Иоганн Людвиг Буркхардт из Швейцарии. В 2007 году город Петра стал одним из новых «Семи Чудес Света». Действительно - это одно из великих чудес, когда-либо сотворенных человеком и природой. Недалеко от города и над ним расположены могила Аарона и скальный храм Ад-Дэйр.

Как рассказывает нам история, город был центром на пути двух важнейших торговых путей: один из них соединял Дамаск с Красным морем, а другой - самую населенную провинцию Газа с Персидским заливом, который проходил вдоль побережья Средиземного моря. Эти дороги соединяли Индию, Китай и южные арабские страны с древним Египтом, Грецией, Сирией и Римом. Тут проходили караваны с тончайшим шелком, разными специями, драгоценными камнями. Колоны груженых верблюдов и сопровождающих их купцов, отправлявшимся от Персидского залива, навьюченным товарами, привезенными из заморских стран, неделями передвигались по суровой Аравийской пустыне, и когда они изнеможённые добрались до узкого каньона Сик, путешественники находили здесь воду, пищу и ночлег.

Веками древней столице торговля приносила неслыханные богатства. Но это было не вечно, до тех пор, пока римляне не открыли морские дороги, тогда сухопутная торговля пряными специями и китайского шелка сократилась до минимума и город постепенно опустел, затерявшись в пустынных песках и времени. Много сооружений города Петры высекались в разные эпохи и при нескольких собственниках города, в числе которых были идумеи (XVIII-II вв. до н.э.), набатеи (II в до н. э. - 106 год н. э.), римляне (106-395 года н.э.), позже арабы и византийцы. В XII столетии н.э. его владельцами были Крестоносцы.

Вход в город тянется через узкое ущелье длиной в один километр. Ворота Петры - это длинное и извилистое ущелье Сик. Петра расположена среди красных песчаников, которые хорошо подходят для строительства, что и позволило тогдашним жителям тех мест быстро соорудить помещения для проживания. С помощью терракотовых труб архитекторы Петры создали сложную систему водоснабжения и несмотря на засушливый климат, жители города никогда не нуждались в воде. По всему городу было размещено около двухсот резервуаров, собиравших и хранивших некоторое время дождевую воду. Помимо связи резервуаров, терракотовые трубы собирали воду изо всех источников в радиусе 25 километров. Самыми известными строениями в наши дни являются: Аль-Хазна что в переводе значит сокровищница или казна, там хранились драгоценности, золото и все ценное что было в городе и в итоге стало усыпальницей для одного из правителей города. Аль-Хазна является одним из наиболее хорошо сохранившихся сооружений первого века. Аль-Хазну видно прямо со входа в скальный город. Массивный фасад в 30 метров шириной и 43 метров в высоту, высечен в цельной скале темно-розового цвета, все вокруг как будто сделано из кораллов, создает незабываемые впечатления. Строительство храма Эль-Хазна выполнено в бывшем русле реки. Для возведения данного сооружения, архитекторы изменили русло речки. В скале прорубили туннель, отводящий поток воды и построена серия плотин. Помимо этой известной постройки, существует очень много красочных строений разного назначения. Место жертвоприношения, римский амфитеатр на 3000 зрителей. Храмы, обелиски, колоннады, святые жертвенные алтари и величественный, знаменитый монастырь Ад-Дейр, к которому ведут 800 ступеней, вырубленных в скале.

В городе Петра есть два музея - Археологический музей Петры и Набатейский музей Петры. Экспонаты, которые можно здесь увидеть, это археологические находки с окрестностей Петры, они дают возможность лучше понять историю древнего города.

Список достопримечательностей и памятников Петры очень велик, потребуется несколько часов что бы все перечислить, всего насчитывается больше восемь сотен исторических объектов. Самые популярные и посещаемые: Сахридж («Джинновы глыбы»), Мугар Ан-Насара («Пещеры христиан»), священная гора Джебель Аль-Мадбах («Гора жертвоприношений»), византийская церковь за руинами Нимфеума, Каср Аль-Бинт («Дворец дочери фараона»), гора Джебель-Гарун (гора Аарона) и храм Ад-Дэйр.

Сегодня Петра это самое посещаемое место в Иордании. Местные торгаши продают сувениры и предлагают туристам покататься на верблюде.

Уже писал про это чудо, но тут нашел еще фото и материал. Собрал в кучу и выложил еще раз. Любуйтесь.

Около 2 500 лет назад в Иордании был построен красивейший город, наречённый Петрой.

Это была столица Набатейского царства, процветающего 200 лет и завоёванного римлянами, после чего город канул в лету.

Цивилизация исчезла, а сокровища набатеев найдены не были. Куда же они исчезли?

Сокровищница Петры

Набатеи построили загадочную Петру, и теперь туристы восхищённо замирают при встрече с городом в скале. Сведения о Набатейском государстве дошли через труды Диодора, Страбона и Иосифа Флавия, упоминаются в древнекитайских источниках о Великом Шёлковом Пути.

Но сведений о происхождении самих набатеев нет. Оставлены лишь догадки. Они могут быть потомками Измаила (у него был сын Набайот), сына Авраама, или потерянным Израилевым коленом со времён разрушения Первого Храма. А может, они — секта (набатеян, основавших после Потопа город Вавилон, или, по мнению Е.Блаватской, — мистическая каста, посвящённая богу Тайной Мудрости?

У ранних набатеев правил языческий культ. Главными божествами их пантеона были Душара и его женская параллель Аллат, мать всех богов. Финал надгробной надписи, дошедшей до нас, гласит: «и будет мавзолей этот священным и заповедным в соответствии с обычаем о священном и заповедном, которое посвящается Душаре и объявляется заповедным у набатеев и саламиев».

Во времена римского господства Аллат отождествлялась с Афиной, Венерой, Душара — с Зевсом и Дионисом. А позднегреческое повествование Епифания проводит аналогию рождества Христова и Душары, празднующихся в один и тот же день.

Будущее Набатейское государство охватило центральную и южную части современной Иордании, южную и юго-восточную часть Израиля (Аравийская впадина), центральный и южный Негев, вплотную прилегавший к Иудейскому царству. Во II веке до н.э. в истории набатеев происходит мощный скачок. В течение столетия этот народ из кочевого превращается в оседлый.

Набатеи прославились как искусные зодчие. Кроме того, они лучше других народов освоили ирригационную науку. Аравийская пустыня цвела садами только при набатеях.

Большинство жителей царства становились торговцами. Теперь они сами назначали цены, взимали пошлину. Своей столицей они сделали Петру, расположенную на пересечении трёх главных торговых путей, где и хранят, по преданию, несметные богатства.

Разговаривая на проарабском языке, набатеи создают письменность на арамейском, которая позже значительно повлияет на арабскую. Сами набатеи к концу царства переходят на греческий язык.

Царствующих поначалу шейхов сменяют цари, которые стремятся к полной обожествлённой власти. Арета IV титулует себя как «тот, кто возлюбил свой народ». Набатейская элита роднится с иудейской. Мать царя Ирода — набатейская царица.

Столица царства Петра была ключевым транзитным узлом, в котором сходились все караванные пути древнего мира. Египтяне везли свой товар в Римскую империю и Аравию. Аравийцы распространяли через Петру ладан и мирру по всему свету. А они в те времена ценились выше выше золота.

Набатейский город был не просто караван-сараем на пути купцов. Он исполнял роль биржи. Многие купцы не решались идти дальше через пустыни и сдавали товар жителям Петры, а те потом его продавали. Здесь ходили монеты собственной чеканки.

Двести лет расцветала Набатея. В 106 году н.э. наступает конец независимого государства. Нелёгкой победы добился римский император Троян. С IV века н.э. Набатея постепенно растворяется в христианской Византии и бесследно исчезает в Средневековье.

Только бедуины имеют право проживать в Петре

Тайна священного грааля

Уже полтора года в жаркой Иордании, в старинном городе Петра работает экспедиция российских археологов. Наши специалисты исследуют подземелья легендарного города. Именно в них, согласно некоторым источникам, могут скрываться несметные богатства набатеев.

Город построен на высоком архитектурном уровне: вызывает восхищение мастерство древних инженеров, которые сумели выдолбить в песчаных скалах пещеры так, чтобы они не засыпались и не вымывались. Арабские искусствоведы до сих пор не верят, что Петру вообще могли построить люди. Им непонятно, какие методы были использованы набатеями-кочевниками при таком высокотехнологичном строительстве. Город был построен очень быстро и также быстро заселился. Его расцвет пришёлся на I век до нашей эры, а последнее упоминание датируется VII веком после Рождества Христова.

В скалах встречаются жилые апартаменты и квартиры. Почти везде есть места для молитв: с одной стороны в камне выемки, чтобы удобнее было стоять, а напротив — иконы. Имеется грандиозный амфитеатр, вмещающий около 3 000 человек и служивший местом для пышных похорон.

По одной из версий, в Петре хранится часть сокровищ фараонов. По другой — там спрятано духовное сокровище — священный Грааль, в поисках которого сюда приходили крестоносцы. Историки утверждают, что набатеи и сами вполне могли накопить достаточно золота и драгоценностей.

Сегодня основное занятие местных жителей-бедуинов — торговля. Они торгуют в основном кустарными сувенирами для туристов, не представляющими художественной или иной ценности. А их предки не разменивались на торговлю безделушками и самодельным ширпотребом, предпочитая товары из золота, серебра, драгоценных камней.

В городе то тут, то там откапывают небольшие кувшины с сокровищами. В сувенирных лавках можно купить украшения — браслеты, ожерелья — со стилизованными под старину монетами. Да и туристы постоянно находят в песках что-нибудь античное — осколки глиняной посуды, погребальных урн. Тех, кто серьёзно интересуется нумизматикой, отправляют к чёрным археологам, несмотря на то, что нелегальная археология в Иордании сурово наказывается. Однако трудно удержаться, когда где-то рядом прячутся тайники, и никто не хочет верить, что в таком богатом городе не осталось настоящих сокровищ.

Город мертвых

Основное место, давно облюбованное кладоискателями, — Аль Хазне. В переводе с арабского — казна или сокровищница. В поисках золота бедуины даже расстреляли из ружей фасад здания. Интересно, что верхушку этого здания венчает большой каменный горшок. Местные жители не могут понять, зачем понадобилось украшать величественное здание обыкновенным горшком, место которому в гончарной мастерской. Среди бедуинов ходит легенда, что в нём как раз спрятаны древние сокровища. Говорят, что в горшок стоит удачно попасть, и тогда меткого стрелка буквально осыплет золотом и драгоценными камнями. Но это лишь легенда.

Но где же тогда сокровища, которые, несмотря на все попытки, так и не удаётся найти, и были ли они вообще? Заместитель директора Института востоковедения РАН по научной части доктор экономических наук Владимир Исаев считает, что с учётом положения Петры в древнем мире в ней по определению должны были храниться несметные богатства. Однако учёный предположил, что их давно разграбили. Той же версии придерживается и искусствовед Лев Масиель Санчес. Он уверен, что ценности постепенно уносили с собой сами жители Петры, покидающие вымирающий город, после того как в III веке основные торговые пути стали смещаться на север, в Пальмиру.

Королевские гробницы в Петре

Иорданские же гиды утверждают, что наследие великих набатеев никуда не делось из Петры. Они говорят о том, что под видимой частью города есть целый комплекс пещер, в котором как раз и спрятана казна набатеев.

К настоящему времени учёные исследовали лишь малую часть каменного города. Раскопаны те здания, что находятся близко от поверхности земли. Только недавно, буквально в последние годы, археологи начали пробираться вглубь. И сразу же были вознаграждены: заложив раскоп перед Аль Хазне, учёные нашли неизвестные до сих пор захоронения. Похоже, Петра лишь сейчас начинает открывать свои главные тайны.

Пещеры Петры

Люди все еще живут в пещерах Петры

Монастырь в Петре, Иордания

Петра ночью

Проход в долину возможен через ущелья, расположенные на севере и на юге, тогда как с востока и запада скалы отвесно обрываются, образуя естественные стены до 60 м в высоту. В 2007 году Петра был признан одним из новых семи «чудес света».

В наши дни около полумиллиона туристов приезжают в Иорданию каждый год, чтобы посмотреть на Петру, строения которого свидетельствуют о его славном прошлом. Когда туристы проходят по прохладному каньону Сик длиной в километр, за поворотом им открывается Сокровищница — величественное здание с фасадом, высеченным из огромной скалы.

Это одно из наиболее хорошо сохранившихся сооружений первого века. Здание венчает огромная урна из камня, в которой якобы хранилось золото и драгоценные камни,— отсюда и происходит название «Сокровищница».

Каньон постепенно расширяется, и туристы попадают в естественный амфитеатр, в песчаниковых стенах которого множество пещер. Но главное, что бросается в глаза,— это выдолбленные в скалах склепы. Колоннада и амфитеатр свидетельствуют о присутствии римлян в городе в первом и втором веках. Бедуины предлагают уставшим туристам проехаться на верблюде, продают сувениры и поят свои стада коз у городских источников, воды которых утоляют жажду людей и животных.